GIỮA MỘT THẾ GIỚI NHIỀU BIẾN ĐỘNG, GIÁO HỘI TIẾP TỤC THẮP SÁNG NIỀM HY VỌNG
TỪ NHỮNG NGÔI MỘ ĐẾN NIỀM HY VỌNG PHỤC SINH
Kính thưa quý ông bà và anh chị em thân mến trong Chúa Kitô!
Trong bầu khí trầm lắng của ngày mồng 2 tháng 11, khi Giáo Hội Công giáo trên khắp hoàn cầu hướng lòng về những người đã ra đi trước chúng ta, chúng ta lại được nghe một lời hứa vô cùng dịu dàng của Chúa Giêsu trong Tin Mừng theo thánh Gioan: “Tất cả những người Chúa Cha ban cho tôi đều sẽ đến với tôi, và ai đến với tôi, tôi sẽ không loại ra ngoài” (Ga 6,37).
Có lẽ trong suốt cuộc đời, không có điều gì làm trái tim con người đau đớn bằng sự chia ly. Một người mẹ có thể dành cả cuộc đời để nuôi nấng con cái, nhưng rồi đến một ngày, những người con phải đứng lặng trước ngôi mộ của mẹ. Một người cha từng mạnh mẽ che chở gia đình, nhưng rồi cũng có ngày đôi bàn tay chai sạn ấy không còn nắm lấy bàn tay của những người thân yêu. Có những người ra đi sau một cuộc đời dài, được con cháu vây quanh. Cũng có những người từ biệt thế gian quá đột ngột, để lại những lời chưa kịp nói, những cuộc gặp gỡ chưa kịp thực hiện và những giọt nước mắt chưa thể khô.
Nhưng đức tin Kitô giáo không dừng lại trước một ngôi mộ. Chúng ta không đứng trước cái chết chỉ để thương tiếc một quá khứ đã mất. Chúng ta đứng đó để tuyên xưng rằng cuộc đời con người có một đích đến vượt xa nấm mồ. Chúa Giêsu nói: “Ý của Cha tôi là tất cả những ai thấy người Con và tin vào người Con thì được sống muôn đời, và tôi sẽ cho họ sống lại trong ngày sau hết” (Ga 6,40).
Lời ấy không có nghĩa là người tin Chúa sẽ không khóc khi mất người thân. Chính Chúa Giêsu cũng đã khóc trước cái chết của người bạn Ladarô. Nhưng nước mắt của người Kitô hữu không phải là nước mắt của sự tuyệt vọng. Đó là nước mắt của tình yêu đang chờ đợi ngày gặp lại.
Trong ngày lễ cầu cho các tín hữu đã qua đời, Giáo Hội nhắc chúng ta về một mầu nhiệm đẹp đẽ: tình yêu không chấm dứt khi con người nhắm mắt. Những người đang sống vẫn có thể cầu nguyện cho những người đã qua đời. Những người đã được hưởng vinh quang Thiên Chúa cũng không xa lạ với chúng ta. Tất cả được liên kết trong Đức Kitô, Đấng đã chết và sống lại.
Đặc biệt, chúng ta hãy nhớ đến những linh hồn không còn ai nhắc tên; những người chết trong chiến tranh, thiên tai, dịch bệnh; những người già qua đời trong cô đơn; những trẻ thơ chưa kịp lớn lên; những người nghèo không có một tang lễ trang trọng; những người di dân chết trên biển; những nạn nhân của bạo lực và những con người mà thế giới có thể đã lãng quên.
Có những ngôi mộ không có hoa. Có những tấm bia không ghi đầy đủ tên tuổi. Có những người chết mà chẳng ai còn biết chính xác họ được chôn cất ở đâu. Nhưng không một cuộc đời nào nằm ngoài ánh nhìn của Thiên Chúa. Nếu con người có thể quên nhau, Thiên Chúa không bao giờ quên những người mà Người yêu thương.
Cũng từ Tin Mừng hôm nay, chúng ta được mời gọi nhìn về Giáo Hội hoàn vũ bằng một trái tim rộng mở. Bởi vì những biến cố đang diễn ra trong Giáo Hội không đơn thuần là những thông tin về tổ chức, những cuộc họp, những chuyến đi hay những phát biểu. Đằng sau những sự kiện ấy là những con người đang sống, đang hy vọng, đang đau khổ và đang tìm kiếm Thiên Chúa.
Có nơi Giáo Hội đang vui mừng vì những người trẻ trở về với đức tin. Có nơi các tín hữu phải đối diện bạo lực và bách hại. Có nơi các linh mục đang phục vụ trong hoàn cảnh chiến tranh. Có nơi các nữ tu âm thầm chăm sóc bệnh nhân. Có nơi Giáo Hội đang nỗ lực bảo vệ phẩm giá con người trước những thách đố của trí tuệ nhân tạo. Có nơi tiếng chuông nhà thờ vẫn ngân vang giữa những thành phố bị tàn phá.
Giữa mọi hoàn cảnh ấy, lời Chúa Giêsu vẫn là ánh sáng dẫn đường: Người không muốn đánh mất bất cứ ai mà Chúa Cha đã trao phó cho Người.
Và đó cũng chính là sứ mạng của Giáo Hội: không bỏ rơi con người, đặc biệt những người yếu đuối, bị tổn thương, nghèo khổ, cô đơn và đang đứng trước những ranh giới mong manh của cuộc sống.
Trong tâm tình ấy, kính mời quý ông bà và anh chị em cùng hướng lòng về những sinh hoạt và biến cố đáng chú ý của Giáo Hội Công giáo trên khắp thế giới.
ĐỨC THÁNH CHA VÀ NHỮNG HOẠT ĐỘNG CỦA TÒA THÁNH
ĐỨC THÁNH CHA LÊÔ XIV NHẮC NHỞ: NÊN THÁNH KHÔNG PHẢI LÀ ĐẶC QUYỀN CỦA MỘT THIỂU SỐ
Trong giờ đọc kinh Truyền Tin nhân lễ Các Thánh Nam Nữ tại Quảng trường Thánh Phêrô, Đức Thánh Cha Lêô XIV đã gửi đến các tín hữu một thông điệp đầy hy vọng về ơn gọi nên thánh. Ngài nhấn mạnh rằng sự thánh thiện không phải là một đặc quyền dành riêng cho một số người xuất chúng, nhưng là lời mời gọi phổ quát dành cho mọi người đã được Thiên Chúa dựng nên và yêu thương.
Đức Thánh Cha hướng cái nhìn của cộng đoàn về vô số những người nam nữ đã biến cuộc đời mình thành một món quà dành cho Thiên Chúa và tha nhân. Trong số ấy có những vị thánh được Giáo Hội chính thức tuyên phong, nhưng cũng có biết bao người không được thế giới biết đến. Họ có thể là những người mẹ âm thầm nuôi con, những người cha hy sinh cho gia đình, những người nghèo biết chia sẻ phần cơm ít ỏi, hay những người đã kiên trì giữ lòng nhân hậu giữa biết bao bất công.
Ngài giải thích rằng sự thánh thiện được thể hiện qua những hành động yêu thương vượt lên trên tính toán ích kỷ, lòng tham và sự kiêu ngạo. Đối diện với một thế giới nhiều chia rẽ, người Kitô hữu không được mệt mỏi trong việc xây dựng hòa bình, từ những vấn đề lớn lao của nhân loại cho đến các tương quan bình thường của cuộc sống hằng ngày.
Điều đáng chú ý trong giáo huấn này là sự thánh thiện được đưa trở lại với đời sống rất cụ thể. Không ai cần chờ đợi đến khi mình có một hoàn cảnh hoàn hảo mới bắt đầu sống thánh thiện. Chính tại gia đình, nơi làm việc, trường học, bệnh viện và những môi trường đầy khó khăn, con người vẫn có thể đáp lại lời mời gọi của Thiên Chúa.
Thông điệp ấy cũng giúp chúng ta hiểu sâu xa hơn ngày cầu cho các tín hữu đã qua đời. Khi tưởng nhớ những người thân yêu, chúng ta không chỉ nghĩ đến những giới hạn và thiếu sót của họ, nhưng còn biết ơn những điều tốt đẹp Thiên Chúa đã thực hiện trong cuộc đời họ.
Có thể một người mẹ chưa bao giờ làm điều gì khiến thế giới phải ca ngợi, nhưng đã dành cả cuộc đời để yêu thương và tha thứ. Có thể một người cha chẳng để lại tài sản lớn lao, nhưng đã truyền cho con cái lòng trung thực và đức tin. Những điều ấy không nhỏ bé trước mặt Thiên Chúa.
Giáo Hội nhắc chúng ta rằng con đường nên thánh bắt đầu từ tình yêu được sống mỗi ngày, chứ không phải từ những lời ca tụng sau khi một người qua đời.
ĐỨC THÁNH CHA MỜI GỌI CẦU NGUYỆN CHO NHỮNG NGƯỜI ĐÃ QUA ĐỜI MÀ KHÔNG CÒN AI TƯỞNG NHỚ
Trong những lời nhắn nhủ hướng đến ngày lễ Cầu cho các tín hữu đã qua đời, Đức Thánh Cha Lêô XIV đã dành một lời mời gọi đặc biệt cho các tín hữu: hãy cầu nguyện cho những người đã chết, nhất là những người không còn ai nhớ đến.
Lời mời gọi ấy mang một chiều sâu nhân bản và thiêng liêng rất lớn. Trong cuộc sống, có những người được yêu thương và tưởng nhớ qua nhiều thế hệ. Nhưng cũng có những người rời khỏi thế giới này trong âm thầm. Họ không có người thân đến viếng mộ, không có những bó hoa được đặt trên phần đất an nghỉ, thậm chí không còn ai biết tên để nhắc đến trong những buổi cầu nguyện gia đình.
Đức Thánh Cha nhắc đến sự hiệp thông của các thánh như một mối dây liên kết tất cả những người đang bước đi trên hành trình trần thế và những người đã hoàn tất cuộc lữ hành ấy. Giáo Hội không phải chỉ là cộng đoàn của những người đang hiện diện trên trái đất. Đó còn là cộng đoàn sống trong niềm hy vọng phục sinh, nơi tình yêu của Đức Kitô vượt qua giới hạn của thời gian và sự chết.
Theo lịch phụng vụ đã được công bố, Đức Thánh Cha dự kiến cử hành Thánh lễ cầu cho các tín hữu đã qua đời tại nghĩa trang Verano ở Roma. Việc cử hành Thánh lễ giữa không gian của những ngôi mộ diễn tả một cách sâu sắc đức tin của Giáo Hội: nơi con người tưởng rằng mọi sự đã kết thúc lại trở thành nơi loan báo niềm hy vọng vào sự sống đời đời.
Đối với các gia đình Công giáo, lời nhắn nhủ này có thể trở thành một lời mời gọi rất cụ thể. Bên cạnh việc sửa sang mồ mả cho ông bà cha mẹ, chúng ta cũng có thể đọc một kinh Lạy Cha cho những người đã khuất không ai nhắc đến. Bên cạnh việc xin lễ cho người thân, chúng ta cũng có thể cầu nguyện cho các nạn nhân của chiến tranh, những người vô gia cư, những người chết vì tai nạn và những người bị xã hội bỏ quên.
Ngày lễ Các Đẳng không chỉ dạy chúng ta nhớ về người đã khuất, nhưng còn dạy chúng ta sống một tình yêu không lựa chọn đối tượng theo mức độ thân quen.
Một cộng đoàn biết cầu nguyện cho những người không ai nhớ đến là một cộng đoàn đang học cách yêu thương bằng trái tim của Thiên Chúa.
ĐỨC THÁNH CHA TIẾP TỤC KÊU GỌI HÒA BÌNH CHO UCRAINA
Giữa những đau khổ kéo dài do chiến tranh tại Ucraina, Đức Thánh Cha Lêô XIV tiếp tục lên tiếng kêu gọi đối thoại và những sáng kiến cụ thể để mang lại hòa bình. Lời kêu gọi này xuất hiện trong bối cảnh các gia đình vẫn phải chịu đựng những tổn thất nghiêm trọng về con người, nhà cửa và đời sống xã hội.
Điểm quan trọng trong lời kêu gọi của Đức Thánh Cha là hòa bình không thể chỉ dừng lại ở những tuyên bố thiện chí. Những lời nói đẹp về sự hòa giải cần được chuyển hóa thành hành động bảo vệ thường dân, trợ giúp người bị thương, tạo điều kiện cho các gia đình đoàn tụ và giảm bớt những đau khổ mà chiến tranh đang gây ra.
Giáo Hội nhìn chiến tranh trước hết qua khuôn mặt của những con người đang chịu đau khổ. Phía sau mỗi bản thống kê thương vong là một cuộc đời cụ thể. Một người mẹ mất con, một đứa trẻ mất cha, một người già phải rời bỏ căn nhà đã gắn bó suốt cuộc đời. Những tổn thất ấy không thể được diễn tả đầy đủ bằng những con số.
Trong hoàn cảnh này, lời cầu nguyện của Giáo Hội không được hiểu như một hình thức đứng bên ngoài lịch sử. Cầu nguyện chân thành phải dẫn đến lòng liên đới và trách nhiệm. Người tín hữu cầu xin hòa bình cũng được mời gọi từ bỏ những thái độ cổ vũ hận thù, khinh miệt con người và coi thường sự sống.
Nhân ngày cầu cho các tín hữu đã qua đời, tiếng gọi hòa bình càng trở nên thấm thía. Nghĩa trang là nơi nhắc mọi người rằng cuối cùng không một tham vọng quyền lực nào có thể chiến thắng cái chết bằng bạo lực. Chỉ có tình yêu, sự thật, công lý và lòng thương xót mới có thể xây dựng những nền tảng bền vững cho tương lai.
Giáo Hội tiếp tục khẩn cầu để những tiếng nói của đối thoại được lắng nghe, những nỗ lực nhân đạo được mở rộng và những người dân vô tội không phải tiếp tục trả giá cho chiến tranh.
NHỮNG GIA ĐÌNH UCRAINA ĐOÀN TỤ QUA NỖ LỰC NHÂN ĐẠO
Một diễn biến đáng chú ý trong những nỗ lực nhân đạo liên quan đến cuộc chiến tại Ucraina là việc các thường dân được sơ tán khỏi khu vực Oleshky và một số gia đình có cơ hội đoàn tụ. Vatican News ghi nhận vai trò vận động nhân đạo của Đức Thánh Cha Lêô XIV trong các diễn biến dẫn đến một thỏa thuận ngừng bắn phục vụ mục đích nhân đạo tại khu vực này.
Sự kiện mang lại một tia hy vọng giữa một thực tế đầy đau thương. Đối với những người đang sống trong vùng chiến sự, được gặp lại người thân không phải là điều nhỏ bé. Một cuộc đoàn tụ có thể chấm dứt những tháng ngày thấp thỏm không biết người mình yêu thương còn sống hay đã chết. Một đứa trẻ được trở về với gia đình có thể tìm lại cảm giác an toàn mà chiến tranh đã lấy mất.
Giáo Hội luôn nhìn những nỗ lực nhân đạo như một phần thiết yếu của việc bảo vệ phẩm giá con người. Dù những cuộc thương lượng chính trị còn phức tạp, việc bảo vệ thường dân vẫn phải được ưu tiên. Những con người yếu đuối không thể bị biến thành công cụ của bất kỳ cuộc đối đầu nào.
Sự hiện diện của các sáng kiến nhân đạo cũng cho thấy một khía cạnh quan trọng trong hoạt động của Tòa Thánh: ngoại giao không chỉ là những cuộc gặp gỡ cấp cao, nhưng còn là sự kiên trì mở ra các con đường cứu giúp người cụ thể.
Trong ngày lễ cầu cho các tín hữu đã qua đời, những cuộc đoàn tụ khiến chúng ta nghĩ đến biết bao gia đình khác sẽ không bao giờ có được niềm vui ấy trên trần gian. Có những người cha đã chết trước khi gặp lại con. Có những người mẹ không còn cơ hội đón con trở về.
