BẢN TIN GIÁO HỘI CÔNG GIÁO VIỆT NAM VÀ THẾ GIỚI
Thứ Bảy, ngày 14 tháng 11 năm 2026
Tổng hợp và biên soạn: Lm. Anmai, CSsR.
LỜI MỞ ĐẦU – ĐỪNG ĐỂ NGỌN ĐÈN ĐỨC TIN TẮT GIỮA NHỮNG ĐÊM DÀI
Suy niệm Tin Mừng theo thánh Luca 18,1-8
Kính thưa quý vị và anh chị em thân mến! Giữa những chuyển động không ngừng của thế giới, khi nhân loại vẫn còn phải đối diện với chiến tranh, nghèo đói, bất công, chia rẽ và biết bao vết thương chưa được chữa lành, Lời Chúa hôm nay vang lên như một lời nhắc nhở dịu dàng nhưng vô cùng mạnh mẽ: hãy cầu nguyện luôn và đừng nản chí. Đức Giêsu kể câu chuyện về một người phụ nữ góa bụa nghèo khó, không có quyền lực, không có địa vị, cũng chẳng có ai đứng ra bảo vệ. Điều duy nhất bà có là sự kiên trì. Bà đến với một vị quan tòa bất chính, hết lần này đến lần khác, để đòi lại công lý. Chính sự bền bỉ ấy cuối cùng đã khiến người có quyền phải lắng nghe. Nhưng Đức Giêsu không muốn chúng ta nghĩ Thiên Chúa giống vị quan tòa lạnh lùng kia. Trái lại, Người muốn khẳng định rằng nếu một người bất chính còn có thể đáp lại tiếng kêu của người yếu thế, thì Thiên Chúa là Cha giàu lòng thương xót càng không bao giờ làm ngơ trước lời cầu xin của những người con yêu dấu.
Có những lời cầu nguyện kéo dài suốt một đời người. Có những người mẹ cầu nguyện hàng chục năm cho đứa con lạc đường trở về. Có những người cha âm thầm lần chuỗi Mân Côi bên giường bệnh của con. Có những người tu sĩ vẫn trung thành với giờ kinh dù tâm hồn đang trải qua những tháng ngày khô khan. Có những linh mục vẫn đứng trước bàn thờ mỗi sáng, mang theo bao nỗi đau của đoàn chiên mà chẳng biết khi nào những khó khăn ấy mới được giải quyết. Có những cộng đoàn sống giữa bách hại, có những gia đình mất nhà cửa vì thiên tai, có những người nghèo chỉ còn biết nhìn lên Thánh Giá. Những tiếng cầu nguyện ấy không biến mất giữa khoảng không. Không một giọt nước mắt nào bị Thiên Chúa lãng quên.
Đức tin không có nghĩa là mọi điều chúng ta xin đều lập tức trở thành hiện thực. Đức tin là tin rằng ngay cả khi chưa nhìn thấy câu trả lời, Thiên Chúa vẫn đang hiện diện. Cầu nguyện không phải là buộc Chúa thực hiện ý muốn của mình, mà là để trái tim mình được uốn nắn theo ý muốn yêu thương của Người. Có lúc lời cầu nguyện làm thay đổi hoàn cảnh. Nhưng cũng có lúc, điều kỳ diệu trước tiên là chính người cầu nguyện được thay đổi: từ sợ hãi trở nên can đảm, từ oán trách biết tha thứ, từ tuyệt vọng tìm lại niềm hy vọng, từ cô độc nhận ra mình vẫn đang được yêu thương.
Trong hành trình của Giáo hội hoàn vũ, chúng ta bắt gặp biết bao hình ảnh sống động của lời Tin Mừng hôm nay. Một vị mục tử trở về giữa đoàn chiên từng được mình chăm sóc. Những người trẻ quy tụ để tìm lại lý tưởng sống. Những nạn nhân bị tổn thương can đảm lên tiếng đòi công lý. Những nhà truyền giáo âm thầm gieo hạt giống Tin Mừng. Những người sống đời thánh hiến kiên trì phục vụ giữa những thiếu thốn. Tất cả đang nhắc chúng ta rằng Giáo hội không chỉ được xây dựng bằng những biến cố lớn lao, nhưng còn được nâng đỡ bằng sự trung thành nhỏ bé của vô vàn tâm hồn.
Cuối bài Tin Mừng, Đức Giêsu đặt ra một câu hỏi khiến mỗi người phải suy nghĩ: khi Con Người ngự đến, liệu Người còn tìm thấy lòng tin trên mặt đất nữa không? Câu hỏi ấy không chỉ dành cho thế giới ngày tận cùng, nhưng còn dành cho chúng ta hôm nay. Giữa một thời đại có thể kết nối với cả thế giới chỉ trong vài giây, liệu chúng ta còn đủ kiên nhẫn quỳ xuống trước Chúa? Giữa những tiếng ồn ào của mạng xã hội, liệu chúng ta còn nhận ra tiếng nói của lương tâm? Giữa một thế giới chạy theo thành công tức thời, liệu chúng ta còn tin vào giá trị của những hy sinh âm thầm?
Xin cho bản tin Giáo hội hôm nay không chỉ mang đến thông tin, mà còn mở ra những cánh cửa hiệp thông. Xin cho mỗi tin vui trở thành lời tạ ơn, mỗi biến cố đau thương trở thành lời chuyển cầu, mỗi chứng tá thánh thiện trở thành một lời mời gọi hoán cải. Và xin cho chúng ta, dù đang sống ở đâu, vẫn không bao giờ quên rằng Giáo hội là một gia đình, nơi niềm vui của người này cũng là niềm vui của người khác, và nỗi đau của một chi thể cũng phải được cả Thân Thể Đức Kitô quan tâm.
ĐẠI HỘI GIỚI TRẺ GIÁO TỈNH HÀ NỘI QUY TỤ NHỮNG NGƯỜI TRẺ TRONG TINH THẦN ĐỨNG LÊN VÀ BỪNG SÁNG
Một trong những sinh hoạt mục vụ nổi bật của Giáo hội Công giáo Việt Nam trong những ngày này là Đại hội Giới trẻ Giáo tỉnh Hà Nội lần thứ XXII, được tổ chức tại quần thể Nhà thờ Chính tòa Phát Diệm, thuộc tỉnh Ninh Bình. Đại hội mang chủ đề “Đứng lên và bừng sáng”, lấy cảm hứng từ lời mời gọi trong sách ngôn sứ Isaia. Đây là dịp quy tụ giới trẻ thuộc mười giáo phận trong Giáo tỉnh Hà Nội, cùng sự hiện diện và đồng hành của các vị mục tử, linh mục, tu sĩ và những người đang dấn thân trong công cuộc giáo dục đức tin cho thế hệ trẻ.
Điều đáng chú ý nơi đại hội không chỉ là quy mô của một cuộc gặp gỡ liên giáo phận, nhưng còn là ý nghĩa thiêng liêng của việc nhiều người trẻ cùng quy tụ chung quanh Đức Kitô. Trong bối cảnh cuộc sống hiện đại đem đến vô số cơ hội nhưng cũng đặt ra nhiều thách đố, giới trẻ Công giáo được mời gọi khám phá lại căn tính người môn đệ. Người trẻ không chỉ là tương lai của Giáo hội, nhưng đã là một phần sống động của Giáo hội hôm nay, với khả năng góp phần đổi mới đời sống cộng đoàn, tham gia các hoạt động bác ái và làm chứng cho Tin Mừng trong trường học, nơi làm việc cũng như trên các nền tảng truyền thông kỹ thuật số.
Chủ đề “Đứng lên và bừng sáng” đặc biệt thích hợp với những người trẻ đang phải đối diện với áp lực học hành, việc làm, lựa chọn nghề nghiệp, những khó khăn trong các mối quan hệ và cảm giác bất định trước tương lai. Đứng lên không đơn thuần là một cử chỉ thể lý, nhưng còn là thái độ của một tâm hồn dám vượt qua thất vọng. Bừng sáng không có nghĩa là phải trở nên nổi tiếng hay được nhiều người ngưỡng mộ, nhưng là sống sao cho những người chung quanh có thể nhận ra một chút ánh sáng của Chúa Kitô qua sự chân thành, lòng nhân hậu và tinh thần trách nhiệm.
Việc tổ chức đại hội tại Phát Diệm còn mang một ý nghĩa văn hóa và đức tin đặc biệt. Quần thể Nhà thờ Chính tòa Phát Diệm là một trong những công trình kiến trúc Công giáo tiêu biểu của Việt Nam, nơi những đường nét văn hóa truyền thống được kết hợp với không gian thờ phượng Kitô giáo. Sự gặp gỡ giữa thế hệ trẻ và di sản đức tin của tiền nhân gợi nhắc rằng đức tin không phải là điều xa lạ với văn hóa dân tộc, nhưng có thể bén rễ, trưởng thành và sinh hoa trái ngay trên quê hương.
Chương trình đại hội cũng được tổ chức truyền thông trực tuyến để những người không thể hiện diện tại Phát Diệm vẫn có thể theo dõi. Đây là một hướng mục vụ đáng quan tâm, bởi công nghệ, khi được sử dụng cách có trách nhiệm, có thể giúp kết nối những người ở xa, mở rộng sự hiệp thông và đưa các sinh hoạt Giáo hội đến gần hơn với những người không có điều kiện tham dự trực tiếp. Đại hội trở thành cơ hội để các cộng đoàn suy nghĩ sâu xa hơn về cách đồng hành với giới trẻ sau những cuộc gặp gỡ lớn, đặc biệt trong đời sống cầu nguyện, đào tạo nhân bản và phân định ơn gọi.
GIÁO HỘI VIỆT NAM GHI DẤU MỘT BƯỚC TIẾN QUAN TRỌNG TRONG ÁN PHONG THÁNH CHO ĐỨC CHA PIERRE LAMBERT DE LA MOTTE
Giáo hội Việt Nam đón nhận một sự kiện có ý nghĩa đặc biệt đối với đời sống đức tin và lịch sử truyền giáo: nghi thức và Thánh lễ tạ ơn đánh dấu việc kết thúc cuộc điều tra cấp giáo phận trong án phong chân phước và phong thánh cho Tôi tớ Chúa Đức cha Pierre Lambert de la Motte. Đây là một cột mốc quan trọng của tiến trình tìm hiểu và xác minh đời sống, nhân đức cũng như danh tiếng thánh thiện của vị giám mục thừa sai có vai trò lớn trong lịch sử Giáo hội tại Việt Nam.
Đức cha Pierre Lambert de la Motte sinh năm 1624 và qua đời năm 1679. Ngài thuộc thế hệ những vị đại diện tông tòa đầu tiên được Tòa Thánh sai đến phục vụ công cuộc truyền giáo tại khu vực Đông Nam Á. Cuộc đời của ngài gắn liền với việc xây dựng nền tảng mục vụ, đào tạo nhân sự bản địa và tổ chức đời sống Giáo hội giữa những hoàn cảnh vô cùng khó khăn. Dấu ấn đặc biệt của ngài còn được ghi nhớ nơi sự hình thành linh đạo và đời sống của Hội dòng Mến Thánh Giá, một trong những hoa trái quan trọng của lịch sử đời sống thánh hiến tại Việt Nam.
Việc kết thúc giai đoạn điều tra cấp giáo phận cần được hiểu đúng theo các quy định của Giáo hội. Đây chưa phải là việc tuyên phong chân phước hay phong thánh, nhưng là bước hoàn tất việc thu thập các chứng từ, tư liệu và hồ sơ cần thiết ở cấp địa phương để phục vụ quá trình thẩm định tiếp theo theo thẩm quyền của Tòa Thánh. Chính sự phân biệt này cho thấy Giáo hội luôn thận trọng trong việc nhìn nhận sự thánh thiện của một người, không chỉ dựa vào lòng kính mến của cộng đoàn mà còn cần những cuộc nghiên cứu lịch sử và thần học nghiêm túc.
Đối với những người sống đời thánh hiến, đặc biệt các nữ tu Mến Thánh Giá, sự kiện này mang ý nghĩa thiêng liêng sâu sắc. Linh đạo Mến Thánh Giá đặt cuộc đời người môn đệ trong tương quan mật thiết với Đức Giêsu Kitô chịu đóng đinh. Tình yêu Thánh Giá không phải là tìm kiếm đau khổ vì đau khổ, nhưng là học cách yêu thương đến cùng, dâng hiến bản thân cho Thiên Chúa và phục vụ những con người cần được nâng đỡ. Chính trong tinh thần đó, cuộc đời của Đức cha Lambert de la Motte tiếp tục có sức gợi hứng cho các thế hệ hôm nay.
Sự kiện cũng mở ra cơ hội để các cộng đoàn Công giáo Việt Nam khám phá sâu hơn lịch sử đức tin của mình. Những trang sử truyền giáo không chỉ được viết bằng các công trình kiến trúc hay những văn bản cổ, nhưng còn bằng cuộc đời của những con người đã dám vượt biển, học ngôn ngữ mới, đón nhận những khác biệt văn hóa và hy sinh tuổi trẻ để Tin Mừng có thể bén rễ nơi những miền đất xa lạ. Việc tìm hiểu chân dung Đức cha Lambert de la Motte vì thế không chỉ là nhìn lại quá khứ, mà còn là cơ hội làm mới tinh thần truyền giáo trong hiện tại.
