TIN GIÁO HỘI CÔNG GIÁO – Ngày 13 tháng 2 Lm. Anmai, CSsR tạm dịch
Đức Giáo hoàng bất ngờ xuất hiện tại lễ hội với lời kêu gọi hòa bình
Đức Giáo hoàng Francis đã bất ngờ xuất hiện qua thông điệp video tại sự kiện âm nhạc hàng đầu của Ý vào thứ ba, nói với những người tham dự Lễ hội âm nhạc Sanremo lần thứ 75 rằng âm nhạc đại diện cho thông điệp hòa bình có khả năng đoàn kết nhiều dân tộc khác nhau.
Phát biểu tại tư dinh Casa Santa Marta trong một lần xuất hiện không theo lịch trình, Giáo hoàng đã ca ngợi khả năng vượt qua rào cản độc đáo của âm nhạc.
“Âm nhạc là vẻ đẹp, âm nhạc là nhạc cụ của hòa bình. Đó là ngôn ngữ mà mọi người đều nói theo những cách khác nhau, chạm đến trái tim của mọi người,” Đức Giáo hoàng nói trong thông điệp được phát sóng tại Teatro Ariston.
Đức Thánh Cha đặc biệt đề cập đến hoàn cảnh khó khăn của trẻ em bị ảnh hưởng bởi các cuộc xung đột toàn cầu.
“Nhiều trẻ em không thể hát về cuộc sống — chúng khóc và đau khổ vì nhiều bất công trên thế giới, vì nhiều cuộc chiến tranh, vì những tình huống xung đột,” Đức Phanxicô nói. “Chiến tranh hủy hoại trẻ em. Chúng ta đừng bao giờ quên rằng chiến tranh luôn là một thất bại.”
Đức Phanxicô kết thúc thông điệp của mình bằng cách suy ngẫm về sức mạnh của âm nhạc trong việc thúc đẩy sự hòa hợp giữa con người.
Đức Giáo hoàng nói: “Âm nhạc có thể giúp mọi người chung sống với nhau, mở rộng trái tim đón nhận sự hòa hợp và niềm vui khi được ở bên nhau, với ngôn ngữ hiểu biết chung, cam kết xây dựng một thế giới công bằng và huynh đệ hơn”.
Lễ hội âm nhạc Sanremo, cuộc thi ca khúc nổi tiếng nhất của Ý, được tổ chức thường niên tại thành phố ven biển Liguria kể từ năm 1951. Lễ hội năm nay đánh dấu kỷ niệm 75 năm thành lập.
Lễ hội này theo truyền thống là nơi tuyển chọn các ca sĩ Ý tham gia Cuộc thi Ca khúc Eurovision và đã khởi đầu sự nghiệp cho nhiều ngôi sao âm nhạc Ý.
Lm. Anmai, CSsR tạm dịch
Các giám mục Hoa Kỳ xin Đức Giáo hoàng Francis cầu nguyện để xây dựng hệ thống nhập cư tốt hơn
Chủ tịch hội đồng giám mục Hoa Kỳ đã trả lời bức thư của Đức Giáo hoàng Francis gửi các giám mục liên quan đến chiến dịch mới nhất của nước này nhằm trục xuất những người nhập cư trái phép, nhấn mạnh tầm quan trọng của việc bảo vệ nhân phẩm con người và mục tiêu xây dựng một hệ thống nhập cư nhân đạo.
Đức Tổng Giám mục Timothy Broglio của Tổng giáo phận Quân đội Hoa Kỳ và là chủ tịch Hội đồng Giám mục Công giáo Hoa Kỳ (USCCB) đã cảm ơn Đức Giáo hoàng Phanxicô vì “lời cầu nguyện ủng hộ” và xin Đức Thánh Cha cầu nguyện cho Hoa Kỳ để cải thiện hệ thống nhập cư, bảo vệ cộng đồng và bảo vệ phẩm giá con người.
Broglio viết : “Tôi mạnh dạn cầu xin các bạn tiếp tục cầu nguyện để chúng ta có thể tìm thấy lòng can đảm như một quốc gia để xây dựng một hệ thống nhập cư nhân đạo hơn, một hệ thống bảo vệ cộng đồng của chúng ta đồng thời bảo vệ phẩm giá của tất cả mọi người” .
Bức thư này nhằm đáp lại lá thư ngày 10 tháng 2 của Đức Thánh Cha Phanxicô , trong đó ngài kêu gọi Hoa Kỳ đánh giá tính công bằng của các chính sách của mình dựa trên phẩm giá con người và nhấn mạnh đến phẩm giá vốn có của người di cư.
Ngược lại, Broglio nhấn mạnh tầm quan trọng của việc tập trung vấn đề vào Chúa Kitô.
“Là người kế vị Thánh Phêrô, ngài kêu gọi không chỉ mọi người Công giáo mà còn mọi người Kitô hữu đến với điều hợp nhất chúng ta trong đức tin — mang đến hy vọng về Chúa Giêsu Kitô cho mọi người, công dân và người nhập cư,” Broglio viết thay mặt cho tất cả các giám mục của đất nước. “Trong thời điểm sợ hãi và hỗn loạn này, chúng ta phải sẵn sàng trả lời câu hỏi của Đấng Cứu Rỗi, ‘Bạn đã làm gì cho những người bé nhỏ nhất trong số này?’”