Chính vì thế, mỗi thành công nhân đạo phải trở thành động lực cho những nỗ lực tiếp theo. Cứu được một mạng người là bảo vệ cả một thế giới của những tương quan, kỷ niệm và hy vọng.
Đối với người Kitô hữu, không một con người nào là quá nhỏ bé để được quan tâm, và không một hành động cứu giúp chân thành nào là vô nghĩa.
ĐỨC THÁNH CHA NHẤN MẠNH: KHÔNG ĐƯỢC GIAO PHÓ NHỮNG QUYẾT ĐỊNH LIÊN QUAN ĐẾN SỰ SỐNG CON NGƯỜI CHO TRÍ TUỆ NHÂN TẠO
Trong một thông điệp liên quan đến những thách đố của công nghệ, Đức Thánh Cha Lêô XIV tiếp tục nhấn mạnh yêu cầu đặt phẩm giá con người và công ích làm tiêu chuẩn cho việc phát triển trí tuệ nhân tạo.
Một trong những điểm nổi bật của giáo huấn này là trách nhiệm luân lý không thể bị chuyển giao hoàn toàn cho các hệ thống máy móc. Trí tuệ nhân tạo có thể xử lý lượng thông tin rất lớn, hỗ trợ con người phân tích những tình huống phức tạp và đề xuất các phương án hành động. Nhưng khả năng tính toán không đồng nghĩa với lương tâm, và năng lực dự đoán không tự nó tạo nên sự khôn ngoan luân lý.
Đối với Giáo Hội, vấn đề không đơn thuần là công nghệ thông minh đến mức nào. Câu hỏi quan trọng hơn là công nghệ đang phục vụ ai, bảo vệ ai và có nguy cơ làm tổn thương những người nào.
Khi một hệ thống công nghệ được sử dụng để đánh giá con người, quyết định cơ hội việc làm, hỗ trợ chăm sóc sức khỏe hoặc tác động đến những quyền lợi căn bản, trách nhiệm của con người càng phải được xác định rõ ràng. Không thể biện minh cho một quyết định thiếu công bằng bằng cách nói rằng máy tính đã đưa ra kết quả như thế.
Giáo huấn này cũng có ý nghĩa đối với việc sử dụng trí tuệ nhân tạo trong mục vụ. Các công cụ số có thể giúp chuẩn bị tài liệu giáo lý, chuyển ngữ, hỗ trợ người khuyết tật tiếp cận nội dung tôn giáo hoặc mở rộng khả năng truyền thông Tin Mừng. Tuy nhiên, chúng không thể thay thế mối tương quan sống động giữa con người với Thiên Chúa, giữa mục tử với đoàn chiên và giữa những người trong một cộng đoàn.
Một bài giảng có thể được hỗ trợ bằng công nghệ, nhưng lòng thương xót không thể được tự động hóa. Một câu trả lời có thể được tạo ra rất nhanh, nhưng sự đồng hành với người đau khổ đòi hỏi thời gian, sự hiện diện và một trái tim biết lắng nghe.
Giáo Hội không phủ nhận những khả năng tốt đẹp của tiến bộ kỹ thuật. Trái lại, Giáo Hội mời gọi nhân loại phát triển công nghệ với tinh thần trách nhiệm, để những thành tựu mới không làm con người đánh mất chính phẩm giá của mình.
ĐỨC THÁNH CHA KÊU GỌI TÁI THIẾT CUỘC SỐNG SAU NHỮNG TRẬN ĐỘNG ĐẤT TẠI Ý
Nhân dịp tưởng nhớ mười năm các trận động đất gây thiệt hại nghiêm trọng tại miền Trung nước Ý, Đức Thánh Cha Lêô XIV đã tiếp các đại diện những địa phương chịu ảnh hưởng và khích lệ cộng đồng tiếp tục công cuộc tái thiết. Ngài nhấn mạnh rằng việc phục hồi sau thiên tai cần đặt Thiên Chúa và con người ở vị trí trung tâm.
Một thập niên có thể đủ để nhiều công trình được xây dựng lại, nhưng những thương tổn trong lòng con người đôi khi cần nhiều thời gian hơn thế. Nhà cửa có thể được sửa chữa, những con đường có thể được mở lại, nhưng cảm giác mất mát của một người cha mất con hay một người vợ mất chồng không thể được giải quyết chỉ bằng những dự án xây dựng.
Lời mời gọi của Đức Thánh Cha vì vậy vượt ra ngoài vấn đề kiến trúc. Tái thiết thật sự còn có nghĩa là khôi phục niềm tin, bảo vệ ký ức cộng đồng và giúp những người yếu đuối tìm lại một đời sống có phẩm giá.
Trong cách nhìn của Giáo Hội, không một kế hoạch phát triển nào được coi là đầy đủ nếu bỏ quên những người phải chịu tổn thương nhiều nhất. Người cao tuổi, người khuyết tật, gia đình nghèo và trẻ em cần được quan tâm đặc biệt trong tiến trình phục hồi sau thảm họa.
Đối với các cộng đoàn Công giáo, việc tái thiết một ngôi thánh đường cũng phải đi đôi với việc tái thiết đời sống đức tin. Một nhà thờ được xây lại thật đẹp sẽ chưa hoàn thành sứ mạng nếu những người đau khổ chung quanh vẫn cảm thấy cô đơn và bị bỏ quên.
Ngày cầu cho các tín hữu đã qua đời nhắc chúng ta rằng tưởng nhớ các nạn nhân không chỉ là giữ lại tên tuổi của họ, nhưng còn là xây dựng một tương lai nhân ái hơn cho những người đang sống.
NĂM NHÀ TRUYỀN GIÁO PHANXICÔ ĐƯỢC TUYÊN CHÂN PHƯỚC TẠI HOA KỲ
Giáo Hội tại Hoa Kỳ vừa chứng kiến một sự kiện thiêng liêng đặc biệt khi năm nhà truyền giáo Dòng Phanxicô, gồm cha Pedro de Corpa và bốn người bạn, được tuyên phong chân phước tại Savannah, bang Georgia.
Các vị là những nhà truyền giáo gốc Tây Ban Nha đã chịu tử đạo vào năm 1597. Việc tuyên chân phước không chỉ là hành động tưởng nhớ một biến cố trong lịch sử, nhưng còn là sự nhìn nhận chứng tá đức tin và lòng trung thành với Đức Kitô của các vị.
Đức Thánh Cha Lêô XIV đã nhắc đến sự kiện này trong giờ kinh Truyền Tin, đồng thời xin các vị tử đạo chuyển cầu cho những người đang thực hiện sứ mạng loan báo Tin Mừng.
Chứng tá của các vị mời gọi Giáo Hội suy nghĩ về bản chất của công cuộc truyền giáo. Rao giảng Tin Mừng không chỉ là đi đến những vùng đất xa xôi, nhưng trước hết là làm chứng cho Đức Kitô bằng sự dấn thân, lòng trung thành và tình yêu không tìm kiếm lợi ích riêng.
Ngày nay, người Kitô hữu vẫn được mời gọi sống tinh thần truyền giáo ấy trong những hoàn cảnh rất khác nhau. Có người làm chứng bằng việc chăm sóc những bệnh nhân nghèo. Có người kiên trì bảo vệ sự thật giữa môi trường đầy áp lực. Có người truyền giáo bằng một đời sống gia đình trung tín và quảng đại.
Đặc biệt, trong tháng cầu cho các linh hồn, chứng tá của các vị tử đạo giúp chúng ta nhớ rằng cái chết không phải là tiếng nói cuối cùng của lịch sử. Sự sống được trao ban vì tình yêu sẽ không trở nên vô nghĩa trước mặt Thiên Chúa.
Giáo Hội tôn kính các vị tử đạo không phải vì đau khổ tự nó là điều đáng mong muốn, nhưng vì các vị đã để tình yêu dành cho Đức Kitô trở nên mạnh mẽ hơn nỗi sợ hãi.
CHỦ ĐỀ NGÀY THẾ GIỚI TRUYỀN GIÁO NĂM 2027 ĐƯỢC CÔNG BỐ
Tòa Thánh đã công bố chủ đề Ngày Thế giới Truyền giáo năm 2027: “Tình yêu Đức Kitô thúc đẩy chúng ta lên đường”.
Chủ đề này đặt tình yêu ở trung tâm của mọi hoạt động loan báo Tin Mừng. Giáo Hội không truyền giáo chỉ để mở rộng số lượng thành viên hay gia tăng ảnh hưởng của một tổ chức. Giáo Hội truyền giáo bởi vì đã đón nhận tình yêu của Thiên Chúa và không thể giữ tình yêu ấy cho riêng mình.
Tinh thần lên đường cũng không chỉ được hiểu theo nghĩa địa lý. Có những người phải đi rất xa để thực hiện sứ mạng, nhưng cũng có những người được mời gọi lên đường ngay trong chính gia đình, giáo xứ và môi trường sống của mình.
Một người cha biết thay đổi thái độ để gần gũi con cái hơn cũng đang thực hiện một cuộc lên đường. Một người mẹ vượt qua mặc cảm để trở về với Bí tích Hòa giải cũng đang bước vào một hành trình mới. Một giáo xứ dám mở cửa đón những người nghèo và người bị gạt ra bên lề cũng đang đáp lại tiếng gọi truyền giáo.
Thách đố lớn của Giáo Hội hôm nay không chỉ là làm thế nào để Tin Mừng được nhiều người nghe thấy, nhưng còn là làm thế nào để những người đã nghe Tin Mừng có thể nhận ra tình yêu của Đức Kitô nơi đời sống của các tín hữu.
Nếu những người ngoài Công giáo chỉ nhìn thấy sự tranh chấp, xét đoán và lạnh lùng trong cộng đoàn, lời loan báo Tin Mừng sẽ mất đi sức thuyết phục. Ngược lại, một cộng đoàn biết yêu thương và phục vụ có thể trở thành một lời chứng mạnh mẽ ngay cả khi không có những hoạt động rầm rộ.
Chính tình yêu làm cho công cuộc truyền giáo mang khuôn mặt của Đức Kitô.
ĐỨC THÁNH CHA NHẮC NHỞ THỂ THAO PHẢI TRỞ THÀNH NHỊP CẦU GIỮA CON NGƯỜI
Trong những phát biểu liên quan đến đời sống thể thao, Đức Thánh Cha Lêô XIV đã nhấn mạnh khả năng đặc biệt của thể thao trong việc đưa con người đến gần nhau, nhất là trong một thế giới đang bị chia cách bởi nhiều ranh giới văn hóa, xã hội và chính trị.
Ngài cũng gửi lời chào đến những người tham dự Thế vận hội Olympic Trẻ tại Dakar, Senegal, một sự kiện mang ý nghĩa đặc biệt đối với giới trẻ và đời sống thể thao tại châu Phi.
Theo cách nhìn của Đức Thánh Cha, thể thao có thể trở thành trường học của tình bạn, sự tôn trọng và tinh thần liên đới. Những người trẻ đến từ những quốc gia khác nhau, có thể không nói cùng một ngôn ngữ, vẫn có cơ hội gặp gỡ nhau qua sự cố gắng, tinh thần kỷ luật và việc tôn trọng luật chơi.
Nhưng giá trị giáo dục của thể thao không tự động xuất hiện. Nếu chỉ chạy theo thành tích, tiền bạc hoặc danh tiếng, thể thao cũng có thể trở thành môi trường của áp lực, gian lận và loại trừ.
Vì thế, Giáo Hội khuyến khích xây dựng nền văn hóa thể thao biết tôn trọng phẩm giá con người. Chiến thắng không cho phép người ta khinh miệt đối thủ. Thất bại không làm một người mất đi giá trị.
Đối với các gia đình Công giáo, đây cũng là một gợi ý trong việc giáo dục con cái. Trẻ em cần được giúp hiểu rằng thành công không chỉ được đo bằng huy chương hay bảng điểm, nhưng còn bằng sự trung thực, khả năng hợp tác và lòng tôn trọng người khác.
Một sân chơi lành mạnh có thể dạy những bài học mà đôi khi một giờ thuyết giảng khó chuyển tải: biết cố gắng, biết thua, biết đứng lên và biết vui với thành công của người khác.
ĐỨC THÁNH CHA CHUẨN BỊ CHUYẾN TÔNG DU NAM MỸ
Theo lịch trình đã được Tòa Thánh công bố, Đức Thánh Cha Lêô XIV dự kiến thực hiện chuyến tông du đến Uruguay, Argentina và Peru trong tháng 11. Chuyến đi được chờ đợi như một dịp gặp gỡ quan trọng giữa vị mục tử của Giáo Hội hoàn vũ với các cộng đoàn Công giáo tại Nam Mỹ.
Trong những thông tin chuẩn bị, Đền thánh Đức Mẹ Luján tại Argentina là một trong những địa điểm đang nhận được sự quan tâm đặc biệt. Tại Peru, các tín hữu cũng chuẩn bị đón tiếp Đức Thánh Cha, trong đó có sự chú ý dành cho vùng Cusco.
Một chuyến tông du của Đức Giáo Hoàng không đơn giản là một hành trình ngoại giao hay nghi thức. Đối với nhiều tín hữu, đó là cơ hội cảm nghiệm sự hiệp thông với Giáo Hội hoàn vũ và được củng cố trong đức tin.
Châu Mỹ Latinh là vùng đất có đời sống Công giáo phong phú, với những truyền thống đạo đức bình dân sâu sắc, nhưng cũng phải đối diện nhiều thách đố xã hội như bất bình đẳng, nghèo đói, di dân và những biến đổi văn hóa.
Chính trong bối cảnh ấy, sự hiện diện của Đức Thánh Cha mang ý nghĩa khích lệ các cộng đoàn không khép kín trong những sinh hoạt nội bộ, nhưng tiếp tục bước ra phục vụ xã hội.
Chuyến đi cũng đặt ra một câu hỏi cho mọi giáo xứ: khi đón tiếp một vị mục tử, điều gì thật sự còn lại sau những nghi thức và những đám đông? Điều quan trọng nhất phải là đời sống đức tin được đổi mới, các gia đình biết cầu nguyện hơn, những người nghèo được quan tâm hơn và người trẻ được khuyến khích sống có trách nhiệm hơn.
Một cuộc viếng thăm sẽ mang lại hoa trái lâu dài khi niềm vui gặp gỡ được chuyển hóa thành những lựa chọn cụ thể của đời sống Kitô hữu.
TÒA THÁNH, GIÁO HUẤN VÀ NHỮNG THÁCH ĐỐ CỦA THỜI ĐẠI
VATICAN TỔ CHỨC ĐỐI THOẠI VỀ TRÍ TUỆ NHÂN TẠO VÀ PHẨM GIÁ CON NGƯỜI
Vatican tiếp tục dành sự quan tâm cho những vấn đề phát sinh từ sự phát triển nhanh chóng của trí tuệ nhân tạo, qua một hoạt động đối thoại tập trung vào mối tương quan giữa công nghệ và phẩm giá con người.
Sự kiện cho thấy Giáo Hội không đứng ngoài những biến đổi kỹ thuật đang tác động đến đời sống nhân loại. Trí tuệ nhân tạo hiện diện ngày càng nhiều trong giáo dục, truyền thông, quản trị, nghiên cứu và hoạt động kinh tế. Những khả năng ấy mở ra cơ hội lớn, nhưng cũng làm phát sinh các câu hỏi luân lý không thể bỏ qua.
Một trong những thách đố quan trọng là nguy cơ đánh giá con người chỉ bằng dữ liệu. Mỗi người có lịch sử, hoàn cảnh, những tổn thương và những khả năng không thể được thu gọn vào một hồ sơ kỹ thuật.
Đối thoại giữa thần học, triết học và khoa học công nghệ giúp xác định các giới hạn cần thiết, đồng thời tìm kiếm những phương thức sử dụng công nghệ để hỗ trợ người yếu thế.