MẠNG LƯỚI CẦU NGUYỆN TOÀN CẦU CỦA ĐỨC GIÁO HOÀNG TẠI VIỆT NAM CÓ TÂN GIÁM ĐỐC QUỐC GIA
Đời sống cầu nguyện của Giáo hội Công giáo Việt Nam ghi nhận một chuyển biến đáng chú ý khi Mạng lưới Cầu nguyện Toàn cầu của Đức Giáo hoàng tại Việt Nam có tân Giám đốc Quốc gia. Cha Phêrô Trần Vinh Danh, thuộc Dòng Tên, được cha Cristóbal Fones, Giám đốc Quốc tế của Mạng lưới Cầu nguyện Toàn cầu của Đức Giáo hoàng, bổ nhiệm đảm nhận trách nhiệm này. Sự kiện không chỉ liên quan đến một sự thay đổi nhân sự, nhưng còn đặt ra những triển vọng mới cho việc cổ võ đời sống cầu nguyện, kết nối các cộng đoàn và thúc đẩy tinh thần hiệp thông với Đức Thánh Cha trong các ý nguyện dành cho Giáo hội cũng như toàn thể nhân loại.
Mạng lưới Cầu nguyện Toàn cầu của Đức Giáo hoàng có nguồn gốc từ Phong trào Tông đồ Cầu nguyện, được hình thành tại Pháp vào năm 1844 với sự đóng góp của cha François-Xavier Gautrelet, một linh mục Dòng Tên. Qua gần hai thế kỷ, phong trào đã phát triển thành một mạng lưới cầu nguyện quốc tế hiện diện tại hơn chín mươi quốc gia, kết nối hàng triệu người trên thế giới. Đức Giáo hoàng Phanxicô đã chính thức thiết lập Mạng lưới này thành một công trình trực thuộc Tòa Thánh vào năm 2018. Sứ mạng của Mạng lưới là giúp các tín hữu biến chính cuộc sống hằng ngày thành một lời cầu nguyện, đồng thời hiệp thông với những thao thức và ý nguyện mà Đức Giáo hoàng mời gọi toàn thể Giáo hội quan tâm.
Điểm đặc biệt của Mạng lưới không nằm ở việc tổ chức thêm những hoạt động đạo đức bên cạnh các sinh hoạt vốn đã phong phú của giáo xứ, nhưng là giúp mỗi tín hữu nhận ra chiều kích tông đồ của đời sống cầu nguyện. Một người mẹ đang chăm sóc con nhỏ, một người bệnh nằm trên giường điều trị, một người công nhân làm việc vất vả, một sinh viên đang học tập hay một tu sĩ âm thầm phục vụ đều có thể tham gia sứ mạng của Giáo hội bằng việc dâng hiến những công việc hằng ngày cho Thiên Chúa.
Việc có tân Giám đốc Quốc gia cũng là cơ hội để Mạng lưới tại Việt Nam tiếp tục phát triển những phương thế đồng hành phù hợp với đời sống hiện đại, đặc biệt thông qua việc phổ biến các ý cầu nguyện hằng tháng của Đức Giáo hoàng, đào sâu linh đạo Thánh Tâm Chúa Giêsu và khơi dậy ý thức trách nhiệm của người tín hữu trước những vấn đề đang ảnh hưởng đến thế giới. Cầu nguyện cho hòa bình, cho người nghèo, cho các gia đình, cho những người phải di cư và cho các nạn nhân của bạo lực không phải là những mối quan tâm xa lạ, nhưng là cách người Kitô hữu mở rộng trái tim mình đến với những người chưa từng gặp mặt.
TỔNG GIÁO PHẬN SÀI GÒN HƯỚNG ĐẾN NGÀY THẾ GIỚI NGƯỜI NGHÈO BẰNG NHỮNG CUỘC THĂM VIẾNG ĐẦY TÌNH NGƯỜI
Tại Tổng Giáo phận Sài Gòn, một hoạt động bác ái mang ý nghĩa mục vụ sâu sắc đã được ghi nhận ở Giáo xứ Thánh Phaolô, khi các linh mục và những chủng sinh thuộc Đại Chủng viện Thánh Giuse Sài Gòn đến thăm những gia đình có hoàn cảnh khó khăn. Hoạt động được thực hiện trong tinh thần chuẩn bị cho Ngày Thế giới Người nghèo lần thứ mười, nhấn mạnh rằng sự quan tâm dành cho người nghèo không thể chỉ dừng lại ở những khẩu hiệu hay những lời kêu gọi, nhưng cần trở thành hành động cụ thể của những người đang được đào tạo để phục vụ Dân Chúa.
Trước khi lên đường, các linh mục và chủng sinh đã gặp gỡ cha Giuse Nguyễn Quốc Thắng, Chánh xứ Thánh Phaolô, để lắng nghe những kinh nghiệm và định hướng mục vụ. Một trong những điểm được nhấn mạnh là việc phục vụ người nghèo phải vượt ra khỏi ranh giới tôn giáo. Những người đang chịu cảnh thiếu thốn, bệnh tật hoặc gặp khó khăn trong cuộc sống đều cần được quan tâm và nâng đỡ, bất kể họ là người Công giáo hay không. Đây là một nét đẹp của tinh thần bác ái Kitô giáo, bởi tình yêu thương đích thực không đặt câu hỏi người đang cần giúp đỡ thuộc về cộng đoàn nào, nhưng trước hết nhận ra nơi họ phẩm giá của một con người.
Đối với các chủng sinh, những cuộc thăm viếng như thế là một phần thiết yếu của hành trình đào tạo. Sách vở thần học có thể cung cấp kiến thức, nhưng cuộc gặp gỡ với người nghèo giúp người chuẩn bị làm linh mục học được những bài học không dễ tìm thấy trong các lớp học. Đó là khả năng lắng nghe mà không vội đưa ra lời khuyên, biết hiện diện mà không làm cho người khác cảm thấy mình là đối tượng của sự thương hại, và biết trân trọng những câu chuyện đời thường vốn chất chứa nhiều hy sinh âm thầm.
Trong một xã hội đang thay đổi nhanh chóng, sự nghèo khó không chỉ biểu hiện qua việc thiếu cơm ăn, áo mặc hay điều kiện sinh hoạt. Có những người nghèo về vật chất, nhưng cũng có những người đang sống trong cô đơn, người cao tuổi thiếu sự thăm hỏi, người bệnh cần được nâng đỡ tinh thần và những gia đình đang kiệt sức vì gánh nặng mưu sinh. Chính vì thế, công việc bác ái cần gắn liền với một nền mục vụ biết nhìn con người cách toàn diện.
Hoạt động tại Giáo xứ Thánh Phaolô cho thấy việc đào tạo linh mục có thể gắn bó chặt chẽ với đời sống của những người ở bên lề xã hội. Người mục tử tương lai không chỉ được chuẩn bị để giảng dạy hay điều hành cộng đoàn, nhưng còn để bước vào những hoàn cảnh rất cụ thể của con người, đặc biệt tại những nơi mà sự hiện diện đầy cảm thông của Giáo hội có thể mang lại niềm an ủi và hy vọng.
GIÁO HỘI VIỆT NAM NHẮC NHỚ TRÁCH NHIỆM ĐẠO ĐỨC CỦA NGƯỜI SỐNG ĐỜI THÁNH HIẾN TRÊN MẠNG XÃ HỘI
Một vấn đề mục vụ đang nhận được sự quan tâm của Giáo hội Việt Nam là việc sử dụng mạng xã hội trong đời sống thánh hiến. Trên cổng thông tin của Hội đồng Giám mục Việt Nam, một bài viết chuyên đề về đạo đức truyền thông đã được giới thiệu, đặt ra những câu hỏi quan trọng liên quan đến căn tính tu trì, trách nhiệm cá nhân và sự hiện diện của người sống đời thánh hiến trong môi trường kỹ thuật số. Đây là một vấn đề có tính thời sự, bởi mạng xã hội đã trở thành một phần của đời sống thường nhật, ảnh hưởng đến cách con người giao tiếp, tiếp nhận thông tin, xây dựng các mối quan hệ và thể hiện bản thân.
Đối với người sống đời thánh hiến, mạng xã hội có thể là phương tiện tốt đẹp để loan báo Tin Mừng, chia sẻ những giá trị nhân bản và nâng đỡ những người đang tìm kiếm sự hướng dẫn tinh thần. Những bài suy niệm, những đoạn video giáo lý, những chứng từ ơn gọi và những lời cầu nguyện được phổ biến trên môi trường kỹ thuật số có thể tiếp cận những người vốn ít có cơ hội tham dự các sinh hoạt trực tiếp của giáo xứ hay cộng đoàn. Tuy nhiên, cùng với những thuận lợi đó là nhiều thách đố liên quan đến sự thật, tính khiêm nhường, đời sống nội tâm và việc bảo vệ các mối tương quan.
Một trong những nguy cơ đáng quan tâm là để cho các chỉ số tương tác trở thành thước đo giá trị của sứ mạng. Khi số lượt thích, số người theo dõi hoặc mức độ nổi tiếng được đặt ở vị trí quá quan trọng, người làm công việc truyền thông rất dễ đánh mất sự tự do nội tâm. Đối với người sống đời thánh hiến, điều này còn chạm đến căn tính ơn gọi: người tu sĩ không được mời gọi để xây dựng một hình ảnh cá nhân hoàn hảo trước công chúng, nhưng để trở thành dấu chỉ của Đức Kitô giữa lòng thế giới.
Vấn đề đạo đức truyền thông còn gắn liền với trách nhiệm bảo vệ sự thật. Việc chia sẻ thông tin chưa được kiểm chứng, đăng tải hình ảnh không có sự đồng ý của người liên quan, bình luận thiếu bác ái hoặc sử dụng ngôn từ gây chia rẽ đều có thể làm tổn thương người khác và ảnh hưởng đến chứng tá Tin Mừng. Một bài đăng có thể chỉ mất vài giây để xuất hiện trên mạng, nhưng hậu quả của nó đối với danh dự và sự bình an của một con người có thể kéo dài rất lâu.
Những suy tư này cũng đặt ra yêu cầu cần được quan tâm trong các chương trình đào tạo tu sĩ và linh mục. Việc sử dụng công nghệ không thể chỉ được xem như một kỹ năng kỹ thuật, mà phải được đặt trong bối cảnh giáo dục nhân bản, đời sống thiêng liêng và trách nhiệm mục vụ. Người sống đời thánh hiến cần có khả năng phân định khi nào nên lên tiếng, khi nào cần thinh lặng, điều gì nên chia sẻ và điều gì phải được giữ kín vì sự tôn trọng người khác.
BA ĐỊA ĐIỂM KÍNH VIẾNG DI CỐT ĐỨC CHA LAMBERT DE LA MOTTE GẮN KẾT DI SẢN ĐỨC TIN BA MIỀN ĐẤT NƯỚC
Trong bầu khí hướng về cuộc đời và sứ vụ của Đức cha Pierre Lambert de la Motte, một phóng sự được giới thiệu tại Việt Nam đã làm nổi bật ba địa điểm kính viếng di cốt của ngài, gắn với Bùi Chu, Qui Nhơn và Sài Gòn. Đây không chỉ là những địa danh mang giá trị lịch sử, nhưng còn là những điểm quy tụ ký ức thiêng liêng của cộng đoàn Công giáo, nhắc nhớ hành trình truyền giáo và những đóng góp của vị giám mục đã dành trọn cuộc đời cho việc gieo trồng đức tin.
Hành trình tìm về các địa điểm kính viếng di cốt một vị mục tử có thể giúp người tín hữu hiểu rõ hơn rằng lịch sử Giáo hội không phải chỉ là những mốc thời gian khô khan. Đằng sau những con số là bao cuộc lên đường, những hy sinh, những khó khăn trong việc hội nhập văn hóa và những nỗ lực để xây dựng cộng đoàn đức tin trên một vùng đất mới. Mỗi địa điểm trở thành một nơi giúp thế hệ hôm nay gặp gỡ những chứng tá của quá khứ và nhận ra trách nhiệm tiếp nối di sản ấy.
Việc giới thiệu các địa điểm kính viếng cũng góp phần khơi dậy lòng biết ơn đối với các vị thừa sai và những thế hệ tín hữu đã góp phần xây dựng Giáo hội tại Việt Nam. Đặc biệt, sự hiện diện của linh đạo Mến Thánh Giá tại nhiều giáo phận cho thấy một di sản thiêng liêng có thể vượt qua giới hạn của thời gian và địa lý. Những cộng đoàn nữ tu tiếp tục sống đời chiêm niệm, phục vụ giáo dục, chăm sóc bệnh nhân và đồng hành với người nghèo chính là những hoa trái sống động của một hành trình đã bắt đầu từ nhiều thế kỷ trước.
Cũng cần nhấn mạnh rằng việc tôn kính di cốt hay thánh tích trong truyền thống Công giáo không đồng nghĩa với việc thờ phượng những vật thể. Giáo hội dành sự thờ phượng cho một mình Thiên Chúa. Việc tôn kính các thánh và những chứng nhân thánh thiện có mục đích giúp tín hữu ghi nhớ gương sáng của họ, củng cố niềm hy vọng vào sự sống đời đời và khơi dậy quyết tâm sống trung thành hơn với Tin Mừng.