Trong bức thư của mình, Đức Giáo hoàng Phanxicô đã đề xuất rằng một “lương tâm được hình thành đúng đắn” sẽ không đồng ý với việc liên kết tình trạng bất hợp pháp của một số người di cư với tội phạm, đồng thời ngài khẳng định quyền của một quốc gia được tự vệ trước những người đã phạm tội bạo lực hoặc nghiêm trọng. Ngoài ra, Đức Thánh Cha đã cân nhắc đến khái niệm Công giáo “ordo amoris” — “tình yêu được sắp xếp đúng đắn” — gần đây đã được Phó Tổng thống JD Vance, một người cải đạo Công giáo, viện dẫn trong cuộc tranh luận đang diễn ra về chính sách tị nạn và nhập cư của đất nước.
Broglio cũng trực tiếp giải quyết những lo ngại đang diễn ra xung quanh vai trò của chính phủ Hoa Kỳ trong viện trợ từ thiện. Lưu ý đến việc tạm dừng tài trợ gần đây của chính phủ Hoa Kỳ, Broglio kêu gọi Hoa Kỳ và các tín đồ ủng hộ các tổ chức từ thiện và cứu trợ Công giáo.
“Tất cả chúng ta đều hướng về Chúa trong lời cầu nguyện rằng các gia đình đang đau khổ vì việc đột ngột cắt giảm viện trợ có thể tìm thấy sức mạnh để chịu đựng,” Broglio tiếp tục. “Cùng với các bạn, chúng tôi cầu nguyện rằng chính phủ Hoa Kỳ sẽ giữ vững các cam kết trước đây của mình để giúp đỡ những người đang vô cùng cần giúp đỡ.”
Dưới thời chính quyền Trump-Vance, Hoa Kỳ đã tạm dừng tài trợ cho hầu hết các tổ chức từ thiện quốc gia và quốc tế. Điều này bao gồm các tổ chức Công giáo như Catholic Relief Services và Catholic Charities, những tổ chức này đã thúc giục chính quyền tiếp tục tài trợ .
Trong khi đó, tuần trước, hội đồng giám mục Hoa Kỳ đã sa thải 50 nhân viên tại văn phòng dịch vụ di cư và tị nạn, với lý do chính phủ liên bang chậm hoàn trả tiền.
Broglio viết: “Chúng tôi cũng hướng đến mọi người của Chúa để cầu xin lòng thương xót và sự hào phóng của họ trong việc hỗ trợ chương trình quyên góp toàn quốc của Dịch vụ Cứu trợ Công giáo trong Mùa Chay này cũng như công việc ‘trên thực địa’ của các tổ chức từ thiện Công giáo địa phương để khoảng trống có thể được lấp đầy bằng nỗ lực của tất cả mọi người”.
Broglio kết luận bằng cách nhấn mạnh tầm quan trọng của tình huynh đệ, đặc biệt là trong năm thánh.
“Khi chúng ta đấu tranh để tiếp tục chăm sóc những người nghèo khổ trong cộng đồng chúng ta và mong muốn cải thiện tình hình ở những nơi mà người nhập cư đến bờ biển của chúng ta, chúng ta luôn ghi nhớ rằng trong họ, chúng ta nhìn thấy khuôn mặt của Chúa Kitô,” Broglio viết. “Trong năm thánh này, chúng ta hãy xây dựng những cây cầu hòa giải, hòa nhập và tình anh em.”
Lm. Anmai, CSsR tạm dịch
Đức Giáo Hoàng Phanxicô bổ nhiệm giám mục phụ tá mới cho Tổng Giáo Phận Sydney tại Úc
Hôm thứ Ba, Đức Giáo hoàng Phanxicô đã bổ nhiệm Cha Anthony Gerard Percy làm giám mục phụ tá mới cho Tổng giáo phận Sydney và làm giám mục của giáo phận hiệu tòa Appiaria, Bulgaria.
Tổng giám mục Sydney Anthony Fisher, OP, hoan nghênh tin tức về việc bổ nhiệm Percy và nói rằng: “Tôi biết ơn Đức Thánh Cha vì đã chọn một linh mục tốt lành và đầy đức tin để phục vụ với tư cách là giám mục trong tổng giáo phận của chúng ta và làm việc cùng tôi tại vườn nho Sydney.”
Là một linh mục giáo xứ của Giáo xứ St. Gregory ở Queanbeyan từ năm 2023, Percy, 62 tuổi, sinh ra tại Cooma, miền nam New South Wales, và được thụ phong linh mục vào năm 1990 cho Tổng giáo phận Canberra và Goulburn.