Đối với mục vụ, câu hỏi thiết thực không phải là nên sử dụng trí tuệ nhân tạo hay hoàn toàn từ chối nó, nhưng là sử dụng bằng tiêu chuẩn nào. Công nghệ phải giúp con người trưởng thành, chứ không làm suy yếu khả năng suy nghĩ, phân định và chịu trách nhiệm.
Giữa một thế giới ngày càng được tự động hóa, Giáo Hội nhắc rằng sự sống con người vẫn là một hồng ân không thể được quy đổi thành hiệu suất.
TÒA THÁNH ĐỀ NGHỊ NHỮNG BIỆN PHÁP BẢO VỆ MỚI DÀNH CHO NHÂN VIÊN
Một diễn biến liên quan đến công tác quản trị của Tòa Thánh là việc công bố những biện pháp bảo vệ mới dành cho người lao động trong các cơ quan của Tòa Thánh.
Những vấn đề liên quan đến môi trường làm việc có ý nghĩa đặc biệt đối với một tổ chức mang sứ mạng phục vụ con người. Giáo Hội không chỉ được mời gọi giảng dạy về công bằng và phẩm giá lao động, mà còn phải cố gắng thực hiện những nguyên tắc ấy trong cơ cấu của chính mình.
Một môi trường lao động lành mạnh cần bảo đảm sự tôn trọng, trách nhiệm và những cơ chế giúp người làm việc có thể nêu lên khó khăn chính đáng. Không ai được coi là một công cụ đơn thuần phục vụ hiệu quả quản trị.
Giáo huấn xã hội Công giáo luôn nhấn mạnh rằng lao động có giá trị vì con người là chủ thể của lao động. Công việc cần giúp con người sống và phát triển, chứ không làm tổn thương nhân phẩm của họ.
Sự kiện này cũng đặt ra những câu hỏi cho các cơ sở giáo dục, y tế và tổ chức bác ái Công giáo. Một tổ chức có thể hoạt động dưới danh nghĩa tôn giáo, nhưng vẫn cần thường xuyên xem xét cách đối xử với nhân viên, cộng tác viên và những người phục vụ âm thầm.
Uy tín của Giáo Hội không chỉ được xây dựng qua các văn kiện, mà còn qua những thực hành công bằng trong đời sống hằng ngày.
TÒA THÁNH KÊU GỌI BẢO VỆ KHÔNG GIAN VŨ TRỤ CHO HÒA BÌNH
Trong các trao đổi quốc tế, Tòa Thánh tiếp tục nhấn mạnh sự cần thiết phải gìn giữ không gian vũ trụ như một lĩnh vực phục vụ hòa bình, ổn định và hợp tác.
Đây là một vấn đề có vẻ xa lạ với đời sống thường ngày, nhưng lại liên quan trực tiếp đến tương lai nhân loại. Những tiến bộ trong hoạt động không gian đã mang lại nhiều lợi ích trong thông tin liên lạc, nghiên cứu khí hậu, dự báo thiên tai và hỗ trợ đời sống xã hội. Tuy nhiên, khi công nghệ vũ trụ gắn với sự cạnh tranh quân sự, nguy cơ xung đột cũng gia tăng.
Tòa Thánh đề cao nguyên tắc rằng những thành tựu khoa học phải phục vụ công ích, thay vì trở thành công cụ để mở rộng sự thống trị và gây bất ổn.
Quan điểm này phù hợp với giáo huấn xã hội Công giáo về việc sử dụng có trách nhiệm những tài nguyên chung của nhân loại. Không gian vũ trụ không nên trở thành nơi các quốc gia chỉ theo đuổi lợi ích riêng mà bỏ qua những hậu quả đối với cộng đồng quốc tế.
Trong viễn tượng đức tin, con người được trao trách nhiệm chăm sóc công trình sáng tạo. Trách nhiệm ấy không dừng lại ở những cánh rừng, dòng sông hay đại dương, nhưng còn liên quan đến cách nhân loại tiếp cận những lĩnh vực mới của khoa học.
Một nền văn minh tiến bộ không chỉ được đánh giá qua khả năng vươn xa đến đâu, mà còn qua sự khôn ngoan khi quyết định mình phải sử dụng sức mạnh ấy như thế nào.
TÒA THÁNH GỬI THÔNG ĐIỆP HỮU NGHỊ ĐẾN CỘNG ĐỒNG ẤN GIÁO
Nhân dịp lễ Deepavali, Tòa Thánh đã gửi lời chào đến cộng đồng Ấn giáo, đồng thời khích lệ việc xây dựng những con đường hòa bình qua sự gặp gỡ và hợp tác.
Hoạt động này nằm trong nỗ lực đối thoại liên tôn của Giáo Hội Công giáo. Giữa một thế giới có nhiều truyền thống tôn giáo, việc tôn trọng người khác không đòi hỏi người Kitô hữu phải từ bỏ căn tính đức tin của mình.
Trái lại, một đức tin trưởng thành giúp con người có khả năng gặp gỡ người khác trong sự chân thành, lắng nghe và phân định.
Đối thoại liên tôn không có nghĩa là xóa bỏ mọi khác biệt tín lý. Mỗi truyền thống có những xác tín riêng và những cách hiểu khác nhau về Thiên Chúa, con người và mục đích cuộc sống. Tuy nhiên, những khác biệt ấy không ngăn cản các cộng đồng cùng nhau bảo vệ hòa bình, chăm sóc người nghèo và chống lại bạo lực.
Đối với những xã hội đa tôn giáo, thông điệp này có ý nghĩa rất thực tế. Một người Công giáo có thể trung thành với đức tin của mình, đồng thời tôn trọng người hàng xóm theo tôn giáo khác. Những cộng đồng khác nhau có thể cùng chung tay giúp đỡ nạn nhân thiên tai, bảo vệ môi trường và chăm sóc những người yếu thế.
Hòa bình không nhất thiết bắt đầu từ những hội nghị lớn. Đôi khi nó bắt đầu từ cách chúng ta nói về niềm tin của người khác, cách chúng ta lắng nghe và cách chúng ta tránh gieo rắc thành kiến.
Người Kitô hữu được mời gọi làm chứng cho Đức Kitô bằng một tình yêu không sợ hãi việc gặp gỡ.
PHÁI ĐOÀN TU SĨ PHẬT GIÁO LÀO THĂM VATICAN SAU NHIỀU THẬP NIÊN
Một sự kiện đáng chú ý trong đời sống đối thoại liên tôn là chuyến thăm Vatican của phái đoàn Phật giáo Lào, cùng với các đại diện Công giáo, đánh dấu một bước gặp gỡ đặc biệt sau hơn nửa thế kỷ.
Phái đoàn đã có dịp chào Đức Thánh Cha Lêô XIV sau buổi tiếp kiến chung. Cuộc gặp mang giá trị biểu tượng về khả năng duy trì và phát triển các mối tương quan giữa những cộng đồng tôn giáo khác nhau.
Tại những quốc gia có sự hiện diện của nhiều tôn giáo, đời sống chung đòi hỏi sự tôn trọng và tinh thần trách nhiệm. Các tôn giáo có thể khác nhau sâu sắc về giáo lý, nhưng cùng hiện diện trong một xã hội, cùng chứng kiến những đau khổ của con người và cùng đối diện với những vấn đề như nghèo đói, giáo dục và hòa bình.
Đối với Giáo Hội Công giáo, đối thoại không phải là một hoạt động mang tính hình thức. Đó là một phần của nỗ lực sống tinh thần Tin Mừng trong một thế giới đa dạng.
Tuy nhiên, đối thoại đích thực luôn cần sự rõ ràng. Một người có thể trân trọng truyền thống tôn giáo của người khác mà không đồng nhất các niềm tin. Việc gặp gỡ phải giúp mỗi bên hiểu đúng hơn, tránh những nhận định thiếu công bằng hoặc những sự giản lược làm méo mó căn tính của nhau.
Sự kiện này cũng gợi mở những suy tư cho Giáo Hội tại châu Á, nơi nhiều cộng đoàn Công giáo sống giữa các truyền thống tôn giáo lâu đời.
Ở đó, đời sống đức tin không thể tách rời trách nhiệm xây dựng tình thân hữu với những người chung quanh. Một chứng tá Kitô giáo đáng tin cậy phải vừa trung thành với chân lý mình tuyên xưng, vừa khiêm tốn và tôn trọng phẩm giá người khác.
ỦY BAN THẦN HỌC QUỐC TẾ TIẾP TỤC SỨ MẠNG PHỤC VỤ ĐỜI SỐNG ĐỨC TIN
Những thông tin mới liên quan đến Ủy ban Thần học Quốc tế nhấn mạnh lịch sử hình thành, sứ mạng và triển vọng hoạt động của cơ quan này trong đời sống Giáo Hội. Đức Thánh Cha cũng đã bổ nhiệm các thành viên cho nhiệm kỳ mới.
Ủy ban Thần học Quốc tế có vai trò nghiên cứu và đóng góp những suy tư thần học nhằm hỗ trợ việc đào sâu các vấn đề đức tin. Trong một thế giới thay đổi nhanh chóng, thần học không thể chỉ lặp lại những công thức quen thuộc mà thiếu sự hiểu biết về hoàn cảnh con người.
Tuy nhiên, đổi mới suy tư thần học cũng không đồng nghĩa với việc đánh mất những nền tảng căn bản của mặc khải Kitô giáo. Một nền thần học có trách nhiệm phải vừa trung thành với kho tàng đức tin, vừa biết đối thoại với các câu hỏi của thời đại.
Những vấn đề như trí tuệ nhân tạo, khủng hoảng môi trường, sự biến đổi của gia đình, chiến tranh, di dân và phẩm giá con người đều đặt ra những câu hỏi cần được nghiên cứu nghiêm túc.
Đối với các chủng viện, học viện thần học và những người làm công tác giáo lý, sự kiện này nhắc đến tầm quan trọng của việc học hỏi liên tục. Người giảng dạy đức tin không thể chỉ dựa vào những kiến thức đã học nhiều năm trước mà thiếu sự cập nhật cần thiết.
Thần học đích thực không nhằm tạo ra những cuộc tranh luận để giành phần thắng, nhưng giúp Giáo Hội hiểu biết sâu xa hơn mầu nhiệm Thiên Chúa và phục vụ con người cách trung thành hơn.
Một nền thần học càng sâu sắc càng phải dẫn đến lòng khiêm nhường, bởi vì Thiên Chúa luôn lớn hơn những điều trí tuệ con người có thể diễn tả.
BỘ GIÁO LÝ ĐỨC TIN MỜI GỌI TRỞ VỀ VỚI TRỌNG TÂM CỦA LỜI LOAN BÁO TIN MỪNG
Trong bối cảnh những biến đổi nhanh chóng của xã hội, Bộ Giáo lý Đức tin đã nhấn mạnh nhu cầu trở về với lời loan báo cốt lõi của đức tin Kitô giáo.
Điều này có ý nghĩa quan trọng đối với công cuộc truyền giáo. Đôi khi đời sống tôn giáo có thể bị bao phủ bởi quá nhiều hoạt động, chương trình và tranh luận, khiến người tín hữu quên mất trung tâm của đức tin chính là Đức Giêsu Kitô, Đấng đã chết và sống lại để cứu độ nhân loại.
Việc trở về với cốt lõi Tin Mừng không có nghĩa là xem nhẹ giáo lý, luân lý hay phụng vụ. Trái lại, tất cả những yếu tố ấy cần được hiểu trong mối tương quan với Đức Kitô.
Nếu giáo lý chỉ còn là một hệ thống những điều phải nhớ, người học có thể biết nhiều khái niệm nhưng chưa thực sự gặp gỡ Thiên Chúa. Nếu đời sống luân lý chỉ được trình bày như những điều cấm đoán, người tín hữu có thể quên mất rằng các giới răn dẫn con người đến tự do trong tình yêu.
Lời loan báo Tin Mừng phải giúp người nghe nhận ra rằng Thiên Chúa yêu thương họ, mời gọi họ hoán cải và mở ra cho họ một cuộc sống mới.
Đối với các giáo xứ, đây là dịp xem lại cách tổ chức những chương trình đào tạo đức tin. Chúng ta có đang giúp người trẻ gặp gỡ Chúa Giêsu, hay chỉ chuẩn bị cho họ hoàn tất một số thủ tục lãnh nhận bí tích?
Một cộng đoàn có nhiều hoạt động chưa chắc đã là một cộng đoàn có đời sống Tin Mừng sâu sắc. Điều quyết định vẫn là liệu những hoạt động ấy có đưa con người đến gần Đức Kitô và gần nhau hơn hay không.
TÒA ÂN GIẢI TỐI CAO KHUYẾN KHÍCH CÁC TÍN HỮU VƯỢT QUA MẶC CẢM KHI ĐẾN VỚI BÍ TÍCH HÒA GIẢI
Một chương trình đào tạo do Tòa Ân giải Tối cao tổ chức đã đặt trọng tâm vào việc giúp các tín hữu vượt qua những trở ngại tâm lý và thiêng liêng khi lãnh nhận Bí tích Hòa giải.
Đây là một vấn đề mục vụ rất thực tế. Có những người không đến tòa giải tội không phải vì họ không tin vào lòng thương xót của Thiên Chúa, nhưng vì cảm thấy xấu hổ, lo sợ bị phán xét hoặc nghĩ rằng mình đã sa ngã quá nhiều lần.
Trong một thông điệp liên quan, ý nghĩa của Bí tích Hòa giải được nhấn mạnh như một cuộc gặp gỡ với lòng thương xót chứ không phải một nơi để kết án con người.
Giáo Hội dạy rằng việc xưng tội đòi hỏi sự thành thật, lòng thống hối và ý hướng hoán cải. Nhưng những điều ấy không đối lập với niềm tin vào lòng thương xót. Chính vì Thiên Chúa yêu thương mà con người có thể can đảm nhìn nhận tội lỗi của mình.
Đối với các linh mục, đây cũng là lời nhắc về trách nhiệm mục vụ nơi tòa giải tội. Người đến xưng tội có thể mang theo nhiều mặc cảm và tổn thương. Một thái độ thiếu tế nhị có thể khiến họ xa lánh bí tích, trong khi sự trung thành với giáo huấn đi đôi với lòng nhân hậu có thể giúp họ mạnh dạn trở về.
Đặc biệt trong tháng cầu cho các linh hồn, Bí tích Hòa giải nhắc người tín hữu về sự cần thiết phải chuẩn bị cho cuộc gặp gỡ cuối cùng với Thiên Chúa.
Chúng ta không biết ngày giờ đời mình kết thúc. Nhưng chúng ta có thể sống hôm nay trong tâm tình hoán cải và tín thác.
Không ai cần đợi cho mình trở nên hoàn hảo mới đến với lòng thương xót của Thiên Chúa. Chính khi thành tâm trở về, con người để cho ân sủng bắt đầu công trình đổi mới.
ĐỨC THÁNH CHA BỔ NHIỆM VỊ ĐẠI DIỆN TÔNG TÒA ĐẶC BIỆT MỚI TẠI MEDJUGORJE
Tòa Thánh đã công bố việc Đức Thánh Cha chấp thuận đơn từ nhiệm của Đức Tổng Giám mục Aldo Cavalli khỏi nhiệm vụ Đại diện Tông tòa đặc biệt tại giáo xứ Medjugorje, Bosnia và Herzegovina, đồng thời bổ nhiệm Đức cha Francesco Cavina, nguyên Giám mục giáo phận Carpi, tiếp nhận trách nhiệm này.
Đây là một quyết định liên quan đến công tác đồng hành và chăm sóc mục vụ tại một địa điểm hành hương được nhiều tín hữu trên thế giới quan tâm.