TỔNG GIÁO PHẬN SÀI GÒN CHUẨN BỊ TĨNH TÂM MÙA VỌNG CHO GIỚI NGHỆ SĨ VÀ NHỮNG NGƯỜI PHỤC VỤ THÁNH NHẠC
Tại Tổng Giáo phận Sài Gòn, Ban Mục vụ Thánh nhạc và Giới Nghệ sĩ Công giáo đã giới thiệu chương trình tĩnh tâm hướng về Mùa Vọng và đại lễ Giáng Sinh, dành cho các nghệ sĩ Công giáo, ca trưởng, thành viên các ca đoàn cùng thân nhân và thân hữu. Chương trình dự kiến diễn ra tại Trung tâm Mục vụ Tổng Giáo phận, với chủ đề liên quan đến cộng đoàn thừa sai, nhằm tạo cơ hội cho những người hoạt động trong lĩnh vực nghệ thuật và âm nhạc phụng vụ chuẩn bị tâm hồn đón mừng mầu nhiệm Ngôi Lời nhập thể.
Đối với đời sống Giáo hội, âm nhạc luôn giữ một vị trí quan trọng trong việc diễn tả đức tin. Những bài thánh ca không đơn thuần là phần trang trí cho các cử hành, nhưng góp phần giúp cộng đoàn cầu nguyện, suy niệm và tham dự phụng vụ cách tích cực. Những người phục vụ thánh nhạc vì thế không chỉ cần khả năng chuyên môn, mà còn được mời gọi nuôi dưỡng đời sống thiêng liêng để công việc của mình thực sự trở thành một hành vi phục vụ.
Một người ca trưởng có thể dành nhiều giờ chuẩn bị cho ca đoàn. Những ca viên có thể phải sắp xếp công việc gia đình và nghề nghiệp để tham gia tập hát. Những nhạc sĩ Công giáo có thể âm thầm sáng tác và chỉnh sửa tác phẩm nhằm phục vụ cộng đoàn. Nhưng nếu thiếu những khoảng thời gian trở về với đời sống cầu nguyện, các công việc ấy có nguy cơ trở thành những hoạt động thuần túy kỹ thuật.
Chính trong bối cảnh đó, tĩnh tâm Mùa Vọng trở thành cơ hội để những người phục vụ nghệ thuật và âm nhạc nhìn lại tương quan với Thiên Chúa, với cộng đoàn và với chính ơn gọi của mình. Mùa Vọng mời gọi người tín hữu sống thái độ tỉnh thức, biết dành chỗ cho Đức Kitô và chuẩn bị tâm hồn đón nhận niềm vui Giáng Sinh. Đối với người phục vụ thánh nhạc, sự chuẩn bị ấy không chỉ nằm ở việc chọn lựa bài hát hay tổ chức những chương trình biểu diễn, nhưng trước hết là sự chuẩn bị của trái tim.
GIÁO HỘI VIỆT NAM CHUẨN BỊ TÂM HỒN HƯỚNG VỀ CÁC THÁNH TỬ ĐẠO VÀ CHỨNG TÁ ĐỨC TIN CỦA TIỀN NHÂN
Trong những ngày này, các cộng đoàn Công giáo Việt Nam cũng được mời gọi hướng tâm hồn về chứng tá của các Thánh Tử đạo Việt Nam. Những tài liệu phụng vụ và giáo lý được phổ biến tại Tổng Giáo phận Sài Gòn nhấn mạnh ý nghĩa của việc trung thành với Đức Kitô giữa những hoàn cảnh thử thách. Đây là dịp đặc biệt để các tín hữu nhớ lại lịch sử đức tin của quê hương, đồng thời suy nghĩ về trách nhiệm làm chứng cho Tin Mừng trong đời sống hôm nay.
Các Thánh Tử đạo Việt Nam thuộc nhiều thành phần khác nhau trong Dân Chúa. Có những vị là giám mục, linh mục, thầy giảng, có những vị là giáo dân, người cha, người mẹ và những con người lao động bình thường. Điều nối kết các ngài không phải là địa vị xã hội, nhưng là lòng trung thành với Đức Kitô. Trong những hoàn cảnh mà việc tuyên xưng đức tin có thể dẫn đến tù đày, đau khổ và mất mạng sống, các ngài đã lựa chọn đặt tình yêu Thiên Chúa ở vị trí cao nhất.
Việc tưởng nhớ các Thánh Tử đạo không nhằm khơi lại hận thù hay những chia rẽ của lịch sử. Trái lại, đời sống của các ngài trở thành lời mời gọi xây dựng một xã hội biết tôn trọng phẩm giá con người, tự do tôn giáo, tình liên đới và sự hòa giải. Người tín hữu hôm nay được mời gọi nhận ra rằng việc làm chứng cho đức tin không chỉ diễn ra trong những hoàn cảnh bách hại, nhưng còn trong các lựa chọn âm thầm của đời sống thường ngày.
Có những người đang được mời gọi làm chứng cho Tin Mừng bằng sự trung thực trong công việc, bằng việc không tham gia vào những hành vi bất công, bằng sự thủy chung trong đời sống gia đình và bằng lòng can đảm bảo vệ những người yếu thế. Có những cuộc tử đạo không đổ máu, nhưng đòi hỏi sự kiên trì và hy sinh lâu dài. Chính nhờ những chứng tá ấy mà di sản của các Thánh Tử đạo tiếp tục sống động trong lòng Giáo hội Việt Nam.
ĐỨC THÁNH CHA LÊÔ XIV TRỞ VỀ CHICLAYO TRONG CUỘC HỘI NGỘ ĐẦY XÚC ĐỘNG VỚI ĐOÀN CHIÊN NĂM XƯA
Chuyến tông du của Đức Thánh Cha Lêô XIV tại Peru ghi nhận một trong những khoảnh khắc đặc biệt khi ngài trở về thành phố Chiclayo, nơi ngài từng đảm nhận sứ vụ giám mục trước khi được trao những trách nhiệm cao hơn trong Giáo hội hoàn vũ. Đối với người dân địa phương, đây không chỉ là chuyến viếng thăm của vị đứng đầu Giáo hội Công giáo, nhưng còn là cuộc trở về của một vị mục tử từng sống giữa họ, chia sẻ những khó khăn và đồng hành với cộng đoàn qua nhiều biến cố quan trọng.
Không khí đón tiếp tại Chiclayo diễn ra trong niềm vui lớn lao. Người dân quy tụ dọc những tuyến đường, mang theo cờ, biểu ngữ và những hình ảnh gắn với Đức Thánh Cha. Nhiều người vẫn nhớ đến ngài với tên gọi thân thương Padre Roberto, cách xưng hô gắn liền với thời gian ngài phục vụ tại Peru. Những ký ức về một vị mục tử gần gũi với người nghèo, quan tâm đến những gia đình bị ảnh hưởng bởi thiên tai, dịch bệnh và những hoàn cảnh xã hội khó khăn tiếp tục hiện diện trong lòng cộng đoàn.
Điểm nổi bật của cuộc trở về là Thánh lễ ngoài trời với sự tham dự của một số lượng rất đông tín hữu. Theo các tường thuật được công bố, đám đông tham dự và chào đón Đức Thánh Cha lên đến hàng trăm nghìn người, với những ước tính khác nhau tùy theo phạm vi và cách tính. Khung cảnh ấy cho thấy tình cảm đặc biệt mà người dân Peru dành cho vị Giáo hoàng có mối liên hệ sâu đậm với đất nước của họ.
Trong tâm tình trở về, Đức Thánh Cha bày tỏ lòng biết ơn đối với những người đã yêu thương, nâng đỡ và cầu nguyện cho ngài. Sự kiện mang một ý nghĩa đặc biệt bởi trước đó ngài đã trải qua thời gian điều trị bệnh. Những lời cầu nguyện và sự quan tâm của cộng đoàn trở thành dấu chỉ cụ thể của tình hiệp thông giữa vị mục tử với đoàn chiên.
Cuộc hội ngộ tại Chiclayo cũng làm nổi bật chiều kích nhân bản của sứ vụ Giáo hoàng. Dù đảm nhận trách nhiệm đối với Giáo hội hoàn vũ, Đức Thánh Cha vẫn mang trong lòng ký ức về những con người và những cộng đoàn đã góp phần hình thành đời sống mục tử của mình. Đối với các linh mục và những người đang chuẩn bị lãnh nhận chức thánh, hình ảnh ấy nhắc nhở rằng sứ vụ không chỉ được đo bằng các chức vụ hay trách nhiệm, nhưng trước hết bằng những mối tương quan được xây dựng qua sự hiện diện, lắng nghe và phục vụ.
ĐỨC THÁNH CHA GẶP GỠ NHỮNG NẠN NHÂN BỊ LẠM DỤNG VÀ NHẤN MẠNH TRÁCH NHIỆM LẮNG NGHE, CÔNG LÝ VÀ CHỮA LÀNH
Trong chuyến tông du Peru, Đức Thánh Cha Lêô XIV đã có cuộc gặp gỡ với sáu người từng là nạn nhân của những hành vi lạm dụng liên quan đến các thành viên giáo sĩ và tổ chức trong Giáo hội. Cuộc gặp gỡ diễn ra trong bầu khí riêng tư, tạo điều kiện để những người tham dự có thể trực tiếp trình bày kinh nghiệm đau thương và những mong đợi của mình. Đây là một sự kiện quan trọng trong nỗ lực tiếp tục đối diện với cuộc khủng hoảng lạm dụng, một trong những thách đố nghiêm trọng đối với đời sống và uy tín của Giáo hội Công giáo.
Những cuộc gặp gỡ như thế mang một ý nghĩa vượt xa nghi thức ngoại giao hay sự quan tâm mang tính biểu tượng. Đối với người bị tổn thương, việc được lắng nghe bằng sự tôn trọng có thể là một bước quan trọng trên hành trình tìm kiếm sự thật và công lý. Tuy nhiên, lắng nghe không thể thay thế cho những hành động cụ thể nhằm xác định trách nhiệm, bảo vệ người dễ bị tổn thương và ngăn chặn nguy cơ tái diễn các hành vi lạm dụng.
Theo những thông tin được công bố, cuộc gặp gỡ kéo dài hơn một giờ. Các vấn đề được trao đổi liên quan đến sự quan tâm dành cho nạn nhân, việc tìm kiếm sự thật, hành trình chữa lành và nhu cầu xây dựng những môi trường an toàn hơn trong Giáo hội. Những người sống sót sau lạm dụng cũng nhấn mạnh rằng các cuộc đối thoại cần đi đôi với sự minh bạch và trách nhiệm giải trình.
Cuộc khủng hoảng lạm dụng đặt ra cho Giáo hội yêu cầu phải thực hiện những cải tổ có chiều sâu, từ công tác đào tạo đến cơ chế tiếp nhận tố cáo, từ việc đồng hành với nạn nhân đến sự hợp tác với các cơ quan có thẩm quyền. Những biện pháp ấy phải hướng đến việc bảo vệ con người, đặc biệt trẻ em và những người dễ bị tổn thương, chứ không chỉ nhằm giải quyết một cuộc khủng hoảng truyền thông.
Sự kiện tại Peru còn cho thấy rằng hành trình chữa lành không thể được quyết định đơn phương bởi người có thẩm quyền. Tiếng nói của những người bị tổn thương cần được tôn trọng và phải có chỗ đứng thực sự trong việc xây dựng những chính sách bảo vệ hữu hiệu. Một Giáo hội muốn trở thành dấu chỉ của lòng thương xót cũng cần dám đối diện với sự thật, kể cả khi sự thật ấy đau đớn, đồng thời thực hiện những điều cần thiết để công lý được tôn trọng.
ĐỨC THÁNH CHA MỜI GỌI CÁC GIÁM MỤC PERU TRỞ THÀNH NHỮNG MỤC TỬ CAN ĐẢM, GẦN GŨI VÀ BIẾT ĐỒNG HÀNH
Trong cuộc gặp gỡ hàng giám mục Peru, Đức Thánh Cha Lêô XIV đã đưa ra những định hướng quan trọng cho sứ vụ lãnh đạo mục vụ trong Giáo hội. Ngài nhấn mạnh sự cần thiết phải kết hợp giữa sự rõ ràng trong giáo huấn và sự gần gũi trong chăm sóc mục vụ. Đây là hai chiều kích không đối nghịch nhau, nhưng cần bổ túc cho nhau để việc phục vụ Dân Chúa vừa trung thành với Tin Mừng vừa đáp ứng những hoàn cảnh cụ thể của con người.
Một người mục tử không chỉ được trao trách nhiệm bảo vệ kho tàng đức tin, nhưng còn phải làm cho giáo huấn của Giáo hội trở nên gần gũi, dễ hiểu và có khả năng nâng đỡ đời sống của các tín hữu. Điều đó đòi hỏi khả năng lắng nghe những khó khăn của gia đình, của người trẻ, của người nghèo và của những người đang cảm thấy bị bỏ lại phía sau. Những quyết định mục vụ vì thế cần được soi sáng bởi sự thật, nhưng cũng phải được thực hiện với lòng nhân hậu và tinh thần trách nhiệm.