Medjugorje từ lâu gắn với đời sống cầu nguyện, các cuộc hành hương và những câu hỏi về việc phân định các hiện tượng tôn giáo. Vì thế, sự hiện diện và trách nhiệm của đại diện Tòa Thánh có ý nghĩa quan trọng trong việc bảo đảm sự hướng dẫn mục vụ đúng đắn.
Cần phân biệt rõ giữa việc chăm sóc mục vụ cho khách hành hương với việc công nhận tính siêu nhiên của những hiện tượng được thuật lại. Hai vấn đề này không đồng nhất với nhau.
Đối với người Công giáo, lòng đạo đức bình dân có thể mang lại những hoa trái tốt đẹp khi dẫn con người đến cầu nguyện, hoán cải, lãnh nhận bí tích và thực thi bác ái. Tuy nhiên, đời sống đức tin không được đặt nền tảng trên sự tò mò về những hiện tượng lạ.
Trọng tâm của đức tin Kitô giáo vẫn là Đức Giêsu Kitô và mặc khải đã được trao ban qua Người.
Việc bổ nhiệm mới cũng nhắc các tín hữu về vai trò của sự phân định trong Giáo Hội. Những kinh nghiệm thiêng liêng cần được đón nhận với thái độ khiêm tốn, tránh cả sự phủ nhận vội vàng lẫn sự cả tin thiếu suy xét.
GIÁO HỘI PHÁP ĐÓN NHẬN QUYẾT ĐỊNH BỔ NHIỆM GIÁM MỤC MỚI CHO GIÁO PHẬN SOISSONS
Đức Thánh Cha Lêô XIV đã bổ nhiệm linh mục Martial Bernard làm Giám mục giáo phận Soissons, tại Pháp. Trước khi được bổ nhiệm, ngài phục vụ trong giáo phận Évry-Corbeil-Essonnes với trách nhiệm Tổng Đại diện và điều phối hoạt động của giáo triều.
Việc bổ nhiệm một giám mục luôn là một sự kiện quan trọng đối với đời sống Giáo Hội địa phương. Người giám mục được trao trách nhiệm giảng dạy, thánh hóa và hướng dẫn cộng đoàn Dân Chúa trong sự hiệp thông với Đức Giáo Hoàng và Giám mục đoàn.
Trong bối cảnh nhiều Giáo hội tại châu Âu đang đối diện với những biến chuyển về đời sống tôn giáo, sứ mạng của một vị giám mục đòi hỏi sự khôn ngoan và tinh thần mục tử.
Những thách đố hôm nay không chỉ nằm ở việc duy trì cơ cấu giáo xứ hay tổ chức các hoạt động thường niên. Vấn đề sâu xa hơn là làm thế nào để đức tin được truyền lại cho thế hệ trẻ, để các gia đình tìm thấy sự nâng đỡ và để những người xa rời Giáo Hội có thể cảm nghiệm một lời mời gọi trở về.
Một vị giám mục không thể thực hiện tất cả những nhiệm vụ ấy một mình. Sứ mạng mục tử cần sự cộng tác của linh mục, phó tế, tu sĩ và giáo dân.
Mỗi lần Giáo Hội đón nhận một giám mục mới, cộng đoàn được mời gọi cầu nguyện để vị mục tử biết noi gương Đức Kitô, Đấng không đến để được phục vụ nhưng để phục vụ.
Quyền bính trong Giáo Hội chỉ thực sự mang ý nghĩa Tin Mừng khi được thực thi như một trách nhiệm yêu thương.
CÁC GIÁM MỤC CHÂU ÂU TIẾP TỤC KÊU GỌI HÒA BÌNH CHO UCRAINA VÀ THẾ GIỚI
Trong một diễn biến mới của đời sống Giáo Hội tại châu Âu, các giám mục đã tiếp tục lên tiếng kêu gọi hòa bình, đặc biệt trước những đau khổ kéo dài do chiến tranh tại Ucraina.
Các vị mục tử nhắc đến trách nhiệm của các nhà lãnh đạo và cộng đồng quốc tế trong việc bảo vệ sự sống, giảm thiểu những hậu quả của bạo lực và tìm kiếm các giải pháp thông qua đối thoại.
Lời kêu gọi ấy phản ánh một xác tín căn bản của học thuyết xã hội Công giáo: hòa bình không thể được hiểu đơn giản là tình trạng không có chiến tranh. Hòa bình đích thực đòi hỏi công lý, sự tôn trọng nhân phẩm và những điều kiện cho phép con người sống trong an toàn.
Đối với những người đang sống giữa chiến tranh, hòa bình là một nhu cầu rất cụ thể. Đó là khả năng cho con cái đến trường mà không sợ bom đạn. Đó là quyền được trở về căn nhà của mình. Đó là niềm hy vọng một ngày nào đó các gia đình không còn phải chia ly.
Lời kêu gọi của các giám mục cũng có ý nghĩa đối với những người sống xa vùng chiến sự. Chúng ta có thể không trực tiếp chịu đựng bom đạn, nhưng vẫn có trách nhiệm tránh lan truyền những thông tin kích động hận thù và nuôi dưỡng thái độ tôn trọng sự sống.
Trong ngày cầu cho các tín hữu đã qua đời, Giáo Hội nhớ đến các nạn nhân chiến tranh và cầu nguyện cho mọi người biết đặt phẩm giá con người lên trên những toan tính quyền lực.
Một nền hòa bình bền vững phải được xây dựng từ những quyết định cụ thể, nhưng cũng cần được chuẩn bị bằng những trái tim không còn xem người khác là kẻ thù cần tiêu diệt.
GIÁO HỘI TÂY BAN NHA CÙNG ĐỨC THÁNH CHA CHIA SẺ ĐAU BUỒN SAU THẢM KỊCH ĐƯỜNG SẮT
Một vụ va chạm đường sắt nghiêm trọng tại Tây Ban Nha đã gây thiệt hại lớn về nhân mạng, khiến nhiều gia đình rơi vào tang tóc. Đức Thánh Cha Lêô XIV và Giáo Hội tại Tây Ban Nha đã bày tỏ sự đau buồn và liên đới với những người bị ảnh hưởng.
Trong những thảm kịch bất ngờ, nỗi đau thường trở nên đặc biệt nặng nề. Những người thân có thể đã chia tay nhau vào buổi sáng mà không ngờ rằng đó là lần gặp cuối cùng. Một chuyến đi bình thường có thể trở thành biến cố làm thay đổi cuộc đời của cả một gia đình.
Giáo Hội hiện diện trước những đau khổ ấy không phải để đưa ra những câu trả lời đơn giản. Không một lời giải thích vội vàng nào có thể làm dịu ngay mất mát của một người mẹ hay một người chồng.
Điều quan trọng trước hết là sự hiện diện, lời cầu nguyện và những hành động hỗ trợ cụ thể. Các gia đình chịu tang cần được tôn trọng, đồng hành và tạo điều kiện để vượt qua những khó khăn trước mắt.
Thảm kịch cũng nhắc xã hội về trách nhiệm bảo đảm an toàn trong hệ thống giao thông và bảo vệ sự sống con người bằng những tiêu chuẩn nghiêm túc.
Trong ngày 2 tháng 11, biến cố tại Tây Ban Nha khiến lời cầu nguyện cho những người chết đột ngột mang một ý nghĩa đặc biệt. Không ai biết chắc mình còn bao nhiêu thời gian trên trần thế.
Vì thế, sống đức tin không phải là trì hoãn những điều tốt đẹp đến một tương lai chưa biết. Hãy yêu thương khi còn có thể, tha thứ khi còn có cơ hội và đừng để những lời chân thành chỉ được nói bên một ngôi mộ.
NGÀY CÀNG NHIỀU SINH VIÊN HOA KỲ TÌM HIỂU ĐỨC TIN CÔNG GIÁO
Một cuộc khảo sát được ứng dụng cầu nguyện Hallow thực hiện tại gần 60 trường đại học và cao đẳng ở Hoa Kỳ ghi nhận sự gia tăng số người tham dự các chương trình khai tâm Kitô giáo dành cho người trưởng thành.
Đây là một tín hiệu đáng chú ý đối với đời sống Giáo Hội trong môi trường đại học. Giữa bối cảnh nhiều người trẻ phải đối diện với những câu hỏi về ý nghĩa cuộc sống, căn tính cá nhân và tương lai, vẫn có những sinh viên chủ động tìm hiểu đức tin Công giáo.
Tuy nhiên, cần đọc kết quả khảo sát một cách thận trọng. Những dữ liệu tại các trường được khảo sát không tự động phản ánh toàn bộ tình hình của người trẻ trên khắp Hoa Kỳ.
Dù vậy, hiện tượng này vẫn gợi mở những suy tư quan trọng. Người trẻ không nhất thiết thờ ơ với tôn giáo như một số nhận định phổ biến. Họ có thể đặt nhiều câu hỏi, nghi ngờ những cách diễn đạt quen thuộc và không dễ chấp nhận những lời giải thích thiếu chiều sâu. Nhưng chính việc đặt câu hỏi cũng có thể trở thành điểm khởi đầu cho hành trình tìm kiếm chân lý.
Đối với Giáo Hội, điều cần thiết không chỉ là vui mừng trước sự gia tăng số người tìm hiểu đạo. Cần phải quan tâm đến chất lượng của việc đồng hành, giúp người dự tòng hiểu giáo lý, sống cầu nguyện và hội nhập vào cộng đoàn.
Một người đến với Giáo Hội có thể bị thu hút bởi vẻ đẹp phụng vụ, đời sống cầu nguyện hoặc chứng tá của một người Công giáo. Nhưng để đức tin trưởng thành, họ cần được nâng đỡ trong một cộng đoàn thực sự biết yêu thương.
Sự kiện này nhắc các giáo xứ rằng người trẻ cần không gian để tìm kiếm, đối thoại và trưởng thành, thay vì chỉ được yêu cầu tham dự các hoạt động mà không hiểu ý nghĩa.
CÁC GIÁM MỤC HOA KỲ MỜI GỌI CỬ TRI ĐÀO TẠO LƯƠNG TÂM THEO ĐỨC TIN
Trước cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ tại Hoa Kỳ, các giám mục Công giáo đã nhấn mạnh trách nhiệm của tín hữu trong việc đào tạo lương tâm và phân định những lựa chọn chính trị theo ánh sáng của đức tin.
Giáo Hội không thay thế trách nhiệm chính trị của các công dân, cũng không giản lược đời sống đức tin thành sự ủng hộ cho một đảng phái. Thay vào đó, giáo huấn xã hội Công giáo cung cấp những nguyên tắc để người tín hữu xem xét các vấn đề liên quan đến sự sống, công lý, tự do tôn giáo, gia đình, người nghèo và công ích.
Đào tạo lương tâm không có nghĩa là chỉ lựa chọn những thông tin phù hợp với quan điểm sẵn có. Một lương tâm trưởng thành phải biết tìm kiếm sự thật, xem xét hậu quả của các quyết định và tránh để cảm xúc nhất thời thay thế sự phân định.
Trong một môi trường chính trị thường có nhiều tranh luận gay gắt, người Công giáo được mời gọi giữ thái độ tôn trọng nhân phẩm của những người có quan điểm khác mình.
Một cuộc bầu cử có thể tạo ra những sự đối lập về chính sách, nhưng không được biến thành lý do để hủy hoại tình huynh đệ trong xã hội.
Sứ mạng của Giáo Hội là giúp các tín hữu nhận thức rằng tham gia đời sống công dân có liên quan đến trách nhiệm luân lý. Những quyết định công cộng có thể ảnh hưởng đến người nghèo, người di dân, trẻ em, người cao tuổi và những người không có tiếng nói.
Vì thế, người tín hữu không thể chỉ hỏi điều gì có lợi cho bản thân, nhưng còn phải tự hỏi quyết định của mình tác động thế nào đến cộng đồng.
Đức tin trưởng thành không làm con người trốn tránh trách nhiệm xã hội, mà mời gọi họ thực hiện trách nhiệm ấy với sự khôn ngoan và lòng bác ái.
TỔNG GIÁO PHẬN NEW YORK ĐẠT THỎA THUẬN GIẢI QUYẾT CÁC VỤ KIỆN LIÊN QUAN ĐẾN LẠM DỤNG
Một sự kiện nghiêm trọng liên quan đến trách nhiệm và công lý trong Giáo Hội tại Hoa Kỳ là thông tin Tổng Giáo phận New York đạt thỏa thuận trị giá 800 triệu đô la Mỹ để giải quyết các vụ kiện liên quan đến lạm dụng.
Đây là vấn đề đòi hỏi thái độ nghiêm túc và đặc biệt nhạy cảm đối với những người đã phải chịu tổn thương. Những vụ việc lạm dụng không thể được nhìn nhận chỉ như những khó khăn về tài chính hoặc uy tín của một tổ chức.
Điều căn bản trước hết phải là phẩm giá của các nạn nhân, quyền được lắng nghe và nhu cầu được chữa lành. Không một cơ chế tôn giáo nào có thể sử dụng danh nghĩa thiêng liêng để biện minh cho việc che giấu hành vi sai trái.
Những thỏa thuận pháp lý có thể là một phần của tiến trình giải quyết trách nhiệm, nhưng việc chữa lành những tổn thương sâu xa không thể chỉ được đo bằng tiền bạc.
Đối với Giáo Hội, những biến cố này nhắc đến sự cần thiết của việc phòng ngừa, minh bạch, trách nhiệm giải trình và bảo vệ trẻ vị thành niên cùng những người dễ bị tổn thương.
Một cộng đoàn Công giáo trưởng thành cần có khả năng nhìn nhận những sai phạm mà không đồng nhất việc bảo vệ Giáo Hội với việc bảo vệ bằng mọi giá những cá nhân đã gây hại.
Sự thật có thể làm đau, nhưng việc né tránh sự thật có thể tiếp tục gây tổn thương.
Ngày cầu cho các tín hữu đã qua đời cũng nhắc chúng ta về trách nhiệm đối với những nạn nhân đã rời khỏi thế gian mà chưa được lắng nghe hoặc chưa nhận được sự công bằng xứng đáng.
Giáo Hội chỉ có thể trở thành dấu chỉ đáng tin cậy của lòng thương xót khi sự thương xót luôn đi cùng sự thật và công lý.
ĐỨC THÁNH CHA DỰ KIẾN GẶP CÁC NẠN NHÂN LẠM DỤNG TRONG CHUYẾN TÔNG DU NAM MỸ
Trong những thông tin chuẩn bị cho chuyến tông du Nam Mỹ, Vatican News cho biết Đức Thánh Cha Lêô XIV dự kiến gặp gỡ những người đã trải qua lạm dụng.
Cuộc gặp, nếu diễn ra theo lịch trình, sẽ mang ý nghĩa đặc biệt trong tiến trình lắng nghe và bảo vệ những người bị tổn thương trong đời sống Giáo Hội.
Những người chịu lạm dụng thường không chỉ mang thương tích về thể chất hoặc tâm lý, mà còn có thể trải qua khủng hoảng niềm tin. Khi người gây hại là người được trao trách nhiệm hướng dẫn thiêng liêng, sự phản bội lòng tin có thể để lại những hậu quả kéo dài.
Vì thế, việc lắng nghe phải được thực hiện với sự tôn trọng và không gây thêm tổn thương. Người bị hại cần có quyền kể lại trải nghiệm của mình mà không bị áp lực phải tha thứ, im lặng hoặc diễn tả nỗi đau theo cách người khác mong muốn.
Sự gặp gỡ của một vị mục tử có thể trở thành dấu chỉ quan tâm, nhưng cần được tiếp nối bằng những biện pháp bảo vệ, hỗ trợ và trách nhiệm cụ thể.
Đối với các giáo phận và dòng tu, vấn đề này nhắc nhở rằng những quy định phòng ngừa không được chỉ nằm trên giấy tờ. Cần xây dựng một nền văn hóa an toàn, trong đó mọi người biết cách nhận diện nguy cơ và có những kênh báo cáo đáng tin cậy.
Một Giáo Hội biết bảo vệ người bé nhỏ là một Giáo Hội đang trung thành với Đức Kitô, Đấng đặc biệt quan tâm đến những người dễ bị tổn thương.
GIÁO HỘI BẮC ÂU GHI NHẬN LÀN SÓNG TÌM HIỂU VÀ GIA NHẬP CÔNG GIÁO
Những thông tin mới về đời sống tôn giáo tại Bắc Âu cho thấy sự quan tâm đáng chú ý đối với đức tin Công giáo và hiện tượng một số người tìm hiểu để gia nhập Giáo Hội.
Trong những xã hội thường được nhìn nhận là có mức độ thế tục hóa cao, diễn biến này mang một ý nghĩa đáng suy nghĩ. Sự phát triển kinh tế, giáo dục và khoa học không nhất thiết loại bỏ nhu cầu tìm kiếm ý nghĩa cuộc sống.
Con người vẫn tiếp tục đặt những câu hỏi căn bản: tôi sống để làm gì, điều gì có giá trị vĩnh cửu, đau khổ có ý nghĩa gì và liệu cái chết có phải là kết thúc của mọi sự?
Đức tin Công giáo, với truyền thống thần học, phụng vụ và đời sống thiêng liêng lâu đời, có thể trở thành một điểm gặp gỡ cho những người đang tìm kiếm câu trả lời.
Tuy nhiên, sự quan tâm đến tôn giáo cần được phân biệt với sự trưởng thành trong đức tin. Việc bước vào Giáo Hội là khởi đầu của một hành trình, không phải đích đến của việc học hỏi.
Các cộng đoàn Công giáo tại Bắc Âu được mời gọi vừa trung thành với căn tính đức tin, vừa biết đón nhận những người mới với sự kiên nhẫn và hiểu biết.
Một Giáo Hội nhỏ bé về số lượng vẫn có thể trở nên phong phú nếu có đời sống cộng đoàn chân thành và chứng tá bác ái rõ ràng.
Sự kiện này cũng nhắc chúng ta rằng không nên vội vàng kết luận về tương lai của đức tin chỉ dựa trên những xu hướng xã hội trong một giai đoạn. Thiên Chúa vẫn có thể đánh thức những khát vọng thiêng liêng nơi con người bằng những con đường bất ngờ.
CÁC GIÁM MỤC BRAZIL MỜI GỌI NHỮNG NGƯỜI ĐƯỢC BẦU CHỌN PHỤC VỤ CÔNG ÍCH
Tại Brazil, các giám mục Công giáo đã lên tiếng nhắc nhở những người được trao trách nhiệm công quyền về nghĩa vụ phục vụ công ích.
Thông điệp này đặt trọng tâm vào trách nhiệm của những người lãnh đạo đối với toàn thể xã hội, đặc biệt những cộng đồng nghèo và dễ bị tổn thương.
Trong quan điểm của học thuyết xã hội Công giáo, quyền lực chính trị không phải là một đặc quyền để phục vụ lợi ích cá nhân hay nhóm riêng. Đó là một trách nhiệm được trao để bảo vệ công lý, phẩm giá con người và những điều kiện giúp xã hội phát triển.
Một quốc gia có thể có những thành tựu kinh tế đáng kể, nhưng sự phát triển ấy vẫn thiếu công bằng nếu người nghèo không được tiếp cận giáo dục, chăm sóc sức khỏe và những cơ hội sống cơ bản.
Lời nhắc của các giám mục cũng hướng đến trách nhiệm của công dân. Dân chủ không kết thúc vào ngày bỏ phiếu. Người dân cần tiếp tục quan tâm đến những quyết định công cộng và đóng góp vào việc xây dựng xã hội.
Đối với người Công giáo, việc tham gia đời sống chính trị đòi hỏi sự trung thực và tinh thần phục vụ. Đức tin không cho phép con người sử dụng tôn giáo như một công cụ để tìm kiếm quyền lực.
Giáo Hội có trách nhiệm nói lên những nguyên tắc luân lý, đồng thời tôn trọng vai trò chính đáng của giáo dân trong việc lựa chọn các giải pháp chính trị cụ thể.
Một nền chính trị nhân bản cần bắt đầu bằng việc nhìn thấy khuôn mặt của những con người đang chịu ảnh hưởng bởi mỗi chính sách.
. NHỮNG NGƯỜI NỮ TÙ TẠI PERU GIEO HY VỌNG TRONG MÔI TRƯỜNG NHÀ TÙ
Một câu chuyện mục vụ đáng chú ý tại Peru là hoạt động giúp những người đang chịu án tù tìm lại hy vọng và phẩm giá thông qua công việc may vá.
Sự hiện diện của những sáng kiến như thế cho thấy Giáo Hội không giới hạn việc chăm sóc thiêng liêng trong các nhà thờ. Sứ mạng loan báo Tin Mừng còn hướng đến những môi trường mà con người dễ cảm thấy bị xã hội lãng quên.
Người đang thụ án phải chịu trách nhiệm về hành vi của mình theo pháp luật. Nhưng việc chịu trách nhiệm không đồng nghĩa với việc đánh mất phẩm giá con người hay không còn khả năng thay đổi.
Những chương trình đào tạo nghề và hoạt động có ý nghĩa có thể giúp người thụ án xây dựng lại lòng tự trọng, phát triển kỹ năng và chuẩn bị cho cuộc sống sau khi được trả tự do.
Đối với Giáo Hội, đây còn là cơ hội làm chứng cho lòng thương xót. Chúa Giêsu đã đồng hóa mình với những người bị giam cầm khi nhắc rằng việc thăm viếng họ là một hành động yêu thương dành cho chính Người.
Lòng thương xót không xóa bỏ yêu cầu công lý. Trái lại, nó giúp công lý hướng đến việc phục hồi con người thay vì chỉ dừng lại ở trừng phạt.
Câu chuyện từ Peru đặt ra một câu hỏi cho các cộng đoàn Công giáo: chúng ta có thật sự tin một người từng sai lầm có thể hoán cải, hay chỉ sẵn sàng tha thứ trên lý thuyết?
Một cộng đoàn biết mở ra những con đường phục hồi sẽ góp phần làm cho Tin Mừng trở nên hữu hình giữa những hoàn cảnh khó khăn của xã hội.
ĐỨC THÁNH CHA TƯỞNG NHỚ ĐỨC TỔNG GIÁM MỤC RICHARD ALARCÓN CỦA CUSCO
Đức Thánh Cha Lêô XIV đã bày tỏ sự thương tiếc trước sự qua đời của Đức Tổng Giám mục Richard Alarcón tại Cusco, Peru.
Tin buồn này đến trong giai đoạn Giáo Hội Peru chuẩn bị cho chuyến viếng thăm của Đức Thánh Cha, khiến tâm tình tưởng nhớ một vị mục tử càng có ý nghĩa đặc biệt.
Sự ra đi của một giám mục nhắc cộng đoàn về đời sống phục vụ của những người được trao trách nhiệm chăm sóc Dân Chúa. Một vị mục tử không chỉ hiện diện trong những nghi thức long trọng, nhưng còn được nhớ đến qua những lần thăm viếng, lời giảng, các quyết định mục vụ và những tương quan đã được xây dựng trong nhiều năm.
Khi một vị giám mục qua đời, Giáo Hội cầu nguyện và phó thác ngài cho lòng thương xót của Thiên Chúa. Chức vụ cao trọng không làm con người không còn cần đến ân sủng và sự cứu độ.
Điều ấy cũng nhắc mọi người sống đời thánh hiến và phục vụ Giáo Hội về tính hữu hạn của đời người. Những trách nhiệm hôm nay có thể được trao cho người khác vào ngày mai.
Điều còn lại không phải chỉ là những chức danh đã đảm nhận, nhưng là tình yêu đã được thực hiện và những hạt giống Tin Mừng đã được gieo xuống.
Trong ngày cầu cho các tín hữu đã qua đời, Giáo Hội nhớ đến những vị mục tử đã ra đi, cùng với tất cả những người từng âm thầm đóng góp cho đời sống cộng đoàn.
Xin cho những người còn đang phục vụ biết sống trách nhiệm của mình với lòng khiêm nhường và trung thành.
GIÁO HỘI CHÂU Á, CHÂU PHI VÀ NHỮNG CỘNG ĐOÀN ĐANG ĐỐI DIỆN THỬ THÁCH
GIÁO HỘI CHÂU Á ĐƯỢC MỜI GỌI NHÂN BẢN HÓA TRÍ TUỆ NHÂN TẠO VÀ ĐỒNG HÀNH VỚI CÁC NHÀ TRUYỀN GIÁO KỸ THUẬT SỐ
Trong những trao đổi liên quan đến truyền thông và công nghệ, Giáo Hội tại châu Á được mời gọi quan tâm đến việc sử dụng trí tuệ nhân tạo một cách nhân bản, đồng thời hỗ trợ những người đang thực hiện sứ mạng truyền giáo trên môi trường kỹ thuật số.
Đây là một hướng đi có ý nghĩa lớn đối với một châu lục đa dạng về tôn giáo, văn hóa và trình độ phát triển công nghệ.
Các nền tảng kỹ thuật số đang trở thành không gian sinh hoạt quan trọng của giới trẻ. Tại đó, con người học tập, trao đổi, tìm kiếm thông tin và hình thành những quan điểm về cuộc sống.
Nếu Giáo Hội chỉ xem truyền thông số là phương tiện đăng tải thông báo, Giáo Hội có thể bỏ lỡ cơ hội hiện diện trong một môi trường mà nhiều người đang dành phần lớn thời gian mỗi ngày.
Tuy nhiên, truyền giáo kỹ thuật số không đồng nghĩa với việc sản xuất thật nhiều nội dung hay theo đuổi số lượt xem. Những người làm công tác này cần được đào tạo về giáo lý, đạo đức truyền thông, khả năng kiểm chứng thông tin và trách nhiệm đối với người tiếp nhận.
Trí tuệ nhân tạo có thể hỗ trợ sáng tạo nội dung, chuyển ngữ và phổ biến tài liệu, nhưng cũng có nguy cơ tạo ra thông tin sai, hình ảnh gây nhầm lẫn và những phát biểu được gán cho người khác.
Vì thế, một nền mục vụ kỹ thuật số trưởng thành cần kết hợp năng lực công nghệ với sự phân định thiêng liêng.
Người truyền giáo trên mạng không chỉ được hỏi mình có thể thu hút bao nhiêu người, nhưng còn phải tự hỏi liệu nội dung ấy có giúp con người đến gần chân lý, lòng thương xót và đời sống cộng đoàn hay không.
Giữa sự ồn ào của thế giới số, một lời nói chân thành và có trách nhiệm vẫn có thể là hạt giống Tin Mừng.
CÁC TÍN HỮU LEGIO MARIAE TẠI INDONESIA HÀNH HƯƠNG VÀ LÀM CHỨNG CHO ĐỨC TIN
Các thành viên Legio Mariae đã thực hiện cuộc hành hương đến Lewouran, Indonesia, trong một hoạt động kết hợp giữa đời sống cầu nguyện và tinh thần phục vụ.
Sự kiện cho thấy sức sống của những hội đoàn giáo dân trong việc nuôi dưỡng đức tin và khích lệ các thành viên tham gia sứ mạng của Giáo Hội.
Legio Mariae từ lâu được biết đến với linh đạo sùng kính Đức Maria và tinh thần tông đồ của giáo dân. Những hoạt động của hội đoàn không chỉ nhằm giúp thành viên duy trì đời sống đạo đức cá nhân, mà còn hướng họ đến việc phục vụ người khác.
Trong các cộng đoàn Công giáo, nhiều người giáo dân có thể không có điều kiện tham dự các chương trình đào tạo dài hạn hoặc đi truyền giáo ở nơi xa. Tuy nhiên, họ vẫn có thể làm chứng cho Tin Mừng qua những việc rất đơn sơ: thăm người bệnh, cầu nguyện với gia đình đang đau khổ, khích lệ người nguội lạnh và quan tâm đến người cô đơn.
Cuộc hành hương cũng nhắc đến ý nghĩa của việc bước đi chung trong đức tin. Người Kitô hữu không được mời gọi sống đạo như những cá nhân hoàn toàn tách biệt.
Một cộng đoàn có đời sống cầu nguyện chung và tinh thần nâng đỡ lẫn nhau có thể giúp các thành viên vượt qua những thời điểm khó khăn.
Đức Maria là mẫu gương của người biết lắng nghe Lời Chúa và mau mắn lên đường phục vụ. Vì thế, lòng sùng kính Đức Mẹ phải dẫn đến những hành động bác ái cụ thể.
Một hội đoàn càng yêu mến Đức Maria càng được mời gọi mang Chúa Giêsu đến cho những người đang cần được yêu thương.
TỔNG GIÁM MỤC BAMENDA TẠI CAMEROON NHẮC NHỞ: HÒA BÌNH LÀ MỘT GIÁ TRỊ VÔ GIÁ
Đức Tổng Giám mục Andrew Fuanya Nkea của Tổng Giáo phận Bamenda, Cameroon, đã chia sẻ những suy tư về hậu quả nghiêm trọng của chiến tranh và tầm quan trọng của việc gìn giữ hòa bình.
Từ những kinh nghiệm đau thương của các cộng đồng chịu ảnh hưởng bạo lực, vị mục tử nhắc rằng hòa bình là điều quý giá và không thể được coi như một thực tại đương nhiên.
Đối với những người đã sống trong bất ổn, hòa bình không phải chỉ là một khẩu hiệu được nhắc đến trong các hội nghị. Đó là khả năng ra khỏi nhà mà không sợ nguy hiểm, khả năng cho con cái đến trường và khả năng lao động để nuôi sống gia đình.
Các cuộc xung đột kéo dài thường để lại những hậu quả vượt xa thiệt hại vật chất. Chúng có thể làm suy yếu lòng tin giữa các cộng đồng, gây ra những tổn thương tâm lý và ảnh hưởng đến việc giáo dục nhiều thế hệ.
Giáo Hội tại những vùng bất ổn được mời gọi vừa nâng đỡ đời sống thiêng liêng, vừa góp phần hòa giải và chăm sóc những người chịu thiệt hại.
Nhưng sứ mạng hòa giải đòi hỏi sự khôn ngoan. Không thể xây dựng hòa bình bằng cách phủ nhận những bất công hoặc yêu cầu những người bị tổn thương phải im lặng.
Hòa bình chân thật cần có sự thật, công lý, trách nhiệm và những nỗ lực phục hồi lòng tin.
Đối với các tín hữu ở những nơi bình yên hơn, lời nhắc này cũng mang một ý nghĩa rõ ràng: đừng xem sự an toàn của mình là điều hiển nhiên. Hãy biết ơn, sống có trách nhiệm và liên đới với những cộng đồng đang chịu đau khổ.
Một người chỉ thực sự quý trọng hòa bình khi không thờ ơ trước nỗi đau của người khác.
GIÁO HỘI RWANDA TIẾP TỤC HÀNH TRÌNH HÒA GIẢI VÀ CHỮA LÀNH
Tại Rwanda, những suy tư về hòa giải tiếp tục được đặt trong mối liên hệ với việc chữa lành những tổn thương của lịch sử và xây dựng sự đoàn kết dân tộc.
Đối với một xã hội từng trải qua những biến cố đau thương, hòa giải không thể được hiểu là một hành động đơn giản hay một tuyên bố được thực hiện một lần.
Hòa giải là một hành trình lâu dài, đòi hỏi sự thật, trách nhiệm và sự kiên nhẫn. Những ký ức đau thương không dễ dàng biến mất chỉ vì thời gian trôi qua.
Giáo Hội có trách nhiệm góp phần xây dựng một nền văn hóa trong đó con người có khả năng nhìn nhận quá khứ, tôn trọng các nạn nhân và không để những hình thức thù hận tiếp tục truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác.