Đức Thánh Cha cũng nhấn mạnh tinh thần cùng bước đi với Dân Chúa. Tính hiệp hành không làm mất đi trách nhiệm riêng của các giám mục, nhưng mời gọi các vị mục tử biết lắng nghe kinh nghiệm đức tin và những đóng góp của toàn thể cộng đoàn. Trong một Giáo hội hiệp hành, giáo dân, tu sĩ, linh mục và giám mục đều được mời gọi tham gia vào đời sống và sứ mạng của Hội Thánh theo ơn gọi và trách nhiệm của mình.
Những lời nhắn nhủ ấy có ý nghĩa đặc biệt đối với Giáo hội Peru, nơi đức tin Công giáo có lịch sử lâu đời và gắn bó mật thiết với đời sống văn hóa của dân tộc. Đồng thời, đây cũng là lời mời gọi dành cho các Giáo hội địa phương trên toàn thế giới. Những người có trách nhiệm mục vụ cần không ngừng tự hỏi liệu cách sống và cách lãnh đạo của mình có đang giúp người khác đến gần Đức Kitô hơn hay không.
HÀNG CHỤC NGHÌN NGƯỜI TRẺ PERU QUY TỤ TRONG ĐÊM CANH THỨ VỚI ĐỨC THÁNH CHA
Trong chặng tông du tại Lima, Đức Thánh Cha Lêô XIV đã tham dự một cuộc gặp gỡ và canh thức cầu nguyện với đông đảo giới trẻ tại Sân vận động Quốc gia. Cuộc gặp gỡ diễn ra trong bầu khí sôi động, với sự hiện diện của hàng chục nghìn người trẻ bên trong sân vận động và nhiều người khác quy tụ ở khu vực chung quanh. Những bài hát, lời cầu nguyện và những khoảnh khắc lắng nghe đã tạo nên một bầu khí đặc biệt, nơi niềm vui của tuổi trẻ gặp gỡ chiều sâu của đức tin.
Trong những lời nhắn nhủ, Đức Thánh Cha khuyến khích người trẻ tiếp tục bước đi với Đức Giêsu, Đấng biết rõ câu chuyện của từng con người. Lời mời gọi ấy mang một ý nghĩa rất gần gũi: không ai phải có một quá khứ hoàn hảo mới có thể đến với Chúa. Những người trẻ đang phải đối diện với thất bại, những lựa chọn sai lầm, sự bất định trong tương lai hay những tổn thương trong các mối quan hệ vẫn có thể tìm thấy nơi Đức Kitô một người bạn đồng hành trung tín.
Các cuộc gặp gỡ giới trẻ với Đức Giáo hoàng luôn là cơ hội để Giáo hội lắng nghe những câu hỏi của thế hệ mới. Trong một thế giới mà các nền tảng kỹ thuật số đang tác động mạnh mẽ đến cách con người nhận thức về bản thân và các mối quan hệ, người trẻ cần được đồng hành để phân biệt giữa giá trị thực của con người và những hình ảnh được xây dựng trên mạng xã hội.
Đêm canh thức tại Lima cũng làm nổi bật sức mạnh của đời sống cộng đoàn. Nhiều người trẻ có thể cảm thấy lẻ loi khi cố gắng sống đức tin giữa những môi trường không chia sẻ cùng xác tín. Nhưng khi quy tụ với những người có chung lý tưởng, họ có cơ hội nhận ra mình không đơn độc. Những cuộc gặp gỡ lớn như vậy có thể trở thành điểm khởi đầu cho một hành trình trưởng thành thiêng liêng nếu được tiếp nối bằng sự đồng hành thường xuyên tại giáo xứ và trong các nhóm nhỏ.
ĐỨC THÁNH CHA KÊU GỌI XÃ HỘI PERU XÂY DỰNG HÒA BÌNH TRÊN SỰ TÔN TRỌNG, BAO GỒM VÀ LIÊN ĐỚI
Trong các cuộc gặp gỡ với giới hữu trách Peru, Đức Thánh Cha Lêô XIV đã đề cập đến những nền tảng cần thiết để xây dựng một xã hội công bằng và hòa bình. Ngài nhấn mạnh sự tôn trọng phẩm giá con người, tinh thần liên đới và trách nhiệm của những người lãnh đạo đối với công ích. Những lời nhắn nhủ ấy được đưa ra trong bối cảnh nhiều quốc gia đang phải đối diện với tình trạng phân hóa xã hội, bất bình đẳng kinh tế và những căng thẳng có thể ảnh hưởng đến đời sống của các gia đình.
Một trong những điểm đáng chú ý là lời mời gọi quan tâm đến những con người cụ thể đang sống trên quê hương mình. Tình yêu đất nước không chỉ được diễn tả bằng những khẩu hiệu, nhưng bằng việc xây dựng những điều kiện giúp người dân có cuộc sống an toàn, được tôn trọng và có cơ hội phát triển. Điều này đặc biệt liên quan đến những người nghèo, những cộng đồng bản địa và những nhóm dễ bị tổn thương.
Đức Thánh Cha cũng nhấn mạnh tầm quan trọng của việc vượt qua những định kiến và những thái độ gây chia rẽ. Trong đời sống xã hội, ngôn từ có thể trở thành phương tiện xây dựng các mối quan hệ, nhưng cũng có thể trở thành khí cụ gây tổn thương. Khi những lời nói thiếu tôn trọng được lặp đi lặp lại, chúng có thể hình thành một bầu khí thù nghịch, làm suy yếu khả năng đối thoại và gây ra những hậu quả nghiêm trọng cho cộng đồng.
Từ góc nhìn giáo huấn xã hội Công giáo, hòa bình không chỉ là sự vắng bóng của xung đột. Hòa bình đòi hỏi công lý, sự tôn trọng các quyền căn bản, khả năng giải quyết bất đồng bằng đối thoại và những cơ chế bảo vệ người yếu thế. Vì thế, những lời kêu gọi của Đức Thánh Cha tại Peru không chỉ dành riêng cho các nhà lãnh đạo chính trị, mà còn liên quan đến trách nhiệm của các gia đình, trường học, tổ chức xã hội và cộng đoàn tôn giáo.
NGƯỜI DÂN ETEN MONG ĐƯỢC TÒA THÁNH NHÌN NHẬN BIẾN CỐ THÁNH THỂ TRONG LỊCH SỬ ĐỊA PHƯƠNG
Tại Peru, chuyến viếng thăm của Đức Thánh Cha Lêô XIV cũng làm sống lại sự quan tâm đối với một truyền thống đạo đức lâu đời của người dân Eten, địa phương nằm gần thành phố Chiclayo. Cộng đoàn tại đây gìn giữ ký ức về một biến cố được cho là đã xảy ra vào thế kỷ XVII, liên quan đến sự hiện diện của Chúa Hài Đồng trong một Bánh Thánh đã được truyền phép. Theo những tường thuật lịch sử địa phương, sự kiện được cho là xảy ra vào năm 1649 và từ lâu đã trở thành một phần trong đời sống đạo đức của người dân.
Trong những năm phục vụ tại Chiclayo, Đức cha Robert Prevost, nay là Đức Giáo hoàng Lêô XIV, từng quan tâm đến việc nghiên cứu và thúc đẩy tiến trình xem xét những chứng từ liên quan đến biến cố này. Việc trở về của ngài khiến nhiều người dân địa phương hy vọng hồ sơ sẽ tiếp tục nhận được sự quan tâm của các cơ quan có thẩm quyền trong Giáo hội.
Tuy nhiên, cần phân biệt rõ giữa một truyền thống đạo đức được cộng đoàn gìn giữ và một biến cố đã được Giáo hội chính thức công nhận là phép lạ. Việc điều tra những sự kiện được cho là siêu nhiên đòi hỏi sự thận trọng, nghiên cứu lịch sử và thẩm định theo những quy định của Giáo hội. Những lời chứng, tài liệu và truyền thống địa phương cần được xem xét cách nghiêm túc trước khi có bất kỳ kết luận chính thức nào.
Câu chuyện tại Eten cũng cho thấy mối liên hệ sâu sắc giữa lòng đạo đức bình dân và đời sống cộng đoàn tại Mỹ Latinh. Những cuộc rước kiệu, những buổi cầu nguyện và các địa điểm hành hương không chỉ là biểu hiện tôn giáo, nhưng còn góp phần hình thành ký ức văn hóa của người dân. Khi được hướng dẫn đúng đắn, lòng đạo đức bình dân có thể giúp người tín hữu thêm yêu mến Đức Kitô và đào sâu đời sống bí tích.
HỒNG Y PEDRO BARRETO NHÌN NHẬN SỰ TIẾP NỐI TRONG HÀNH TRÌNH CANH TÂN GIÁO HỘI
Trong bối cảnh chuyến tông du Peru, Đức Hồng y Pedro Barreto đã chia sẻ những nhận định về sứ vụ của Đức Giáo hoàng Lêô XIV và mối liên hệ với hành trình canh tân Giáo hội được thúc đẩy trong triều đại Đức Giáo hoàng Phanxicô. Những nhận định này làm nổi bật tầm quan trọng của sự liên tục trong đời sống Giáo hội, đặc biệt đối với những định hướng liên quan đến tính hiệp hành, sứ mạng truyền giáo và sự quan tâm dành cho người nghèo.
Việc canh tân Giáo hội không có nghĩa là từ bỏ căn tính hay những nền tảng đức tin đã được lãnh nhận. Trái lại, sự canh tân đích thực hướng đến việc giúp Giáo hội sống trung thành hơn với Tin Mừng trong những hoàn cảnh mới. Điều này đòi hỏi khả năng phân định, sự lắng nghe và lòng can đảm nhận diện những giới hạn cần được khắc phục trong đời sống cộng đoàn.
Đối với Giáo hội tại Mỹ Latinh, những vấn đề liên quan đến người nghèo, bất bình đẳng xã hội, bảo vệ môi trường và sự tham gia của giáo dân tiếp tục là những mối quan tâm quan trọng. Trong bối cảnh ấy, sứ vụ của Đức Thánh Cha Lêô XIV được nhiều người nhìn nhận qua kinh nghiệm mục vụ thực tế của ngài tại Peru, nơi việc loan báo Tin Mừng luôn gắn liền với đời sống của các cộng đoàn.
Sự tiếp nối giữa các triều đại Giáo hoàng cũng nhắc nhớ rằng Giáo hội không thuộc về một cá nhân hay một thế hệ. Mỗi vị mục tử được mời gọi phục vụ trong hoàn cảnh lịch sử riêng, nhưng tất cả cùng hướng về một sứ mạng căn bản là loan báo Đức Giêsu Kitô, bảo vệ phẩm giá con người và xây dựng sự hiệp nhất trong đức tin.
CÁC GIÁM MỤC BỐN QUỐC GIA TÂY PHI TĂNG CƯỜNG LIÊN ĐỚI VỚI GUINEA-BISSAU VÀ KÊU GỌI HÒA BÌNH, CÔNG LÝ
Tại châu Phi, các giám mục Công giáo thuộc Senegal, Mauritania, Cape Verde và Guinea-Bissau đã tái khẳng định sự liên đới với người dân Guinea-Bissau, đồng thời nhấn mạnh trách nhiệm của Giáo hội trong việc thúc đẩy hòa bình, công lý và hòa giải. Đây là một diễn biến đáng chú ý trong đời sống Giáo hội khu vực Tây Phi, nơi những khác biệt về văn hóa, ngôn ngữ, tôn giáo và hoàn cảnh chính trị đặt ra nhiều thách đố cho việc xây dựng sự ổn định xã hội cũng như củng cố tình liên đới giữa các cộng đồng.
Những lời kêu gọi của các vị mục tử cho thấy Giáo hội không thể thờ ơ trước những khó khăn đang ảnh hưởng đến đời sống của người dân. Hòa bình không chỉ là trách nhiệm của các nhà lãnh đạo chính trị, nhưng còn là một công việc đòi hỏi sự tham gia của toàn thể xã hội. Trong công việc ấy, các cộng đoàn tôn giáo có thể góp phần quan trọng bằng việc cổ võ đối thoại, giáo dục lương tâm, xây dựng những mối tương quan tôn trọng lẫn nhau và chăm sóc những người chịu hậu quả của bất ổn.
Việc các Giáo hội địa phương thuộc nhiều quốc gia cùng lên tiếng cũng thể hiện chiều kích liên quốc gia của sự hiệp thông Công giáo. Những khó khăn của một dân tộc không chỉ là vấn đề riêng của dân tộc ấy. Khi con người phải sống trong lo âu, thiếu thốn hoặc những điều kiện không bảo đảm phẩm giá, tiếng nói của Giáo hội được mời gọi trở thành tiếng nói của sự liên đới và trách nhiệm.
Trong bối cảnh đó, các vị giám mục nhấn mạnh nhu cầu tăng cường hợp tác giữa các Giáo hội địa phương. Sự hợp tác có thể được thể hiện qua việc chia sẻ kinh nghiệm mục vụ, hỗ trợ những sáng kiến giáo dục, cổ võ sự hòa giải và quan tâm đến những nhóm người dễ bị tổn thương. Đối với các cộng đoàn Kitô hữu, công việc kiến tạo hòa bình phải được bắt đầu bằng chính những thái độ cụ thể trong đời sống thường ngày: không nuôi dưỡng hận thù, không cổ võ bạo lực, không sử dụng ngôn từ gây chia rẽ và không làm ngơ trước bất công.