Giáo dục giới trẻ đóng vai trò quan trọng trong tiến trình ấy. Nếu những người trẻ chỉ được tiếp nhận các câu chuyện lịch sử qua lăng kính hận thù, những chia rẽ có nguy cơ tiếp tục kéo dài.
Ngược lại, việc giáo dục về phẩm giá chung của mọi con người có thể góp phần hình thành một tương lai khác.
Trong đức tin Kitô giáo, tha thứ không có nghĩa là phủ nhận tội ác hoặc xóa bỏ trách nhiệm. Tha thứ là một tiến trình giúp con người không để hận thù hoàn toàn thống trị đời sống của mình.
Ngày cầu cho các tín hữu đã qua đời cũng là dịp tưởng nhớ những nạn nhân của bạo lực và cầu nguyện cho các cộng đồng biết xây dựng hòa bình trên nền tảng sự thật.
Những người đã chết không thể trở lại để thay đổi quá khứ, nhưng những người đang sống vẫn có thể lựa chọn không tiếp tục gây ra những thương tích tương tự trong tương lai.
. GIÁO HỘI UGANDA TƯỞNG NHỚ CHỨNG TÁ CỦA HAI CHÂN PHƯỚC TỬ ĐẠO
Giáo Hội tại Uganda đã tưởng nhớ hành trình tử đạo của hai chân phước Daudi Okelo và Jildo Irwa, những chứng nhân đức tin được các cộng đoàn Công giáo tại địa phương đặc biệt kính nhớ.
Việc tưởng niệm các vị tử đạo giúp người tín hữu nhận thức rằng lịch sử truyền giáo không chỉ được viết bằng các công trình, cơ sở giáo dục hay những con số thống kê, nhưng còn bằng cuộc đời của những con người đã can đảm đáp lại tiếng gọi của Thiên Chúa.
Hai vị chân phước gắn với chứng tá đức tin và tinh thần dấn thân trong việc loan báo Tin Mừng. Đời sống của các vị nhắc người Kitô hữu rằng tuổi trẻ không phải là trở ngại đối với sự trưởng thành thiêng liêng.
Đôi khi người lớn cho rằng giới trẻ chỉ nên lắng nghe và làm theo, còn những trách nhiệm quan trọng thuộc về những người đã có nhiều kinh nghiệm. Nhưng lịch sử Giáo Hội cho thấy những người trẻ có thể mang một đức tin mạnh mẽ và sự quảng đại đáng khâm phục.
Chứng tá của các vị cũng gợi mở một hướng giáo dục đức tin: thay vì chỉ yêu cầu người trẻ ghi nhớ những điều phải tin, cần giúp họ khám phá tại sao đức tin đáng để sống và đáng để hy sinh.
Trong một thế giới có nhiều cám dỗ chạy theo sự thuận tiện, lòng trung thành vẫn là một giá trị cần được nâng đỡ.
Ngày cầu cho các tín hữu đã qua đời nhắc chúng ta rằng những cuộc đời tưởng như ngắn ngủi không nhất thiết là những cuộc đời thiếu ý nghĩa.
Một người có thể sống không nhiều năm, nhưng để lại một chứng tá có khả năng nâng đỡ đức tin của nhiều thế hệ.
GIÁO HỘI ANGOLA NHẤN MẠNH VAI TRÒ CỦA GIA ĐÌNH TRONG VIỆC NUÔI DƯỠNG ĐỨC TIN
Tại Angola, Đức Tổng Giám mục Imbamba đã nhấn mạnh tầm quan trọng của gia đình trong việc vun đắp đức tin và tình yêu.
Thông điệp này chạm đến một vấn đề căn bản của đời sống Giáo Hội: việc truyền đạt đức tin không thể chỉ được giao phó cho các chương trình giáo lý hoặc sinh hoạt tại nhà thờ.
Gia đình là môi trường đầu tiên trong đó trẻ em học cách yêu thương, tha thứ, cầu nguyện và sống có trách nhiệm. Những điều trẻ em nhìn thấy nơi cha mẹ thường có ảnh hưởng lâu dài hơn những lời khuyên được nghe trong một thời gian ngắn.
Một gia đình có thể không khá giả về kinh tế, nhưng vẫn rất phong phú về đời sống nhân bản nếu các thành viên biết chăm sóc và tôn trọng nhau.
Ngược lại, một gia đình có đầy đủ tiện nghi vẫn có thể thiếu vắng sự gần gũi nếu mọi người chỉ sống cạnh nhau mà không dành thời gian cho nhau.
Thông điệp này cũng nhắc rằng truyền đạt đức tin không chỉ là dạy con đọc kinh hoặc tham dự Thánh lễ. Cha mẹ còn phải giúp con hiểu ý nghĩa của những việc ấy qua đời sống cụ thể.
Nếu một đứa trẻ nghe cha mẹ nói về lòng bác ái nhưng thường xuyên chứng kiến sự khinh miệt người nghèo, đứa trẻ có thể gặp khó khăn trong việc hiểu Tin Mừng.
Nếu cha mẹ dạy con về tha thứ nhưng không bao giờ biết xin lỗi nhau, lời dạy ấy cũng dễ trở nên thiếu sức thuyết phục.
Đời sống đạo trong gia đình được xây dựng từ sự thống nhất giữa điều tin, điều nói và điều sống.
Giáo Hội càng quan tâm đến tương lai của mình càng phải quan tâm đến chất lượng đời sống đức tin trong từng gia đình.
TRẺ EM CÔNG GIÁO ZAMBIA CÙNG THAM GIA PHONG TRÀO CẦU NGUYỆN KINH MÂN CÔI
Giáo phận Solwezi tại Zambia đã tham gia sáng kiến quy tụ một triệu trẻ em cùng cầu nguyện Kinh Mân Côi, qua đó khuyến khích đời sống cầu nguyện và tinh thần hiệp thông giữa các thế hệ.
Hoạt động mang ý nghĩa đặc biệt vì đặt trẻ em vào vị trí chủ động trong đời sống cầu nguyện của Giáo Hội.
Đôi khi người lớn chỉ nghĩ đến trẻ em như những người cần được giáo dục, mà quên rằng các em cũng có thể trở thành những chứng nhân của sự đơn sơ, lòng tín thác và tình yêu dành cho Thiên Chúa.
Kinh Mân Côi là một hình thức cầu nguyện gắn bó sâu sắc với đời sống Công giáo. Qua việc suy niệm các mầu nhiệm, người tín hữu được mời gọi chiêm ngắm cuộc đời Đức Giêsu trong sự đồng hành của Đức Maria.
Đối với trẻ em, việc cầu nguyện cần được hướng dẫn phù hợp với khả năng hiểu biết và sự phát triển của các em. Điều quan trọng không chỉ là đọc đủ một số kinh, mà còn là dần hiểu được tình yêu Thiên Chúa và học cách đem tinh thần cầu nguyện vào đời sống.
Một gia đình biết cầu nguyện chung có thể xây dựng những kỷ niệm thiêng liêng rất sâu sắc. Một người trưởng thành sau này có thể không nhớ hết những bài học đã học, nhưng vẫn nhớ giọng đọc kinh của mẹ hoặc hình ảnh cha quỳ cầu nguyện trong những ngày khó khăn.
Những sáng kiến cầu nguyện cho trẻ em cũng mời gọi người lớn xem lại đời sống thiêng liêng của mình.
Không thể chỉ yêu cầu con cái cầu nguyện nếu chính người lớn không dành chỗ cho Thiên Chúa trong cuộc sống.
GIÁO HỘI JORDAN ĐỐI DIỆN NỖI ĐAU SAU VỤ TẤN CÔNG NHÀ THỜ
Một vụ tấn công nhà thờ tại Jordan khiến chín người thiệt mạng đã gây đau buồn sâu sắc. Theo thông tin được công bố, giới chức Jordan đã bắt giữ ba nghi phạm liên quan đến vụ việc.
Đây là một biến cố nhắc thế giới về tính mong manh của đời sống con người và nhu cầu bảo vệ quyền tự do tôn giáo.
Một nơi thờ phượng phải là không gian mà con người có thể tìm đến để cầu nguyện trong sự bình an. Khi bạo lực xảy ra tại một nơi như thế, hậu quả không chỉ là thiệt hại về con người, mà còn là nỗi sợ hãi lan rộng trong cộng đồng.
Giáo Hội cầu nguyện cho các nạn nhân, chia sẻ đau buồn với gia đình họ và mong muốn những người có trách nhiệm được xác định thông qua các thủ tục pháp lý công bằng.
Điều quan trọng là không để hành động của những cá nhân gây bạo lực trở thành lý do để kết án hoặc nuôi dưỡng thù hận đối với cả một cộng đồng tôn giáo.
Bạo lực phải được lên án bằng những tiêu chuẩn đạo đức rõ ràng, nhưng việc lên án cũng cần tránh biến thành một vòng xoáy thù hận mới.
Đối với người Kitô hữu, cầu nguyện cho những người bị sát hại luôn đi đôi với việc bảo vệ sự sống của những người đang còn sống.
Ngày cầu cho các tín hữu đã qua đời khiến biến cố này càng trở nên đau lòng. Những người đến nơi thờ phượng đã mang theo những ước nguyện riêng và những mối bận tâm của cuộc sống. Không ai đáng phải mất mạng vì hành động bạo lực.
Xin cho những cộng đoàn đang chịu tổn thương tìm được sự nâng đỡ, và cho những nỗ lực bảo vệ hòa bình được thực hiện bằng tinh thần công lý và trách nhiệm.
BÁO CÁO MỚI CẢNH BÁO TÌNH TRẠNG BẠO LỰC VÀ BÁCH HẠI ĐỐI VỚI KITÔ HỮU
Tổ chức Trợ giúp các Giáo hội Đau khổ đã công bố những thông tin đáng lo ngại về tình trạng các Kitô hữu phải đối diện với bạo lực và bách hại trên thế giới.
Theo báo cáo được giới thiệu, con số được nêu lên là khoảng 220 triệu Kitô hữu đang chịu ảnh hưởng của những hình thức bạo lực và bách hại. Đây là con số thuộc phạm vi và phương pháp đánh giá của tổ chức, cần được hiểu trong bối cảnh cụ thể của báo cáo.
Đằng sau những số liệu ấy là thực tế đời sống của nhiều cộng đồng. Có nơi người tín hữu gặp khó khăn khi thực hành đức tin. Có nơi các cộng đoàn chịu bạo lực hoặc phải sống trong tình trạng bất ổn. Có nơi những người theo tôn giáo thiểu số phải đối diện với sự phân biệt đối xử.
Giáo Hội nhắc rằng tự do tôn giáo là một quyền căn bản của con người, không chỉ dành cho các Kitô hữu mà cho tất cả mọi người.
Bảo vệ tự do tôn giáo không phải là tìm kiếm một đặc quyền cho riêng cộng đồng mình. Đó là bảo vệ khả năng sống theo lương tâm và thực hành niềm tin trong khuôn khổ tôn trọng quyền của người khác.
Đối với các tín hữu đang sống trong hoàn cảnh thuận lợi, những thông tin này là lời mời gọi sống tinh thần liên đới. Chúng ta không nên xem việc được đến nhà thờ, tham dự Thánh lễ và giáo dục con cái trong đức tin là điều hiển nhiên ở mọi nơi.
Lời cầu nguyện cần được đi kèm với việc quan tâm đến các hoạt động trợ giúp nhân đạo và bảo vệ những cộng đồng dễ bị tổn thương.
Trong tháng cầu cho các linh hồn, chúng ta cũng tưởng nhớ những người đã mất mạng vì bạo lực liên quan đến tôn giáo và cầu xin cho nhân loại biết tôn trọng quyền sống của nhau.
GIÁO HỘI INDONESIA KHUYẾN KHÍCH GIÁO DÂN ĐỐI DIỆN NHỮNG KHỦNG HOẢNG XÃ HỘI
Tại Indonesia, các tín hữu giáo dân được khuyến khích tham gia tích cực hơn vào đời sống xã hội trước những khó khăn và thách đố được mô tả là mang nhiều chiều kích.
Lời mời gọi này phản ánh giáo huấn của Công đồng Vatican II về ơn gọi và sứ mạng của giáo dân. Người giáo dân không chỉ tham dự đời sống Giáo Hội bằng việc đến nhà thờ, nhưng còn được mời gọi đem tinh thần Tin Mừng vào gia đình, công việc và xã hội.
Những vấn đề như sự thiếu công bằng, khó khăn kinh tế, môi trường sống và chất lượng giáo dục không phải là những chuyện hoàn toàn nằm ngoài trách nhiệm của đức tin.
Người Kitô hữu được mời gọi phân định cách tham gia vào các lĩnh vực ấy bằng sự trung thực, lòng bác ái và tinh thần phục vụ.
Một giáo dân làm việc trong ngành giáo dục có thể thực hiện sứ mạng bằng việc tôn trọng học sinh và bảo vệ sự công bằng trong học tập. Một người làm kinh doanh có thể làm chứng bằng sự minh bạch và trách nhiệm với người lao động. Một người làm công tác quản lý có thể phục vụ công ích qua những quyết định chính trực.
Giáo Hội không thể tự mình giải quyết mọi khó khăn xã hội. Nhưng Giáo Hội có thể đào tạo những con người biết làm việc với lương tâm và trách nhiệm.
Tại các quốc gia đa tôn giáo như Indonesia, việc thực hành trách nhiệm xã hội cũng tạo cơ hội xây dựng tình liên đới giữa những người có niềm tin khác nhau.
Một Giáo Hội trưởng thành không chỉ được nhận biết qua những sinh hoạt bên trong khuôn viên nhà thờ, mà còn qua những giá trị Tin Mừng được các tín hữu sống giữa xã hội.
ĐỜI SỐNG TRUYỀN GIÁO, BÁC ÁI VÀ NHỮNG HƯỚNG ĐI MỚI CỦA GIÁO HỘI
ỦY BAN CÔNG GIÁO QUỐC TẾ VỀ DI DÂN TIẾP TỤC SỨ MẠNG BẢO VỆ PHẨM GIÁ CON NGƯỜI
Ủy ban Công giáo Quốc tế về Di dân, thường được biết đến với tên viết tắt ICMC, đã đánh dấu 75 năm hoạt động trong lĩnh vực bảo vệ và hỗ trợ những người di dân, người tị nạn và những cộng đồng dễ bị tổn thương.
Dấu mốc này là dịp nhìn lại một sứ mạng mang tính nhân đạo sâu sắc. Di dân không chỉ là câu chuyện của biên giới, giấy tờ và các chính sách quốc gia. Đằng sau mỗi hành trình là một con người với gia đình, ký ức, nỗi sợ và niềm hy vọng.
Có những người rời quê hương để tìm kiếm cơ hội lao động. Có những người buộc phải bỏ nhà cửa vì chiến tranh, bạo lực hoặc những hoàn cảnh đe dọa sự sống. Không phải ai cũng có quyền tự do lựa chọn nơi mình sinh sống.
Giáo Hội nhấn mạnh rằng người di dân cần được nhìn nhận trước hết như những con người có phẩm giá, chứ không chỉ như một vấn đề hành chính hay một gánh nặng kinh tế.
Việc bảo vệ phẩm giá người di dân không phủ nhận trách nhiệm chính đáng của các quốc gia trong việc quản lý biên giới. Nhưng mọi chính sách cần tôn trọng các quyền căn bản và bảo vệ những người dễ bị tổn thương.
Các hoạt động của ICMC cũng nhắc đến trách nhiệm của cộng đoàn Công giáo đối với những người đang sống xa quê hương. Những người ấy có thể gặp khó khăn về ngôn ngữ, văn hóa và khả năng tiếp cận các dịch vụ cần thiết.
Một cộng đoàn biết đón tiếp không nhất thiết phải có nguồn tài chính lớn. Đôi khi sự giúp đỡ bắt đầu từ một lời hướng dẫn, một cuộc thăm hỏi hoặc việc hỗ trợ người mới đến tìm được những mối liên hệ cần thiết.