CÁC GIÁM MỤC KENYA KÊU GỌI GIỚI CHÍNH TRỊ TRÁNH NGÔN TỪ CHIA RẼ TRƯỚC KỲ BẦU CỬ
Tại Kenya, các giám mục Công giáo đã lên tiếng cảnh báo về nguy cơ những phát biểu mang tính đối đầu và phân cực có thể làm tổn hại đến hòa bình xã hội trong giai đoạn chuẩn bị cho cuộc bầu cử năm 2027. Các vị mục tử mời gọi những người tham gia đời sống chính trị và những người ủng hộ họ thể hiện tinh thần trách nhiệm trong lời nói cũng như hành động, tránh những cách diễn đạt có thể kích động sự thù nghịch giữa các cộng đồng.
Lời kêu gọi phản ánh vai trò của Giáo hội trong việc giáo dục lương tâm xã hội. Giáo hội không thay thế trách nhiệm của các tổ chức chính trị, nhưng có bổn phận nhắc nhở những nguyên tắc đạo đức căn bản cần được tôn trọng trong đời sống công cộng. Trong đó, phẩm giá con người, công ích, sự thật, công lý và hòa bình phải được đặt lên trên những lợi ích phe nhóm hoặc những tính toán ngắn hạn.
Một trong những nguy cơ lớn của đời sống chính trị hiện đại là sự lan truyền nhanh chóng của những thông tin gây kích động, đặc biệt trên mạng xã hội. Những lời phát biểu thiếu trách nhiệm có thể được chia sẻ rộng rãi và làm gia tăng sự nghi ngờ giữa các nhóm xã hội. Khi các cuộc tranh luận chính trị bị biến thành những cuộc đối đầu mang tính xúc phạm, khả năng đối thoại và hợp tác vì công ích sẽ suy giảm.
Những lời cảnh báo của hàng giám mục Kenya vì thế có ý nghĩa vượt ra ngoài phạm vi một quốc gia. Tại nhiều nơi trên thế giới, Giáo hội đang phải đối diện với câu hỏi làm thế nào để người tín hữu tham gia đời sống xã hội cách tích cực mà không đánh mất tinh thần Tin Mừng. Trách nhiệm công dân cần được thực hiện với sự trưởng thành, trong khi những khác biệt về quan điểm phải được giải quyết bằng đối thoại, tôn trọng và những phương thức hòa bình.
CÁC GIÁM MỤC CAMEROON KÊU GỌI BẢO VỆ PHỤ NỮ VÀ NHỮNG NẠN NHÂN CỦA BẠO LỰC GIA ĐÌNH
Tại Cameroon, các giám mục thuộc Giáo tỉnh Douala đã lên tiếng kêu gọi các tín hữu và toàn xã hội quan tâm đến tình trạng bạo lực đối với phụ nữ, đặc biệt những hành vi bạo lực nghiêm trọng có thể dẫn đến tử vong. Lời kêu gọi nhấn mạnh sự cần thiết phải bảo vệ những người bị đe dọa, hỗ trợ các nạn nhân và xây dựng một nền văn hóa tôn trọng phẩm giá con người.
Bạo lực gia đình là một vấn đề gây ra những hậu quả lâu dài không chỉ đối với người trực tiếp bị tổn thương, nhưng còn đối với trẻ em và toàn thể cộng đồng. Những người sống trong môi trường bạo lực có thể phải chịu những vết thương thể lý, những sang chấn tâm lý và những khó khăn trong việc tìm kiếm sự bảo vệ. Vì thế, việc chăm sóc mục vụ cần đi đôi với các biện pháp thiết thực nhằm bảo đảm an toàn cho nạn nhân.
Đối với cộng đoàn Kitô hữu, sự thinh lặng trước bạo lực không thể được xem là một cách bảo vệ gia đình. Một gia đình chỉ thực sự được xây dựng trên tình yêu khi mỗi thành viên được tôn trọng và được sống trong môi trường an toàn. Những lời giáo huấn về sự tha thứ và hòa giải không được sử dụng để buộc người bị lạm dụng phải tiếp tục ở trong những hoàn cảnh nguy hiểm.
Lời kêu gọi của các giám mục Cameroon cũng đặt ra trách nhiệm cho những người có vai trò giáo dục và hướng dẫn cộng đoàn. Các gia đình, trường học, giáo xứ và những tổ chức xã hội cần góp phần hình thành một nền văn hóa không dung túng bạo lực, khuyến khích việc tìm kiếm sự hỗ trợ và tôn trọng quyền lợi chính đáng của những người dễ bị tổn thương.
HÀNH TRÌNH TRỞ THÀNH LINH MỤC CỦA MỘT NGƯỜI TỪNG PHẢI ĐỐI DIỆN VỚI SỰ TỪ CHỐI CỦA GIA ĐÌNH
Một câu chuyện về hành trình hoán cải và ơn gọi linh mục tại châu Âu đã được giới thiệu với độc giả Công giáo Việt Nam, kể về một người xuất thân trong gia đình Hồi giáo, sau khi đón nhận đức tin Công giáo đã phải đối diện với những phản ứng đau đớn từ người thân. Thay vì từ bỏ lựa chọn đức tin, người ấy tiếp tục hành trình phân định ơn gọi và cuối cùng bước vào đời sống linh mục.
Câu chuyện cho thấy việc chuyển đổi niềm tin tôn giáo có thể mang đến những thách đố sâu sắc đối với tương quan gia đình và cộng đồng. Trong nhiều hoàn cảnh, đức tin gắn liền với truyền thống văn hóa, ký ức gia đình và cảm thức thuộc về một cộng đồng. Khi một người đưa ra lựa chọn tôn giáo khác với truyền thống đã được tiếp nhận từ nhỏ, quyết định ấy có thể dẫn đến những hiểu lầm, tổn thương và sự đổ vỡ trong các mối quan hệ.
Tuy nhiên, cần nhìn những câu chuyện như thế với sự tôn trọng đối với tất cả những người liên quan. Quyền tự do tôn giáo bao gồm quyền tìm kiếm chân lý, quyền đón nhận một niềm tin và quyền sống theo xác tín lương tâm mà không bị cưỡng ép. Đồng thời, việc làm chứng cho đức tin Kitô giáo phải luôn được thực hiện trong tinh thần bác ái, không xúc phạm niềm tin của người khác và không cổ võ sự đối đầu giữa các cộng đồng tôn giáo.
Hành trình ơn gọi của một người trở lại Công giáo cũng nhắc nhở rằng Thiên Chúa có thể mời gọi con người từ những hoàn cảnh rất khác nhau. Ơn gọi linh mục không phải là phần thưởng dành cho một quá khứ không có khó khăn, nhưng là lời mời gọi tự do bước theo Đức Kitô và phục vụ Dân Chúa. Chính trong những thử thách của đời sống, một người có thể học được sự kiên trì, khả năng cảm thông và lòng tôn trọng đối với những người đang trải qua những cuộc tìm kiếm thiêng liêng.
CHỨNG TÁ CỦA THÁNH PHANXICA XAVIÊ CABRINI TIẾP TỤC KHƠI DẬY TINH THẦN PHỤC VỤ NGƯỜI DI DÂN
Trong đời sống Giáo hội tại Hoa Kỳ và trên thế giới, chứng tá của thánh Phanxica Xaviê Cabrini tiếp tục được giới thiệu như một mẫu gương đặc biệt của lòng bác ái truyền giáo. Vị nữ tu người Ý đã dành phần lớn cuộc đời để phục vụ những người di dân, đặc biệt các gia đình Ý đang tìm kiếm cuộc sống mới tại Hoa Kỳ trong những hoàn cảnh xã hội nhiều khó khăn.
Cuộc đời thánh nữ gắn liền với những chuyến vượt đại dương, những hành trình đầy bất trắc và những nỗ lực xây dựng các cơ sở phục vụ người nghèo. Dù từng có nỗi sợ hãi đối với việc đi biển, thánh nữ vẫn thực hiện nhiều chuyến đi xuyên Đại Tây Dương để đáp ứng những nhu cầu của sứ mạng. Chính lòng can đảm vượt qua giới hạn bản thân đã trở thành một nét nổi bật trong chứng tá của ngài.
Điều làm nên sự vĩ đại của thánh Cabrini không chỉ là những công trình được thành lập, nhưng còn là cách ngài nhìn những người di dân. Giữa một xã hội có thể đánh giá con người dựa trên địa vị kinh tế, ngôn ngữ hoặc nguồn gốc xuất thân, thánh nữ nhận ra nơi những người nghèo khổ phẩm giá không thể bị tước bỏ. Những hoạt động giáo dục, chăm sóc y tế và hỗ trợ đời sống trở thành phương tiện cụ thể để diễn tả tình yêu Đức Kitô.
Chứng tá ấy vẫn mang tính thời sự khi thế giới tiếp tục chứng kiến những làn sóng di cư do chiến tranh, nghèo đói, thiên tai và nhu cầu tìm kiếm công việc. Người di dân không chỉ cần được nhìn nhận như những con số thống kê, nhưng trước hết là những con người có gia đình, ký ức, hy vọng và những nỗi lo âu. Các cộng đoàn Công giáo được mời gọi góp phần xây dựng một môi trường biết đón tiếp, bảo vệ và đồng hành với những người đang phải rời xa quê hương.
GIÁO XỨ MÔI KHÔI, TỔNG GIÁO PHẬN SÀI GÒN: HAI MƯƠI ANH CHỊ EM DỰ TÒNG ĐÓN NHẬN CÁC BÍ TÍCH KHAI TÂM KITÔ GIÁO
Tại Giáo xứ Môi Khôi thuộc Tổng Giáo phận Sài Gòn, cộng đoàn dân Chúa đã hân hoan tham dự Thánh lễ tạ ơn kết thúc các khóa giáo lý dự tòng và giáo lý hôn nhân, đồng thời chứng kiến những anh chị em chuẩn bị gia nhập Giáo hội đón nhận các bí tích khai tâm Kitô giáo. Thánh lễ do cha chánh xứ Đaminh Nguyễn Khải Tú chủ tế, với sự hiện diện của các học viên, thân nhân và đông đảo giáo dân. Đây là một trong những sinh hoạt mục vụ mang ý nghĩa đặc biệt đối với đời sống giáo xứ, bởi mỗi người được đón nhận vào cộng đoàn đức tin đều là một dấu chỉ sống động của sứ mạng loan báo Tin Mừng.
Trong Thánh lễ, hai mươi anh chị em dự tòng được lãnh nhận các bí tích khai tâm Kitô giáo. Ngoài ra, hai anh chị em khác được lãnh nhận Bí tích Thêm sức và Bí tích Thánh Thể. Dịp này, giáo xứ cũng trao chứng chỉ hoàn tất khóa học cho hai mươi sáu học viên giáo lý dự tòng và bốn mươi bảy học viên giáo lý hôn nhân. Những con số ấy phản ánh sự quan tâm của cộng đoàn đối với công tác giáo dục đức tin, đặc biệt việc chuẩn bị giúp những người đang tìm hiểu Công giáo có nền tảng cần thiết để bước vào đời sống Kitô hữu một cách ý thức và tự do.
Trong lời chia sẻ, cha chánh xứ nhấn mạnh rằng việc lãnh nhận Bí tích Rửa tội không phải là điểm kết thúc của hành trình tìm hiểu đức tin, nhưng là khởi đầu của một cuộc sống mới trong Đức Kitô. Lời nhắc nhở ấy đặc biệt quan trọng trong bối cảnh mục vụ hiện nay. Một người có thể hoàn thành các lớp giáo lý, được trao chứng chỉ và lãnh nhận các bí tích, nhưng hành trình trưởng thành trong đức tin vẫn cần được tiếp tục qua việc cầu nguyện, tham dự phụng vụ, học hỏi Lời Chúa và thực hành bác ái.
Đối với các giáo xứ, việc đón nhận những thành viên mới cũng đặt ra trách nhiệm đồng hành sau khi lãnh nhận các bí tích. Người tân tòng cần được giúp đỡ để hội nhập vào đời sống cộng đoàn, xây dựng những mối tương quan đức tin và tìm thấy nơi giáo xứ một gia đình thiêng liêng. Sự đồng hành ấy có thể được thực hiện qua những nhóm học hỏi Kinh Thánh, các cộng đoàn cầu nguyện và những hoạt động bác ái phù hợp với hoàn cảnh của từng người.
Sự kiện tại Giáo xứ Môi Khôi cũng cho thấy vai trò quan trọng của những giáo lý viên và những người âm thầm phục vụ công tác đào tạo. Để một người có thể tiến đến ngày lãnh nhận các bí tích, thường cần một thời gian dài tìm hiểu, trao đổi và phân định. Đằng sau mỗi nghi thức long trọng là biết bao giờ học, những cuộc gặp gỡ và sự nâng đỡ của nhiều thành viên trong cộng đoàn. Chính sự kiên trì ấy góp phần làm cho sứ mạng truyền giáo của Giáo hội tiếp tục sinh hoa trái giữa đời sống xã hội hôm nay.