Trong ngày cầu cho các tín hữu đã qua đời, chúng ta cũng nhớ đến những người di dân đã chết trên hành trình tìm kiếm một cuộc sống an toàn hơn.
Không ai đáng phải bị lãng quên chỉ vì đã chết ở một nơi xa quê hương.
CÁC HOẠT ĐỘNG CHUẨN BỊ CHO NGÀY GIỚI TRẺ THẾ GIỚI SEOUL TIẾP TỤC ĐẶT TRỌNG TÂM VÀO HÒA BÌNH
Một hội nghị quốc tế đã nhìn lại kinh nghiệm Ngày Giới trẻ Thế giới từ Lisbon đến Seoul, với sự quan tâm đặc biệt dành cho vai trò của người trẻ trong việc xây dựng hòa bình.
Ngày Giới trẻ Thế giới không chỉ là một cuộc quy tụ đông đảo các bạn trẻ Công giáo. Đó còn là dịp gặp gỡ giữa những nền văn hóa, những kinh nghiệm đức tin và những hoàn cảnh xã hội khác nhau.
Từ những cuộc gặp gỡ ấy, người trẻ có cơ hội nhận ra rằng Giáo Hội không bị giới hạn trong một quốc gia hay một truyền thống văn hóa riêng biệt.
Tuy nhiên, những sự kiện lớn chỉ thực sự mang ý nghĩa lâu dài khi người tham dự trở về với một đời sống được đổi mới.
Một người trẻ có thể trải nghiệm bầu khí cầu nguyện đầy cảm động giữa hàng ngàn người. Nhưng đức tin của họ sẽ được thử thách khi phải trở về với học tập, công việc, những khó khăn gia đình và các mối tương quan hằng ngày.
Chính vì vậy, việc chuẩn bị cho Ngày Giới trẻ Thế giới cần đi đôi với việc đào tạo, đồng hành và giúp người trẻ khám phá ơn gọi của mình.
Chủ đề hòa bình có ý nghĩa đặc biệt đối với giới trẻ hôm nay. Những người trẻ đang sống trong một thế giới có nhiều căng thẳng, bất ổn và những hình thức đối đầu trên mạng xã hội.
Hòa bình cần được học từ cách đối thoại, khả năng tôn trọng sự khác biệt và sự can đảm từ chối những hình thức bạo lực trong ngôn ngữ.
Một thế hệ trẻ được giáo dục để yêu thương và chịu trách nhiệm có thể đóng góp rất lớn cho tương lai của Giáo Hội và xã hội.
ĐỨC THÁNH CHA KÊU GỌI TÁI KHÁM PHÁ NƠI ĐỨC MARIA CON ĐƯỜNG DẪN ĐẾN HÒA BÌNH
Trong một thông điệp mới, Đức Thánh Cha Lêô XIV đã mời gọi các tín hữu tái khám phá nơi Đức Maria một con đường dẫn đến hòa bình.
Lời mời gọi này có chiều sâu thiêng liêng đặc biệt khi thế giới đang chứng kiến nhiều cuộc xung đột và những hình thức chia rẽ.
Đức Maria không được trình bày như một nhân vật xa cách cuộc sống con người. Mẹ là người nữ đã đón nhận lời Thiên Chúa trong đức tin, đã sống những năm tháng âm thầm tại Nadarét và đã đứng dưới chân thập giá khi Con mình chịu đau khổ.
Cuộc đời Đức Maria cho thấy hòa bình không chỉ là cảm giác dễ chịu khi mọi sự diễn ra theo ý muốn. Hòa bình còn là khả năng tín thác vào Thiên Chúa giữa những hoàn cảnh khó hiểu và đau đớn.
Lời thưa xin vâng của Đức Maria không làm cho cuộc đời Mẹ trở nên dễ dàng. Mẹ vẫn phải đối diện với những lo âu, những cuộc ra đi và nỗi đau của người mẹ chứng kiến Con mình bị đóng đinh.
Nhưng trong tất cả những hoàn cảnh ấy, Mẹ vẫn trung thành với Thiên Chúa.
Đối với các gia đình Công giáo, lòng sùng kính Đức Maria phải dẫn đến một đời sống hòa giải và bác ái. Không thể chỉ đọc kinh Mân Côi bằng môi miệng mà tiếp tục nuôi dưỡng những mối hận thù không chịu tháo gỡ.
Cầu nguyện với Đức Mẹ là học nơi Mẹ thái độ lắng nghe, khiêm nhường và sẵn sàng thi hành thánh ý Thiên Chúa.
Trong tháng cầu cho các linh hồn, chúng ta cũng được mời gọi phó thác những người thân đã qua đời cho lòng thương xót Chúa, trong niềm hy vọng mà Đức Maria đã sống một cách trọn vẹn.
CÁC TÍN HỮU TẠI ROMA CHUẨN BỊ ĐÓN NHỮNG CUỘC VIẾNG THĂM MỤC VỤ CỦA ĐỨC THÁNH CHA
Theo thông tin được công bố, Đức Thánh Cha Lêô XIV dự kiến đến thăm năm giáo xứ tại Roma trong Mùa Vọng.
Những cuộc viếng thăm giáo xứ có ý nghĩa đặc biệt đối với sứ mạng của Đức Giáo Hoàng trong tư cách Giám mục Roma. Bên cạnh trách nhiệm đối với Giáo Hội hoàn vũ, ngài còn là vị mục tử của Giáo hội địa phương tại thành phố này.
Một cuộc viếng thăm giáo xứ cho phép vị mục tử gặp gỡ cộng đoàn trong chính môi trường sinh hoạt của họ. Đó là nơi người dân tham dự Thánh lễ, lãnh nhận bí tích, học giáo lý và xây dựng các mối tương quan đức tin.
Trong bối cảnh đời sống đô thị ngày càng phức tạp, các giáo xứ có thể đối diện với nguy cơ trở thành những nơi chỉ cung cấp các dịch vụ tôn giáo.
Nhưng giáo xứ được mời gọi trở thành cộng đoàn của những con người biết nhau, quan tâm đến nhau và nâng đỡ nhau trong hành trình đức tin.
Một giáo xứ có thể có những công trình kiến trúc đẹp, nhưng đời sống cộng đoàn vẫn cần được xây dựng bằng sự hiện diện và tình yêu thương.
Đức Thánh Cha đến với các giáo xứ cũng là một lời nhắc rằng trách nhiệm mục vụ không chỉ được thực hiện qua các văn phòng và chương trình, mà còn qua việc gặp gỡ những con người cụ thể.
Đối với các linh mục và những người phục vụ Giáo Hội, những cuộc thăm viếng ấy gợi lên một câu hỏi rất thực tế: chúng ta có biết những người nghèo, người già cô đơn và những gia đình đang đau khổ trong giáo xứ mình không?
Một mục tử chỉ thực sự gần gũi đoàn chiên khi biết lắng nghe những câu chuyện của họ và cùng họ bước đi trong đời sống.
ĐỨC THÁNH CHA NHẮC NHỞ CÔNG NGHỆ PHẢI PHỤC VỤ PHẨM GIÁ CON NGƯỜI TRONG CUỘC GẶP VỚI MERCEDES-BENZ
Trong cuộc gặp gỡ liên quan đến truyền thống hợp tác giữa Tòa Thánh và hãng xe Mercedes-Benz, Đức Thánh Cha Lêô XIV đã nhấn mạnh rằng tiến bộ kỹ thuật phải phục vụ phẩm giá con người.
Thông điệp này đặt những thành tựu công nghiệp vào một viễn tượng đạo đức rộng lớn hơn. Công nghệ có thể mang lại nhiều lợi ích, cải thiện điều kiện làm việc và nâng cao chất lượng cuộc sống. Nhưng điều đó không có nghĩa mọi sáng kiến kỹ thuật đều tự động trở thành tiến bộ nhân bản.
Cần phải xem xét công nghệ đang phục vụ những nhu cầu nào và tác động ra sao đến đời sống con người.
Một sản phẩm mới có thể được đánh giá qua hiệu suất, mức tiêu thụ năng lượng và độ an toàn. Nhưng đối với giáo huấn xã hội Công giáo, còn phải đặt những câu hỏi về điều kiện lao động, trách nhiệm môi trường và lợi ích chung.
Các doanh nghiệp có vai trò quan trọng trong việc xây dựng một nền kinh tế có trách nhiệm. Thành công thương mại không nên được tách rời khỏi nghĩa vụ tôn trọng người lao động và những cộng đồng chịu ảnh hưởng bởi hoạt động sản xuất.
Đối với người Kitô hữu, những vấn đề ấy không xa lạ với đời sống đức tin. Đức tin phải giúp con người sử dụng tài năng và những thành tựu khoa học cách có trách nhiệm.
Một xã hội càng có nhiều khả năng kỹ thuật càng cần trưởng thành hơn về mặt luân lý.
Khi con người có thể tạo ra những hệ thống ngày càng mạnh mẽ, câu hỏi quan trọng nhất vẫn là liệu chúng ta có đủ khôn ngoan và tình yêu để sử dụng những hệ thống ấy cho điều thiện hay không.
VATICAN GỬI HÀNG CỨU TRỢ ĐẾN UCRAINA, ĐẶC BIỆT QUAN TÂM ĐẾN TRẺ EM
Các hoạt động bác ái của Đức Thánh Cha tiếp tục hướng đến những người dân đang chịu ảnh hưởng chiến tranh tại Ucraina. Vatican News đã ghi nhận những chuyến hỗ trợ nhân đạo, trong đó có sự quan tâm đặc biệt dành cho trẻ em đang phải sống trong điều kiện thiếu thốn.
Hình ảnh những đứa trẻ phải chờ đợi để nhận bánh mì là một lời nhắc đau lòng về hậu quả của chiến tranh đối với những người vô tội.
Trẻ em không phải là những người quyết định các cuộc xung đột, nhưng lại thường phải gánh chịu những hậu quả rất nặng nề. Việc thiếu thực phẩm, mất cơ hội học tập và những trải nghiệm sợ hãi kéo dài có thể ảnh hưởng đến sự phát triển của các em.
Sự trợ giúp của Giáo Hội không chỉ mang ý nghĩa phân phát vật chất. Đó còn là dấu chỉ nói với những người đang đau khổ rằng họ không bị bỏ quên.
Tuy nhiên, lòng bác ái cần được thực hiện cách tôn trọng phẩm giá người nhận. Những người nghèo không phải là phương tiện để người giúp đỡ được ca ngợi.
Giáo Hội được mời gọi phục vụ bằng sự khiêm nhường, tránh biến những hoàn cảnh thương tâm thành công cụ tìm kiếm sự chú ý.
Ngày cầu cho các tín hữu đã qua đời đặt trước chúng ta câu hỏi về những gì con người thực sự để lại sau khi rời khỏi thế giới này.
Tài sản có thể được chuyển giao. Danh tiếng có thể bị quên lãng. Nhưng một hành động yêu thương chân thành có thể tiếp tục mang lại hoa trái trong cuộc đời người khác.
Một ổ bánh mì được trao đúng lúc không chỉ giúp một đứa trẻ vượt qua cơn đói, mà còn có thể trở thành ký ức về lòng tốt giữa những ngày đen tối.
CUỘC GẶP GỠ HÒA BÌNH TẠI ASSISI TIẾP TỤC KHUYẾN KHÍCH ĐỐI THOẠI VÀ HÀNH ĐỘNG CỤ THỂ
Những hoạt động gặp gỡ vì hòa bình tại Assisi tiếp tục nhấn mạnh trách nhiệm của các cộng đồng tôn giáo trong việc xây dựng một thế giới không bị chi phối bởi bạo lực.
Assisi gắn với di sản thiêng liêng của thánh Phanxicô, vị thánh được yêu mến bởi tinh thần nghèo khó, hòa giải và tình huynh đệ.
Trong bối cảnh thế giới đối diện với những nguy cơ xung đột nghiêm trọng, các cuộc gặp gỡ liên tôn mang ý nghĩa nhắc nhở rằng niềm tin tôn giáo không được sử dụng để biện minh cho bạo lực.
Tuy nhiên, những cuộc gặp gỡ vì hòa bình chỉ thực sự có giá trị khi vượt ra ngoài những tuyên bố chung. Điều cần thiết là các cộng đồng sẵn sàng tham gia những hành động cụ thể nhằm giảm bớt đau khổ và xây dựng lòng tin.
Các hoạt động giáo dục, hỗ trợ người nghèo, bảo vệ những cộng đồng dễ bị tổn thương và chống lại sự kích động thù hận đều có thể trở thành những đóng góp thiết thực.
Đối với Giáo Hội Công giáo, hòa bình không phải là một chủ đề phụ thuộc vào hoàn cảnh chính trị. Đó là một phần của sứ mạng làm chứng cho Tin Mừng.
Đức Kitô đã chúc phúc cho những người xây dựng hòa bình. Lời chúc phúc ấy mời gọi các tín hữu bắt đầu từ những mối tương quan gần gũi nhất.
Một người có thể tham dự nhiều buổi cầu nguyện cho hòa bình, nhưng vẫn cần xem lại cách mình đối xử với người trong gia đình hoặc cộng đoàn.
Hòa bình thế giới là một khát vọng lớn lao. Nhưng khát vọng ấy phải được nuôi dưỡng bằng những hành vi hòa giải nhỏ bé trong đời sống thường ngày.
VATICAN NHẤN MẠNH TÍNH CẤP THIẾT CỦA VIỆC LOẠI BỎ VŨ KHÍ HẠT NHÂN
Trong các phát biểu liên quan đến tình hình an ninh quốc tế, đại diện Tòa Thánh tiếp tục nhấn mạnh tính cấp thiết của việc loại bỏ vũ khí hạt nhân và định hướng những nguồn lực quân sự vào các mục tiêu phát triển toàn diện con người.
Lập trường này xuất phát từ sự quan tâm đến những hậu quả nghiêm trọng mà chiến tranh hạt nhân có thể gây ra cho nhân loại.
Trong thế giới hiện đại, những tiến bộ khoa học đã tạo cho con người khả năng sản xuất các loại vũ khí có sức tàn phá khủng khiếp. Nhưng khả năng kỹ thuật không đồng nghĩa với quyền sử dụng mọi phương tiện có thể tạo ra.
Giáo Hội nhắc rằng phẩm giá con người và việc bảo vệ sự sống phải được đặt ở trung tâm của những quyết định liên quan đến an ninh.
Những nguồn lực khổng lồ dành cho chạy đua vũ trang cũng đặt ra câu hỏi về các nhu cầu chưa được đáp ứng của nhân loại. Trong khi nhiều cộng đồng thiếu lương thực, trường học và dịch vụ y tế, việc đầu tư vào những phương tiện hủy diệt có nguy cơ làm gia tăng những bất công.
Điều này không làm biến mất những vấn đề an ninh thực tế mà các quốc gia đang đối diện. Nhưng nó đòi hỏi những nhà lãnh đạo phải tìm kiếm các giải pháp giảm thiểu nguy cơ xung đột và bảo vệ dân thường.
Đối với các tín hữu, những lời kêu gọi giải trừ vũ khí không chỉ là vấn đề của các nhà ngoại giao. Đó còn là lời mời gọi xây dựng một nền văn hóa tôn trọng sự sống.
Trong ngày lễ cầu cho các tín hữu đã qua đời, chúng ta nhớ đến những nạn nhân của các cuộc chiến và cầu xin cho nhân loại biết sử dụng trí tuệ của mình để gìn giữ sự sống thay vì hủy diệt nhau.
Một nền văn minh thực sự tiến bộ phải được nhận biết không chỉ qua sức mạnh mà nó sở hữu, nhưng còn qua sự khôn ngoan trong việc giới hạn sức mạnh ấy.