GIÁO PHẬN BẮC NINH THAM DỰ HỘI NGHỊ LÒNG CHÚA THƯƠNG XÓT LIÊN GIÁO PHẬN VỚI SỰ HIỆN DIỆN CỦA MƯỜI LĂM GIÁO PHẬN
Một hoạt động đáng chú ý của Giáo hội Công giáo Việt Nam là Hội nghị Cộng đoàn Lòng Chúa Thương Xót liên giáo phận lần thứ IX được tổ chức tại Giáo xứ Suối Cát, thuộc Giáo phận Xuân Lộc. Hội nghị quy tụ đại diện của mười lăm giáo phận, tạo cơ hội cho những người đang tham gia các cộng đoàn và hoạt động cổ võ lòng thương xót gặp gỡ, trao đổi kinh nghiệm và cùng nhìn lại định hướng phục vụ trong đời sống Giáo hội.
Giáo phận Bắc Ninh có hai mươi tham dự viên, gồm cha trưởng đoàn Tôma Aquinô Nguyễn Văn Phùng, cha Giuse Nguyễn Đức Quân, cha Đaminh Nguyễn Văn Tuấn, năm thành viên Ban Phục vụ giáo phận và mười hai thành viên đại diện cho sáu giáo hạt. Sự hiện diện của đoàn Bắc Ninh cho thấy tinh thần hiệp thông và mong muốn học hỏi kinh nghiệm mục vụ giữa các giáo phận, đặc biệt trong những sinh hoạt liên quan đến đời sống cầu nguyện và thực hành lòng thương xót.
Hội nghị được tổ chức theo định hướng nhìn lại những hoạt động đã thực hiện, lắng nghe những kinh nghiệm thực tế và cùng tìm kiếm phương hướng phát triển. Qua bốn chủ đề được trình bày, các tham dự viên được mời gọi sống căn tính người môn đệ thừa sai. Đây là một điểm quan trọng, bởi lòng sùng kính Chúa Thương Xót không chỉ được thể hiện qua việc đọc kinh hay tham dự những giờ cầu nguyện, nhưng còn phải được tiếp nối bằng những hành động cụ thể trong đời sống.
Lòng thương xót Kitô giáo không phải là thái độ thương hại từ xa. Đó là khả năng đến gần những con người đang chịu đau khổ, nhận ra phẩm giá của họ và tìm cách nâng đỡ họ bằng sự tôn trọng. Trong đời sống giáo xứ, lòng thương xót có thể được diễn tả qua việc thăm viếng bệnh nhân, đồng hành với những gia đình gặp khó khăn, giúp đỡ người cao tuổi cô đơn và quan tâm đến những người đang bị tổn thương trong các mối tương quan.
Đối với các cộng đoàn Lòng Chúa Thương Xót, việc liên kết giữa các giáo phận mang lại nhiều cơ hội tích cực. Những kinh nghiệm phục vụ tại một địa phương có thể trở thành gợi ý cho các cộng đoàn khác. Đồng thời, những khó khăn gặp phải trong quá trình tổ chức và đồng hành cũng có thể được trao đổi để tìm ra các phương pháp phù hợp hơn với hoàn cảnh mục vụ hiện nay.
Sự kiện tại Giáo xứ Suối Cát cho thấy đời sống đạo đức bình dân, khi được đặt trong sự hướng dẫn của Giáo hội và gắn liền với đời sống bí tích, có thể trở thành một động lực quan trọng cho công cuộc loan báo Tin Mừng. Từ việc cầu nguyện, các cộng đoàn được mời gọi bước ra phục vụ, để lòng thương xót không chỉ là một chủ đề được nhắc đến, nhưng trở thành một lối sống được thể hiện qua những việc làm cụ thể.
GIÁO HỘI VIỆT NAM GIỚI THIỆU NỀN TẢNG ĐỨC TIN VÀ Ý NGHĨA CỦA VIỆC TÔN KÍNH CÁC THÁNH TÍCH
Một bài viết chuyên đề vừa được phổ biến trên cổng thông tin của Hội đồng Giám mục Việt Nam đã trình bày ý nghĩa của việc tôn kính các thánh tích trong truyền thống Công giáo. Bài viết do linh mục Titô Trần Nguyên Lãm chuyển ngữ, góp phần giải thích một thực hành đạo đức lâu đời, đồng thời giúp các tín hữu phân biệt rõ giữa việc tôn kính các thánh với sự thờ phượng chỉ dành cho một mình Thiên Chúa.
Trong truyền thống Giáo hội, thánh tích là những di vật có liên hệ đặc biệt với các thánh hoặc những con người được Giáo hội công nhận là mẫu gương thánh thiện. Việc kính viếng các thánh tích không xuất phát từ quan niệm cho rằng một vật thể tự nó có quyền năng thần linh, nhưng từ lòng tôn trọng đối với những con người đã sống đức tin cách anh hùng và trở thành những chứng nhân của Tin Mừng.
Giáo hội phân biệt rõ giữa sự thờ phượng dành cho Thiên Chúa và sự tôn kính dành cho các thánh. Phân biệt này có ý nghĩa quan trọng, bởi mọi hình thức đạo đức đều phải hướng người tín hữu đến với Đức Kitô, Đấng là trung tâm của đời sống Kitô giáo. Các thánh không thay thế Thiên Chúa, nhưng trở thành những người chuyển cầu và những mẫu gương giúp cộng đoàn học cách sống trung thành với Người.
Bài viết cũng gợi lên hình ảnh những kỷ vật được gìn giữ trong gia đình. Khi một người thân yêu qua đời, những vật dụng gắn bó với họ có thể mang một giá trị tinh thần sâu sắc, bởi chúng giúp người ở lại nhớ đến những kỷ niệm và tình yêu đã được chia sẻ. Tương tự, những thánh tích có thể giúp tín hữu nhớ đến đời sống của các thánh và khơi dậy lòng yêu mến những giá trị thiêng liêng mà các ngài đã thể hiện.
Đối với Giáo hội Việt Nam, chủ đề này có ý nghĩa đặc biệt trong bối cảnh các cộng đoàn đang quan tâm đến di sản của các vị thừa sai, các Thánh Tử đạo và những người đã góp phần xây dựng nền tảng đức tin tại quê hương. Việc tìm hiểu thánh tích cần đi đôi với giáo dục đức tin, để những thực hành đạo đức được đặt đúng vị trí trong đời sống Kitô hữu và không bị biến thành mê tín.
Sự quan tâm dành cho chủ đề này còn cho thấy tầm quan trọng của việc phổ biến những tài liệu giáo lý có nền tảng vững chắc. Khi người tín hữu hiểu rõ ý nghĩa các thực hành đạo đức, họ có thể sống đức tin một cách trưởng thành hơn, biết trân trọng truyền thống mà không đánh mất tinh thần phân định, đồng thời nhận ra rằng điều quan trọng nhất không phải là sở hữu một thánh tích, nhưng là học theo đời sống thánh thiện của những con người mà thánh tích ấy gợi nhớ.
GIÁO HỘI VIỆT NAM GIỚI THIỆU BIỂU TRƯNG NĂM MỤC VỤ MỚI, HƯỚNG ĐẾN GIA ĐÌNH NHƯ MỘT CỘNG ĐOÀN THỪA SAI
Giáo hội Công giáo Việt Nam đang chuẩn bị bước vào một chặng đường mục vụ mới với việc giới thiệu biểu trưng chính thức cho năm mục vụ 2027, mang chủ đề “Mỗi gia đình Công giáo là một cộng đoàn thừa sai”. Thông tin được phổ biến trong những ngày gần đây và tiếp tục được các trang thông tin giáo phận giới thiệu, như một phần của tiến trình chuẩn bị cho những định hướng mục vụ tiếp theo của Hội đồng Giám mục Việt Nam.
Việc đặt gia đình vào trung tâm của định hướng mục vụ cho thấy sự quan tâm đến một thực tại căn bản của đời sống Giáo hội. Gia đình không chỉ là nơi các thành viên cùng sinh sống, nhưng còn là môi trường đầu tiên giúp con người học yêu thương, tha thứ, cầu nguyện và thực hành những giá trị đức tin. Trong truyền thống Công giáo, gia đình thường được gọi là Hội Thánh tại gia, bởi đời sống của mỗi gia đình có khả năng phản ánh phần nào tình yêu và sự hiệp thông của Thiên Chúa.
Chủ đề gia đình thừa sai mở ra một cách nhìn rộng hơn về hoạt động truyền giáo. Loan báo Tin Mừng không phải chỉ là công việc của những người được sai đến các vùng đất xa xôi. Một gia đình biết sống trung thực, biết tôn trọng người hàng xóm, quan tâm đến người nghèo và gìn giữ sự hòa thuận cũng có thể trở thành một chứng tá truyền giáo ngay giữa đời thường.
Định hướng này đặc biệt đáng quan tâm trong bối cảnh nhiều gia đình đang phải đối diện với những áp lực kinh tế và xã hội. Những khó khăn trong việc nuôi dạy con cái, sự thiếu vắng thời gian dành cho nhau và ảnh hưởng của các thiết bị kỹ thuật số có thể làm suy yếu sự gắn kết giữa các thành viên. Việc xây dựng gia đình thành một cộng đoàn thừa sai vì thế cần bắt đầu từ những hành động giản dị như cùng cầu nguyện, cùng dùng bữa, biết lắng nghe và biết giải quyết những bất đồng trong tinh thần yêu thương.
Đối với các giáo xứ, chủ đề mới cũng đặt ra yêu cầu tăng cường công tác mục vụ gia đình. Những người chuẩn bị bước vào hôn nhân cần được đồng hành không chỉ về kiến thức giáo lý, nhưng còn về kỹ năng giao tiếp, trách nhiệm làm cha mẹ và khả năng xây dựng các mối quan hệ lành mạnh. Các gia đình trẻ, những gia đình đang gặp khủng hoảng và những người phải nuôi dạy con cái trong hoàn cảnh khó khăn cũng cần được quan tâm bằng những hình thức mục vụ phù hợp.
Định hướng mục vụ dành cho gia đình còn mời gọi các cộng đoàn nhận ra rằng sự thánh thiện được xây dựng ngay trong những công việc bình thường. Một người cha làm việc trung thực để chăm sóc gia đình, một người mẹ kiên nhẫn nuôi dạy con cái, những người con biết hiếu thảo với cha mẹ và những thành viên biết nâng đỡ nhau khi gặp bệnh tật đều có thể trở thành dấu chỉ sống động của Tin Mừng. Chính từ những gia đình ấy, sức sống của Giáo hội được nuôi dưỡng và lan tỏa ra xã hội.
GIÁO HỘI MÔNG CỔ KỶ NIỆM DI SẢN BẢY TRĂM HAI MƯƠI NĂM LỜI CHÚA TRONG NGÔN NGỮ BẢN ĐỊA
Tại thủ đô Ulaanbaatar của Mông Cổ, một hoạt động mang ý nghĩa lịch sử và đại kết đã được ghi nhận khi cộng đoàn Kitô hữu nhìn lại hành trình hơn bảy thế kỷ của việc chuyển dịch và phổ biến Kinh Thánh trong ngôn ngữ Mông Cổ. Sự kiện gợi nhớ đến những nỗ lực truyền giáo và chuyển ngữ của các nhà truyền giáo thời Trung cổ, đặc biệt tu sĩ Phanxicô Giovanni da Montecorvino, người đã hoạt động tại châu Á vào cuối thế kỷ XIII và đầu thế kỷ XIV.
Trong một bức thư gửi về châu Âu, nhà truyền giáo Giovanni da Montecorvino từng cho biết mình đã học được ngôn ngữ và chữ viết của người bản địa, đồng thời thực hiện việc dịch Tân Ước và các Thánh vịnh sang ngôn ngữ được sử dụng trong khu vực. Những tư liệu lịch sử ấy cho thấy việc loan báo Tin Mừng tại châu Á đã gắn liền với công việc học hỏi ngôn ngữ và sự tôn trọng văn hóa của các dân tộc từ rất sớm.
Dấu mốc được nhắc đến tại Mông Cổ không chỉ mang ý nghĩa tưởng niệm một thành tựu dịch thuật trong quá khứ, nhưng còn liên quan đến những nỗ lực hiện nay nhằm giúp các Kitô hữu tiếp cận Kinh Thánh bằng tiếng mẹ đẻ. Việc xây dựng những bản dịch Kinh Thánh có chất lượng luôn đòi hỏi sự hợp tác giữa các chuyên gia ngôn ngữ, thần học và Kinh Thánh học, đồng thời cần chú ý đến cách diễn đạt sao cho vừa trung thành với bản văn vừa dễ hiểu đối với cộng đoàn đón nhận.
Đặc biệt, những sáng kiến dịch thuật mang tính đại kết có thể trở thành một cơ hội giúp các cộng đồng Kitô hữu thuộc những truyền thống khác nhau cùng gặp gỡ trong tình yêu đối với Lời Chúa. Dù còn những khác biệt về lịch sử và thần học, việc cùng nghiên cứu và phổ biến Kinh Thánh có thể góp phần thúc đẩy sự hiểu biết và tôn trọng lẫn nhau.