GIÁO HỘI TIẾP TỤC ĐÀO SÂU ĐỜI SỐNG ĐỨC TIN TRƯỚC NHỮNG BIẾN ĐỔI CỦA VĂN HÓA
Trong buổi tiếp kiến chung, Đức Thánh Cha Lêô XIV đã nhấn mạnh mối tương quan giữa đức tin và văn hóa, mời gọi các tín hữu nhận ra rằng đức tin được sống và diễn tả trong những môi trường văn hóa cụ thể.
Đây là một vấn đề có ý nghĩa lớn đối với sứ mạng loan báo Tin Mừng. Giáo Hội hiện diện giữa nhiều dân tộc với những ngôn ngữ, phong tục và kinh nghiệm lịch sử khác nhau.
Đức tin Kitô giáo không nhằm xóa bỏ mọi nét riêng của các nền văn hóa. Trái lại, Tin Mừng có thể đối thoại với những giá trị tốt đẹp, đồng thời mời gọi con người phân định và đổi mới những điều chưa phù hợp với phẩm giá con người.
Một Giáo Hội biết trân trọng văn hóa địa phương có thể giúp người tín hữu cảm nghiệm rằng đức tin không phải là điều hoàn toàn xa lạ với cuộc sống của họ.
Tuy nhiên, việc hội nhập văn hóa cũng cần được thực hiện với những tiêu chuẩn thần học rõ ràng. Không phải mọi tập quán văn hóa đều có thể được đồng nhất với nội dung đức tin.
Sự phân định đòi hỏi hiểu biết, kiên nhẫn và khả năng lắng nghe.
Đối với các cộng đoàn Công giáo tại châu Á và châu Phi, đây là một vấn đề đặc biệt quan trọng. Những truyền thống gia đình, cách biểu lộ lòng hiếu thảo và các hình thức sinh hoạt cộng đồng có thể trở thành những điểm gặp gỡ giúp con người tiếp nhận Tin Mừng.
Một nền mục vụ trưởng thành không nên coi văn hóa địa phương chỉ như một yếu tố trang trí bên ngoài.
Điều cần thiết là giúp Tin Mừng thấm vào đời sống, để đức tin trở thành nguồn ánh sáng cho cách con người suy nghĩ, yêu thương, làm việc và xây dựng cộng đoàn.
GIÁO HỘI HƯỚNG ĐẾN NGÀY THẾ GIỚI NGƯỜI NGHÈO VỚI LỜI MỜI GỌI ĐẶT NGƯỜI NGHÈO Ở TRUNG TÂM
Trong giờ kinh Truyền Tin, Đức Thánh Cha Lêô XIV đã nhắc đến sáng kiến Tuần lễ Thế giới Người nghèo do các tu sĩ Phanxicô thúc đẩy tại Roma, với các hoạt động dự kiến diễn ra từ ngày 8 đến ngày 15 tháng 11.
Đức Thánh Cha bày tỏ sự trân trọng đối với những nỗ lực giúp người nghèo được quan tâm và hiện diện ở vị trí trung tâm của đời sống cộng đồng.
Thông điệp này mang một ý nghĩa đặc biệt đối với Giáo Hội hôm nay. Người nghèo không chỉ là những đối tượng được nhắc đến trong các bài giảng hoặc những người nhận sự giúp đỡ vào những dịp đặc biệt.
Họ là những con người có phẩm giá, có lịch sử và có quyền được tôn trọng.
Giáo Hội được mời gọi nhìn người nghèo không chỉ qua những nhu cầu vật chất, nhưng còn qua khát vọng được lắng nghe, được nhìn nhận và được tham gia vào đời sống cộng đồng.
Một chương trình bác ái có thể phân phát nhiều phần quà, nhưng sẽ chưa đạt đến chiều sâu của Tin Mừng nếu người nhận bị đối xử như những con số trong một báo cáo thành tích.
Lòng bác ái đích thực phải tôn trọng con người. Người nghèo cần được giúp đỡ, nhưng cũng cần được lắng nghe và được tạo cơ hội phát triển khả năng của mình.
Đối với các giáo xứ, đây là dịp xem lại vị trí của người nghèo trong đời sống cộng đoàn. Họ có thực sự cảm thấy mình thuộc về Giáo Hội hay chỉ xuất hiện vào những dịp nhận quà?
Ngày cầu cho các tín hữu đã qua đời nhắc chúng ta một sự thật không thể phủ nhận: cuối cùng mọi người đều phải rời khỏi trần gian.
Trước cái chết, những khác biệt về tài sản, địa vị và danh tiếng không còn mang ý nghĩa như khi chúng ta còn sống.
Điều quý giá nhất không phải là chúng ta đã sở hữu bao nhiêu, nhưng là chúng ta đã yêu thương thế nào.
Một Giáo Hội biết dành chỗ cho người nghèo là một Giáo Hội đang cố gắng sống gần hơn với trái tim của Đức Kitô.
ĐỪNG CHỈ NHỚ NGƯỜI ĐÃ CHẾT, HÃY HỌC CÁCH SỐNG TRƯỚC KHI MÌNH PHẢI CHẾT
Kính thưa quý ông bà và anh chị em thân mến!
Sau khi cùng nhìn lại những biến cố đang diễn ra trong đời sống Giáo Hội Công giáo trên khắp hoàn cầu, có lẽ điều còn đọng lại trong lòng chúng ta không chỉ là những thông tin về các hoạt động của Đức Thánh Cha, những lời kêu gọi hòa bình, những hành trình truyền giáo, những nỗi đau của chiến tranh hay những thách đố của thời đại.
Điều còn lại sâu xa hơn là câu hỏi về chính cuộc đời của mỗi người.
Chúng ta đang sống để làm gì? Chúng ta đang dành những năm tháng được ban cho mình vào những điều gì? Và khi một ngày nào đó cuộc đời khép lại, chúng ta mong muốn điều gì sẽ còn được nhớ đến?
Tin Mừng ngày lễ Cầu cho các tín hữu đã qua đời đưa chúng ta trở về với lời hứa của Chúa Giêsu: “Tôi sẽ cho họ sống lại trong ngày sau hết” (Ga 6,40).
Đó là một lời hứa làm thay đổi tận căn cách người Kitô hữu nhìn về sự chết. Bởi vì nếu sự chết là kết thúc tuyệt đối, thì những chia ly chỉ còn là những vết thương không thể chữa lành. Nếu con người chỉ sống một thời gian ngắn rồi biến mất mãi mãi, thì mọi lời cầu nguyện cho những người đã khuất có thể bị coi là vô nghĩa.
Nhưng Đức Kitô đã chết và sống lại.
Vì thế, đối với người Kitô hữu, sự chết không có quyền nói lời cuối cùng trên cuộc đời con người.
Chúng ta tin rằng những người đã ra đi không đơn giản bị xóa khỏi tình yêu của Thiên Chúa. Chúng ta tin vào sự sống lại của thân xác và sự sống đời đời. Chúng ta tin rằng những lời cầu nguyện cho các tín hữu đã qua đời, đặc biệt qua hy tế Thánh Thể, có ý nghĩa trong mầu nhiệm hiệp thông của Giáo Hội.
Tuy nhiên, niềm hy vọng phục sinh không được biến thành lý do để chúng ta xem nhẹ cuộc sống hiện tại.
Trái lại, chính vì tin vào sự sống đời đời, chúng ta càng phải sống cuộc đời hôm nay một cách có trách nhiệm.
Một người cha không thể nói rằng mình tin vào Thiên Chúa là Cha nhân lành, nhưng lại đối xử với con cái bằng sự lạnh lùng và bạo lực. Một người mẹ không thể chỉ cầu nguyện cho gia đình bình an mà không cố gắng xây dựng những tương quan yêu thương. Một người con không thể chờ đến ngày cha mẹ qua đời mới bắt đầu nói những lời biết ơn và hiếu thảo.
Có những người khi còn sống chỉ mong được con cháu ghé thăm, nhưng khi qua đời lại được tổ chức một tang lễ rất lớn.
Có những người già từng ngồi hàng giờ bên cửa sổ chờ một cuộc điện thoại, nhưng sau khi nhắm mắt, con cháu lại dành rất nhiều thời gian để chuẩn bị những vòng hoa thật đẹp.
Có những người mẹ chỉ mong được ăn cùng con một bữa cơm, nhưng khi mẹ không còn nữa, những người con lại tranh nhau đặt những mâm cỗ thật trang trọng.
Những vòng hoa không có gì sai. Những nghi thức tưởng nhớ không có gì đáng trách. Nhưng chúng ta phải tự hỏi liệu những tình cảm được biểu lộ khi người thân đã chết có từng được trao ban đầy đủ lúc họ còn sống hay không.
Nếu cha mẹ còn sống, hãy dành thời gian cho cha mẹ.
Nếu vợ chồng còn có thể nói chuyện với nhau, hãy tìm cách hòa giải.
Nếu anh chị em đang bất hòa, hãy nghĩ xem những tranh chấp ấy có đáng để kéo dài cho đến khi không còn cơ hội gặp lại.
Nếu đang có một người bệnh cần được thăm viếng, đừng chờ đến ngày nghe tin họ qua đời mới tiếc rằng mình đã không đến sớm hơn.
Và nếu có một người nghèo đang cần giúp đỡ, đừng nghĩ rằng trách nhiệm ấy chỉ thuộc về những tổ chức bác ái.
Ngày cầu cho các tín hữu đã qua đời không chỉ là ngày hướng về nghĩa trang. Đó còn là ngày Thiên Chúa mời gọi chúng ta nhìn lại cách mình đang sống.
Những tin tức của Giáo Hội hoàn vũ hôm nay cũng có thể được đọc trong ánh sáng ấy.
Khi Đức Thánh Cha kêu gọi hòa bình, chúng ta được nhắc rằng đời người quá ngắn ngủi để tiếp tục nuôi dưỡng hận thù.
Khi Giáo Hội bảo vệ người di dân, chúng ta được nhắc rằng không ai là người xa lạ trước mặt Thiên Chúa.
Khi các cộng đoàn quan tâm đến người nghèo, chúng ta được nhắc rằng những người có ít tài sản không phải là những người có ít phẩm giá.
Khi Giáo Hội lên tiếng bảo vệ nạn nhân của bạo lực và lạm dụng, chúng ta được nhắc rằng lòng thương xót không bao giờ có thể tách rời sự thật và công lý.
Khi người trẻ tìm đến với đức tin, chúng ta được nhắc rằng Thiên Chúa vẫn đang âm thầm hoạt động trong những tâm hồn mà đôi khi chúng ta tưởng đã xa rời Người.
Khi những nhà truyền giáo được tuyên chân phước, chúng ta được nhắc rằng một cuộc đời trao ban vì tình yêu sẽ không bao giờ trở nên vô nghĩa.
Và khi Giáo Hội mời gọi cầu nguyện cho những người không còn ai tưởng nhớ, chúng ta được nhắc rằng tình yêu Kitô giáo phải vượt ra khỏi những giới hạn của gia đình và những người quen biết.
Hôm nay, khi đến bên phần mộ của ông bà, cha mẹ và những người thân yêu, xin đừng chỉ đứng đó với những ký ức buồn.
Hãy đứng đó với một trái tim biết ơn.
Biết ơn vì chúng ta đã được yêu thương. Biết ơn vì những người đi trước đã trao lại cho chúng ta sự sống, những giá trị và nhiều bài học không thể mua được bằng tiền bạc.
Nếu người thân đã qua đời từng có những giới hạn hoặc những điều khiến chúng ta đau lòng, hãy xin Chúa giúp mình học cách tha thứ.
Nếu chúng ta từng làm họ buồn, hãy khiêm tốn xin Chúa tha thứ và biến sự hối tiếc thành quyết tâm sống tốt hơn với những người còn đang hiện diện bên cạnh.
Bởi vì không ai có thể quay lại quá khứ để thay đổi những gì đã xảy ra. Nhưng chúng ta vẫn có thể sống phần đời còn lại với một trái tim được đổi mới.
Ngày hôm nay, có thể chúng ta đang cầu nguyện bên mộ của một người thân. Một ngày nào đó, chính chúng ta cũng sẽ là người được người khác tưởng nhớ.
Ngày hôm nay, chúng ta đọc kinh cầu cho các linh hồn. Một ngày nào đó, chúng ta cũng sẽ cần đến lời cầu nguyện của những người còn sống.
Ngày hôm nay, chúng ta đặt hoa trên phần mộ của người khác. Một ngày nào đó, có thể sẽ có ai đó đặt một bông hoa trên phần mộ của chúng ta.
Vậy điều gì sẽ thực sự còn lại?
Không phải những cuộc tranh cãi mà chúng ta đã thắng. Không phải những lời khen ngợi mà chúng ta từng nhận được. Không phải những tài sản mà chúng ta đã cố gắng tích lũy bằng mọi giá.
Điều đáng quý hơn cả là những việc lành đã thực hiện, những người đã được chúng ta yêu thương và những hạt giống đức tin đã được gieo xuống.
Thánh Phaolô nhắc chúng ta rằng niềm hy vọng không làm chúng ta thất vọng, bởi vì tình yêu Thiên Chúa đã được đổ vào lòng chúng ta nhờ Chúa Thánh Thần.
Niềm hy vọng ấy không phải là một sự lạc quan dễ dãi, nhưng được đặt nền tảng trên cái chết và sự phục sinh của Đức Giêsu Kitô.
Chính Người đã mở cho nhân loại con đường đi từ sự chết đến sự sống.
Vì thế, chúng ta có quyền khóc khi mất người thân, nhưng không phải khóc như những người không còn hy vọng.
Chúng ta có quyền đau buồn, nhưng không để nỗi buồn lấy mất niềm tin.
Chúng ta có quyền nhớ về quá khứ, nhưng không quên rằng Thiên Chúa vẫn đang mở ra một tương lai lớn hơn mọi điều chúng ta có thể tưởng tượng.
Xin cho mỗi người trong chúng ta, khi rời nghĩa trang hôm nay, mang theo một quyết tâm sống đạo tốt hơn.
Xin cho những gia đình đang bất hòa biết tìm lại tiếng nói yêu thương.
Xin cho những người con đang quá bận rộn biết dành thời gian cho cha mẹ già.
Xin cho những ai đang sống trong đau khổ nhận được sự nâng đỡ cần thiết.
Xin cho các linh mục, tu sĩ và mọi thành phần Dân Chúa biết trung thành với sứ mạng phục vụ, không tìm kiếm vinh quang cho bản thân.
Xin cho Giáo Hội giữa những biến động của thế giới luôn trở thành dấu chỉ của niềm hy vọng, hòa bình và lòng thương xót.
Và đặc biệt, xin cho những linh hồn không còn ai nhớ đến được đón nhận trong lời cầu nguyện của toàn thể Giáo Hội.
Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã hứa không loại bỏ những ai đến với Chúa. Xin thương đón nhận những người đã qua đời trong lòng thương xót vô biên của Chúa.
Xin thanh luyện những gì còn bất toàn nơi họ, và cho họ được hưởng ánh sáng tôn nhan Chúa.
Xin an ủi những gia đình đang chịu tang.
Xin nâng đỡ những người đang phải chiến đấu với bệnh tật và nỗi sợ hãi trước cái chết.
Xin dạy chúng con biết sống từng ngày như một hồng ân, biết yêu thương khi còn có thể, biết tha thứ khi còn cơ hội và biết chuẩn bị tâm hồn cho cuộc gặp gỡ sau cùng với Chúa.
Bởi vì, lạy Chúa, điều chúng con mong đợi không chỉ là một cuộc đời dài trên trần gian, nhưng là một cuộc đời được sống trong tình yêu Chúa và cuối cùng được ở lại với Chúa mãi mãi.
Lạy Chúa, xin cho các linh hồn được nghỉ yên muôn đời, và cho ánh sáng ngàn thu chiếu soi trên các linh hồn. Xin cho các linh hồn được nghỉ yên trong Chúa. Amen.
Kính chúc quý ông bà và anh chị em một ngày sống trong bình an, lòng biết ơn và niềm hy vọng phục sinh.
Lm. Anmai, CSsR