Tại Mông Cổ, Giáo hội Công giáo là một cộng đoàn nhỏ bé giữa một đất nước có truyền thống văn hóa và tôn giáo rất phong phú. Chính trong hoàn cảnh ấy, việc hội nhập văn hóa có ý nghĩa đặc biệt quan trọng. Một cộng đoàn Kitô hữu không thể loan báo Tin Mừng cách hiệu quả nếu không học cách lắng nghe ngôn ngữ, lịch sử và những giá trị tốt đẹp của dân tộc mà mình đang hiện diện.
Sự kiện tại Ulaanbaatar cũng nhắc nhớ vai trò của việc giáo dục Kinh Thánh trong đời sống Giáo hội. Khi Lời Chúa được trình bày bằng ngôn ngữ gần gũi và dễ tiếp cận, người tín hữu có thể đọc, suy niệm và đem giáo huấn Tin Mừng vào cuộc sống. Từ những trang Kinh Thánh được dịch thuật và gìn giữ qua nhiều thế kỷ, một hành trình truyền giáo vẫn tiếp tục mở ra cho những thế hệ hôm nay.
HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC INDONESIA CHỌN PAPUA LÀ NƠI GẶP GỠ, LẮNG NGHE VÀ ĐỒNG HÀNH VỚI NHỮNG CỘNG ĐỒNG ĐANG CHỊU TỔN THƯƠNG
Tại Indonesia, quyết định của Hội đồng Giám mục tổ chức một cuộc họp tại Papua trong năm 2027 đang nhận được sự quan tâm của các cộng đoàn Công giáo địa phương. Đối với những người đang sống tại khu vực này, quyết định ấy không chỉ có ý nghĩa về mặt tổ chức, nhưng còn thể hiện mong muốn của các vị mục tử được đến gần và trực tiếp lắng nghe người dân trong một vùng đất vẫn đang phải đối diện với những căng thẳng và bạo lực tại một số địa bàn.
Cha Alexandro Rangga, dòng Phanxicô, Giám đốc Văn phòng Công lý, Hòa bình và Bảo vệ Công trình Tạo dựng tại Tây Papua, đã bày tỏ sự trân trọng đối với quyết định của Hội đồng Giám mục. Theo cách nhìn của ngài, sự hiện diện trực tiếp của các giám mục có thể trở thành một dấu chỉ hy vọng, bởi người dân cần được lắng nghe không chỉ qua những báo cáo từ xa, nhưng qua những cuộc gặp gỡ thực sự với những người đang sống giữa các khó khăn.
Papua là một khu vực có những thách đố phức tạp liên quan đến đời sống xã hội, văn hóa và các mối quan hệ cộng đồng. Trong bối cảnh đó, vai trò của Giáo hội không phải là thay thế các cơ quan dân sự, nhưng góp phần tạo ra những không gian đối thoại và thúc đẩy sự tôn trọng phẩm giá con người. Việc lắng nghe những kinh nghiệm của người dân có thể giúp các vị mục tử hiểu rõ hơn những nhu cầu cụ thể và đưa ra những định hướng mục vụ phù hợp.
Một trong những điểm quan trọng được nhấn mạnh là hòa bình không thể được xây dựng chỉ bằng những lời tuyên bố. Hòa bình đòi hỏi thời gian, sự kiên trì và những nỗ lực tạo dựng lòng tin. Khi các cộng đồng từng chịu tổn thương có cơ hội bày tỏ kinh nghiệm và những mong đợi của mình trong một môi trường an toàn, tiến trình chữa lành và hòa giải có thể có thêm những điều kiện thuận lợi.
Việc lựa chọn Papua cũng làm nổi bật tinh thần hiệp hành trong đời sống Giáo hội. Các giám mục được mời gọi bước ra khỏi những nơi quen thuộc để hiện diện giữa các cộng đoàn có những hoàn cảnh đặc biệt. Sự hiện diện ấy không chỉ nhằm đưa ra những lời khích lệ, nhưng còn để học hỏi, chia sẻ và nhận ra những thao thức của Dân Chúa.
Đối với Giáo hội tại châu Á, câu chuyện Papua còn gợi lên tầm quan trọng của việc hội nhập văn hóa và đồng hành với các cộng đồng bản địa. Sứ mạng truyền giáo cần được thực hiện trong sự tôn trọng lịch sử, ngôn ngữ và phẩm giá của các dân tộc, đồng thời góp phần cổ võ công lý và xây dựng những mối tương quan hòa bình.
ĐỨC GIÁO HOÀNG LÊÔ XIV BỔ NHIỆM TÂN GIÁM MỤC PHÓ CÓ QUYỀN KẾ VỊ CHO GIÁO PHẬN KISII TẠI KENYA
Giáo hội Công giáo Kenya ghi nhận một sự kiện nhân sự quan trọng khi Đức Thánh Cha Lêô XIV bổ nhiệm cha Joseph Onyango Oduor, một linh mục người Kenya thuộc Dòng Thánh Augustinô, làm Giám mục phó có quyền kế vị tại Giáo phận Kisii. Theo quy định của Giáo luật, vị giám mục phó có quyền kế vị sẽ cộng tác với giám mục giáo phận trong công việc chăm sóc mục vụ và được quyền kế nhiệm khi tòa giám mục khuyết vị.
Việc bổ nhiệm mang ý nghĩa đặc biệt đối với đời sống của Giáo phận Kisii, nơi Đức cha Joseph Mairura Okemwa đang đảm nhận trách nhiệm mục tử. Sự hiện diện của vị giám mục phó có thể giúp tăng cường khả năng đồng hành với các cộng đoàn, đồng thời chuẩn bị cho sự chuyển tiếp trách nhiệm lãnh đạo trong tương lai.
Cha Joseph Onyango Oduor thuộc linh đạo Augustinô, truyền thống đặc biệt nhấn mạnh đời sống cộng đoàn, việc tìm kiếm chân lý, tình huynh đệ và sự hiệp nhất. Những giá trị này có thể trở thành nền tảng quan trọng cho sứ vụ giám mục, bởi người mục tử không chỉ được mời gọi điều hành những cơ cấu Giáo hội, nhưng trước hết phải trở thành dấu chỉ của sự hiệp thông giữa các thành phần Dân Chúa.
Đối với cộng đoàn giáo phận, việc đón nhận một vị giám mục mới cũng là dịp nhìn lại những ưu tiên mục vụ. Giáo dục đức tin, đào tạo ơn gọi, chăm sóc gia đình, đồng hành với giới trẻ và quan tâm đến người nghèo luôn là những trách nhiệm quan trọng của một Giáo hội địa phương. Những công việc ấy đòi hỏi sự hợp tác giữa giám mục, linh mục, tu sĩ và giáo dân.
Quyết định bổ nhiệm còn cho thấy việc sử dụng những kinh nghiệm của đời sống tu trì trong công tác lãnh đạo Giáo hội. Một tu sĩ khi được mời gọi đảm nhận sứ vụ giám mục vẫn tiếp tục mang theo những giá trị đã được hình thành qua đời sống cộng đoàn và linh đạo của hội dòng mình, trong khi được trao một trách nhiệm rộng lớn hơn đối với toàn thể giáo phận.
CHỦ TỊCH HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC BURUNDI GẶP TỔNG THỐNG, NÊU NHỮNG KHÓ KHĂN VỀ KINH TẾ VÀ ĐỜI SỐNG NGƯỜI DÂN
Tại Burundi, Đức cha Joachim Ntahondereye, Giám mục Giáo phận Muyinga và Chủ tịch Hội đồng Giám mục Công giáo Burundi, đã có cuộc gặp với Tổng thống Évariste Ndayishimiye tại Dinh Ntare Rushatsi. Trong cuộc trao đổi, Đức Cha trình bày những mối quan tâm của hàng giám mục về tình hình kinh tế và xã hội, đặc biệt những khó khăn đang ảnh hưởng trực tiếp đến đời sống của người dân.
Những vấn đề được nêu lên bao gồm tình trạng thiếu nhiên liệu, thiếu phân bón, khó khăn về nguồn ngoại tệ và sự thiếu ổn định trong việc cung cấp điện. Đây là những yếu tố có ảnh hưởng lớn đến đời sống hằng ngày và hoạt động sản xuất, đặc biệt tại những khu vực mà nông nghiệp giữ vai trò quan trọng trong nền kinh tế.
Tình trạng giá nhiên liệu và phân bón tăng cao có thể khiến chi phí sản xuất nông nghiệp gia tăng, trong khi những khó khăn về điều kiện thời tiết đặt ra thêm những rủi ro đối với mùa màng. Theo những đánh giá được đề cập, khu vực Đông Phi còn có nguy cơ chịu ảnh hưởng của những biến động khí hậu, trong đó lượng mưa tăng cao tại một số nơi có thể dẫn đến lũ lụt, thiệt hại hoa màu và những vấn đề liên quan đến sức khỏe cộng đồng.
Những mối quan tâm này cho thấy Giáo hội Burundi đang theo dõi sát những khó khăn cụ thể của người dân. Giáo huấn xã hội Công giáo luôn nhấn mạnh rằng đời sống kinh tế phải phục vụ con người, đặc biệt những người dễ bị tổn thương trước các biến động của thị trường và những điều kiện xã hội bất lợi. Khi người dân gặp khó khăn trong việc tiếp cận lương thực, chăm sóc sức khỏe hoặc các điều kiện thiết yếu, trách nhiệm của những người lãnh đạo là tìm kiếm những giải pháp hướng đến công ích.
Trong cuộc gặp, Tổng thống Burundi cũng đề cập đến nhu cầu phát huy các nguồn lực trong nước và phát triển những hoạt động kinh tế có khả năng tạo thu nhập. Đồng thời, Tổng thống ghi nhận những đóng góp của Giáo hội Công giáo đối với sự phát triển của đất nước và nhấn mạnh vai trò của các cuộc đối thoại giữa Nhà nước và Giáo hội.
Cuộc gặp gỡ là một dấu chỉ của sự đối thoại giữa các vị lãnh đạo tôn giáo và chính quyền dân sự trong việc quan tâm đến những vấn đề xã hội. Giáo hội, từ sứ mạng của mình, tiếp tục được mời gọi góp phần bảo vệ phẩm giá con người, nâng đỡ người nghèo và cổ võ những chính sách phục vụ đời sống của toàn thể cộng đồng.
HỘI THỪA SAI CHÂU PHI TRỞ VỀ SIERRA LEONE, NƠI GẮN VỚI NHỮNG BƯỚC CHÂN ĐẦU TIÊN CỦA SỨ MẠNG TRUYỀN GIÁO
Tại Sierra Leone, chuyến viếng thăm của cha François du Penhoat, Bề trên Tổng quyền Hội Thừa sai châu Phi, đã trở thành một dịp đặc biệt để hội dòng nhìn lại nguồn gốc lịch sử và tiếp tục khẳng định cam kết truyền giáo. Sierra Leone có vị trí quan trọng trong ký ức của hội dòng, bởi đây là vùng truyền giáo đầu tiên của hội và cũng là nơi vị sáng lập, Đức cha Melchior de Marion Brésillac, qua đời và được an táng.
Chuyến viếng thăm của cha Bề trên Tổng quyền được thực hiện với mong muốn gặp gỡ các thành viên đang phục vụ tại địa phương, lắng nghe những kinh nghiệm truyền giáo và tìm hiểu những thực tại mục vụ của Giáo hội sở tại. Đây cũng là dịp để ngài kính viếng phần mộ vị sáng lập, một hành động mang ý nghĩa tri ân đối với những thế hệ đã đặt nền móng cho sứ mạng của hội dòng.
Hành trình truyền giáo tại châu Phi trải qua nhiều giai đoạn lịch sử với những khó khăn và thách đố khác nhau. Những nhà truyền giáo đầu tiên phải đối diện với bệnh tật, sự khác biệt ngôn ngữ, điều kiện sinh hoạt thiếu thốn và những giới hạn trong việc tiếp cận các cộng đồng địa phương. Tuy nhiên, chính trong những hoàn cảnh ấy, nhiều công trình mục vụ, giáo dục và chăm sóc sức khỏe đã được hình thành.
Ngày nay, công cuộc truyền giáo tại châu Phi diễn ra trong một bối cảnh khác. Nhiều Giáo hội địa phương đã trưởng thành với hàng ngũ linh mục, tu sĩ và giáo dân bản địa ngày càng có vai trò quan trọng. Các hội dòng thừa sai được mời gọi tiếp tục phục vụ trong tinh thần hợp tác, tôn trọng văn hóa và đồng hành với những nhu cầu thực tế của các cộng đoàn.
Việc trở về nơi khởi đầu của sứ mạng cũng mang một ý nghĩa đặc biệt đối với đời sống tu trì. Một hội dòng không chỉ được gìn giữ bằng các cơ cấu tổ chức, nhưng còn nhờ sự trung thành với đặc sủng đã được trao ban. Khi nhìn lại cuộc đời của vị sáng lập, các thành viên có cơ hội tự hỏi những giá trị nào cần được tiếp tục, những phương pháp nào cần được đổi mới và những nhu cầu nào của con người hôm nay đang đòi hỏi sự hiện diện của họ.
Chuyến viếng thăm Sierra Leone vì thế trở thành một cuộc gặp gỡ giữa quá khứ và hiện tại, giữa ký ức về những hy sinh của tiền nhân và trách nhiệm truyền giáo của thế hệ hôm nay. Tinh thần thừa sai được mời gọi tiếp tục sống động không phải qua việc lặp lại nguyên vẹn những phương pháp cũ, nhưng qua sự trung thành với Tin Mừng và khả năng đáp lại những nhu cầu mới của con người.
SỨ THẦN TÒA THÁNH TẠI NAM PHI THĂM NHỮNG NGƯỜI MẸ TỊ NẠN VÀ KÊU GỌI GIỮ VỮNG HY VỌNG GIỮA NHỮNG THỬ THÁCH
Tại Nam Phi, Đức Tổng Giám mục Henryk Mieczysław Jagodziński, Sứ thần Tòa Thánh, đã đến thăm cơ sở Bienvenu tại Johannesburg, nơi đang đồng hành và hỗ trợ những phụ nữ cùng gia đình phải rời bỏ quê hương để tìm kiếm sự an toàn và một cuộc sống mới. Chuyến viếng thăm mang ý nghĩa đặc biệt trong bối cảnh nhiều người tị nạn phải đối diện với những khó khăn kéo dài liên quan đến nơi cư trú, công việc, điều kiện kinh tế và việc hội nhập vào môi trường xã hội xa lạ.
Trong cuộc gặp gỡ, Đức Tổng Giám mục khích lệ những người mẹ tiếp tục giữ vững niềm hy vọng dù phải trải qua nhiều mất mát và những hoàn cảnh chưa ổn định. Những người phụ nữ phải rời bỏ quê hương thường mang theo nhiều trách nhiệm cùng một lúc. Họ không chỉ tìm kiếm sự an toàn cho bản thân, nhưng còn phải chăm sóc con cái, bảo đảm những nhu cầu thiết yếu của gia đình và từng bước xây dựng lại cuộc sống.
Đối với nhiều người tị nạn, hành trình bắt đầu lại tại một đất nước mới không hề dễ dàng. Những khác biệt về ngôn ngữ, văn hóa, điều kiện kinh tế và thủ tục hành chính có thể tạo nên những trở ngại đáng kể. Một số người còn phải đối diện với những thái độ kỳ thị hoặc sự thiếu hiểu biết từ cộng đồng tiếp nhận. Trong bối cảnh ấy, sự hiện diện của những tổ chức nhân đạo và những cộng đoàn tôn giáo có thể trở thành nguồn nâng đỡ quan trọng.
Cơ sở Bienvenu tại Johannesburg được biết đến với các hoạt động hỗ trợ những người mẹ và phụ nữ tị nạn. Những chương trình giúp đỡ không chỉ hướng đến việc đáp ứng các nhu cầu trước mắt, nhưng còn chú trọng phát triển kỹ năng, tăng cường khả năng tự lập và giúp các gia đình từng bước ổn định đời sống.
Chuyến viếng thăm của vị đại diện Tòa Thánh cũng nhắc nhớ giáo huấn của Giáo hội về phẩm giá của người di cư và người tị nạn. Một con người không đánh mất phẩm giá chỉ vì không có quốc tịch của đất nước mình đang sinh sống, vì phải rời bỏ quê hương hay vì không có đủ điều kiện kinh tế. Việc đón tiếp những người đang gặp khó khăn phải được thực hiện với sự tôn trọng, đồng thời quan tâm đến khả năng tự quyết và những nhu cầu thực tế của họ.
Đối với các cộng đoàn Công giáo, sự kiện này trở thành lời mời gọi nhìn lại những hành động bác ái dành cho người di dân. Giúp đỡ không chỉ là trao tặng vật chất, nhưng còn là lắng nghe, hỗ trợ hội nhập, bảo vệ quyền lợi chính đáng và tạo điều kiện để những người từng bị tổn thương có thể xây dựng lại tương lai của mình.
ĐỨC THÁNH CHA LÊÔ XIV NHẮN NHỦ GIỚI TRẺ ARGENTINA: KHÔNG MỘT SỰ VẤP NGÃ NÀO CÓ THỂ LỚN HƠN TÌNH THƯƠNG CỦA ĐỨC KITÔ
Hội đồng Giám mục Việt Nam vừa phổ biến bản dịch bài nói chuyện của Đức Thánh Cha Lêô XIV trong cuộc canh thức cầu nguyện với giới trẻ tại Đài tưởng niệm Người Tây Ban Nha ở Buenos Aires, Argentina. Cuộc gặp gỡ quy tụ khoảng một triệu người và trở thành một trong những điểm nhấn của hành trình tông du Nam Mỹ. Thông điệp nổi bật được gửi đến những người trẻ là lời khẳng định rằng không ai đã sa ngã quá sâu đến mức Đức Kitô không thể nâng họ đứng dậy.
Lời nhắn nhủ ấy chạm đến một trong những vấn đề quan trọng của đời sống giới trẻ hôm nay: cảm giác thất bại, mặc cảm về quá khứ và nỗi lo sợ mình không còn xứng đáng được yêu thương. Trong một thế giới thường đánh giá con người qua thành tích, khả năng kinh tế, ngoại hình hoặc mức độ thành công, nhiều người trẻ dễ rơi vào tâm trạng tự ti khi không đạt được những kỳ vọng của bản thân và xã hội.
Đức tin Kitô giáo mời gọi nhìn con người bằng một ánh mắt khác. Giá trị của một người không bị quyết định hoàn toàn bởi những thành công hay thất bại trong cuộc sống. Mỗi người đều có phẩm giá được Thiên Chúa trao ban, đồng thời luôn được mời gọi hoán cải và bắt đầu lại. Chính vì thế, lòng thương xót không phải là sự phủ nhận trách nhiệm đối với những lựa chọn sai lầm, nhưng là khả năng mở ra một con đường mới cho người biết nhìn nhận sự thật và mong muốn thay đổi.
Cuộc canh thức tại Buenos Aires còn thể hiện sức mạnh của việc quy tụ giới trẻ chung quanh đời sống cầu nguyện. Những cuộc gặp gỡ như vậy có thể giúp người trẻ cảm nhận rằng đức tin không chỉ là một thực hành cá nhân, nhưng còn là kinh nghiệm được chia sẻ trong cộng đoàn. Những người từng cảm thấy đơn độc có cơ hội gặp gỡ bạn bè, lắng nghe những chứng từ và khám phá các hình thức phục vụ phù hợp với khả năng của mình.
Đối với công tác mục vụ giới trẻ, thông điệp này cũng gợi lên trách nhiệm xây dựng những môi trường có khả năng đón nhận người trẻ với tất cả những khó khăn của họ. Những người đang gặp khủng hoảng, những người có quá khứ nhiều tổn thương và những người đang phân định tương lai cần được lắng nghe bằng sự tôn trọng, thay vì chỉ nhận được những lời phê phán.
Thông điệp của Đức Thánh Cha tại Argentina nhắc nhớ rằng Giáo hội được mời gọi trở thành nơi giúp con người tìm lại hy vọng. Một cộng đoàn có thể tổ chức nhiều chương trình sinh hoạt, nhưng điều quan trọng vẫn là khả năng giúp mỗi người nhận ra mình được Thiên Chúa yêu thương và được mời gọi bước vào một hành trình sống tốt đẹp hơn.
LỜI KẾT – KHI CON NGƯỜI MUỐN BUÔNG TAY, THIÊN CHÚA VẪN KHÔNG NGỪNG NẮM GIỮ
Suy niệm Tin Mừng Luca 18,1-8
Kính thưa quý vị và anh chị em thân mến! Khép lại những thông tin về đời sống Giáo hội, chúng ta trở về với câu hỏi của Đức Giêsu trong Tin Mừng hôm nay: liệu Con Người còn tìm thấy lòng tin trên mặt đất khi Người ngự đến? Đó là câu hỏi không dễ trả lời bằng những lời tuyên xưng trên môi miệng. Câu trả lời phải được viết bằng chính cuộc sống của mỗi người, qua sự trung thành trong cầu nguyện, qua lòng can đảm khi đối diện với thử thách và qua những việc làm bác ái âm thầm.
Nhìn vào đời sống Giáo hội hoàn vũ, chúng ta thấy những cuộc gặp gỡ đông đảo, những hành trình truyền giáo, những sáng kiến bác ái và những chứng tá thánh thiện. Nhưng bên cạnh những niềm vui ấy vẫn còn nhiều nỗi đau. Có những nạn nhân đang tìm kiếm công lý. Có những gia đình đang phải chống chọi với bạo lực và nghèo đói. Có những người trẻ đang hoang mang trước tương lai. Có những cộng đoàn đang cần được nâng đỡ để tiếp tục làm chứng cho Tin Mừng. Những thực tại ấy nhắc chúng ta rằng Giáo hội vẫn đang bước đi trên con đường của Thánh Giá và Phục Sinh.
Người phụ nữ góa bụa trong dụ ngôn không có điều kiện để thay đổi cả hệ thống bất công chung quanh mình. Bà chỉ có thể kiên trì cất lên tiếng nói của một người đang cần được bảo vệ. Nhưng chính sự kiên trì ấy lại trở thành hình ảnh mà Đức Giêsu sử dụng để dạy các môn đệ về đời sống cầu nguyện. Điều đó có nghĩa là trong mắt Thiên Chúa, những con người nhỏ bé không hề vô nghĩa. Một lời cầu nguyện âm thầm có thể mang một giá trị lớn lao mà thế giới không nhìn thấy.
Có lẽ trong ngày hôm nay, có những người đang đọc hoặc lắng nghe bản tin này với một trái tim nặng trĩu. Một người mẹ chưa biết phải làm gì để giúp đứa con đang xa rời đức tin. Một người cha lo lắng vì gia đình gặp khó khăn. Một người bệnh đã trải qua nhiều tháng điều trị mà sức khỏe vẫn chưa hồi phục. Một người tu sĩ đang mệt mỏi với những bổn phận lặp đi lặp lại. Một linh mục đang đối diện với những hiểu lầm và những thách đố mục vụ mà chẳng biết chia sẻ cùng ai. Tin Mừng hôm nay không đưa ra những câu trả lời dễ dãi, cũng không hứa rằng mọi đau khổ sẽ chấm dứt tức khắc. Nhưng Tin Mừng nhắc chúng ta rằng không ai phải bước đi một mình.
Thiên Chúa không yêu thương chúng ta chỉ khi chúng ta mạnh mẽ. Người không đợi chúng ta trở nên hoàn hảo mới lắng nghe lời cầu nguyện. Người biết cả những tiếng thở dài chưa thành lời, những giọt nước mắt chưa kịp rơi và những nỗi đau mà chúng ta không đủ can đảm để kể với bất kỳ ai. Có những lúc con người không còn biết phải cầu nguyện thế nào, nhưng sự hiện diện âm thầm trước mặt Chúa cũng đã là một lời cầu nguyện.
Giáo hội được mời gọi trở thành nơi mà những con người như thế có thể tìm thấy một mái nhà. Một Giáo hội biết cầu nguyện phải là một Giáo hội biết lắng nghe. Một Giáo hội tuyên xưng lòng thương xót phải là một Giáo hội dám bảo vệ những người bị tổn thương. Một Giáo hội nói về tình yêu phải là một Giáo hội không bỏ rơi người nghèo. Một Giáo hội loan báo sự thật phải là một Giáo hội can đảm sống trong sự thật.
Xin cho những tin tức được chia sẻ hôm nay không dừng lại ở sự hiểu biết về những biến cố đang diễn ra. Xin cho mỗi chúng ta biết biến những điều đã nghe thành một hành động cụ thể: một lời cầu nguyện cho các vị mục tử, một sự quan tâm dành cho người nghèo, một lời an ủi dành cho người đang đau khổ, một quyết tâm sống trung thực hơn trong công việc, một thái độ khiêm nhường hơn trong những cuộc tranh luận và một sự kiên nhẫn lớn hơn với những người đang sống bên cạnh mình.
Và khi đêm xuống, trước khi khép lại một ngày, xin mỗi người nhớ rằng đôi khi điều Thiên Chúa chờ đợi không phải là chúng ta làm được những việc thật lớn lao, nhưng là vẫn giữ được một ngọn đèn nhỏ của đức tin giữa những cơn gió mạnh của cuộc đời. Chúng ta có thể mệt mỏi, nhưng đừng ngừng yêu thương. Chúng ta có thể gặp thất bại, nhưng đừng từ bỏ điều thiện. Chúng ta có thể chưa nhận được điều mình cầu xin, nhưng đừng đánh mất niềm tín thác.
Bởi vì điều kỳ diệu nhất của đời sống đức tin không phải là chúng ta luôn nắm chặt được bàn tay Thiên Chúa, nhưng là ngay cả khi những ngón tay yếu đuối của chúng ta muốn buông ra, bàn tay yêu thương của Người vẫn không ngừng nâng đỡ chúng ta.
Lạy Chúa Giêsu, xin cho chúng con biết cầu nguyện không nản chí, biết hy vọng khi chưa nhìn thấy lối ra, biết yêu thương khi không nhận được sự đáp trả, và biết trung thành ngay cả trong những ngày không ai nhận ra những hy sinh của chúng con. Xin cho Giáo hội của Chúa trên khắp thế giới luôn trở thành dấu chỉ của sự thật, công lý, lòng thương xót và niềm hy vọng. Amen.
Lm. Anmai, CSsR.