Kể từ khi thụ phong linh mục, ngài đã phục vụ những người Công giáo tại sáu giáo xứ: Giáo xứ St. Mary ở Young; Giáo xứ St. Gregory ở Queanbeyan; Giáo xứ Đức Mẹ Phù hộ các giáo hữu ở Ardlethan; Nhà thờ Công giáo Sacred Heart ở Ariah Park; Giáo xứ St. Therese ở Barellan; và Giáo xứ Mary Queen of Apostles ở Goulburn.
Từ năm 1999–2003, Percy học tại Đại học Công giáo Hoa Kỳ ở Washington, DC. Ông được trao bằng tiến sĩ chuyên ngành hôn nhân từ Học viện Giáo hoàng John Paul II của trường đại học này.
Vị giám mục mới đắc cử được Đức Hồng y quá cố George Pell bổ nhiệm làm hiệu trưởng Chủng viện Good Shepherd ở Sydney từ năm 2009 đến năm 2014 và sau đó được bổ nhiệm làm tổng đại diện của Tổng giáo phận Canberra và Goulburn từ năm 2014 đến năm 2023.
Trong một cuộc phỏng vấn với The Catholic Weekly vào thứ Ba , Percy cho biết Pell đã “đặt rất nhiều niềm tin vào tôi và nhóm đào tạo” tại chủng viện, ông nói thêm: “Chúng tôi có một chủng viện tuyệt vời và chúng tôi có một số sinh viên trẻ thực sự tuyệt vời, những người sau này đã trở thành những linh mục vĩ đại.”
Percy cũng chia sẻ với The Catholic Weekly về dự đoán của ông về Đại hội Thánh Thể Quốc tế lần thứ 54 sẽ diễn ra tại Sydney vào năm 2028.
“Tình yêu mà các bạn dành cho Bí tích Thánh Thể thúc đẩy các bạn muốn ra ngoài và phục vụ những người kém may mắn hơn chúng ta. Người ta hy vọng rằng Đại hội Thánh Thể sẽ thực sự giải phóng ân sủng đó trong Giáo hội một lần nữa.”
Lễ tấn phong giám mục của Percy sẽ diễn ra tại Nhà thờ St. Mary ở Sydney vào ngày 2 tháng 5.
Lm. Anmai, CSsR tạm dịch
Đền thánh quốc gia Thánh John Paul II sẽ tổ chức triển lãm về Tấm vải liệm Turin trong Mùa Chay
Bắt đầu từ ngày 5 tháng 3, ngày đầu tiên của Mùa Chay, và kéo dài đến Chủ Nhật Phục Sinh, ngày 20 tháng 4, Đền thờ quốc gia Thánh Gioan Phaolô II ở Washington, DC, sẽ tổ chức một cuộc triển lãm mang tên “’Lạy Chúa, Chúa không thể yêu con hơn thế nữa!’: Thánh Gioan Phaolô II và Tấm vải liệm Turin.”
Cuộc triển lãm là lời đáp lại lời kêu gọi của vị thánh được yêu mến về việc hiểu biết sâu sắc hơn và tôn sùng tấm vải liệm – tấm vải liệm mà nhiều người tin rằng đã được dùng để quấn thi thể của Chúa Kitô sau khi Người bị đóng đinh.
Trong chuyến viếng thăm tấm vải liệm năm 1998 tại Turin, Ý, Đức Giáo hoàng John Paull II đã nói: “Tấm vải liệm không giữ trái tim con người cho chính nó mà hướng họ về Người, người mà sự quan phòng yêu thương của Chúa Cha đã đặt để nó. Do đó, việc nuôi dưỡng nhận thức về giá trị quý giá của hình ảnh này là điều đúng đắn, mà mọi người đều thấy và không ai hiện tại có thể giải thích được”.
“Đối với mỗi người biết suy nghĩ, đây là lý do để suy ngẫm sâu sắc, thậm chí có thể liên quan đến cả cuộc sống của một người,” ngài nói thêm. “Do đó, tấm khăn liệm là một dấu hiệu thực sự độc đáo chỉ về Chúa Giêsu, lời chân thật của Chúa Cha, và mời gọi chúng ta noi theo cuộc sống của Đấng đã hiến mình vì chúng ta.”
Triển lãm sẽ giúp du khách khám phá bí ẩn của tấm vải liệm, sự chuyển động của nó trong lịch sử, nghiên cứu khoa học được thực hiện để chứng minh tính xác thực của nó và sự tận tụy trung thành với tất cả những gì tấm vải liệm tiết lộ về sự cứu rỗi.
Triển lãm cũng sẽ bao gồm một bản sao của Tấm vải liệm Turin được mượn từ Triển lãm Tấm vải liệm Turin Quốc gia, hơn 30 tấm bảng trưng bày chứa hình ảnh và văn bản, cùng một tác phẩm điêu khắc mang tên “The Sign”, tái hiện hình ảnh 3D kích thước thật của người đàn ông trên tấm vải liệm.
Tiến sĩ Gilbert Lavoie, một chuyên gia y khoa nghiên cứu về tấm vải liệm và là tác giả của cuốn “Tấm vải liệm Chúa Jesus: Và dấu hiệu John che giấu khéo léo”, đã hợp tác với nhà điêu khắc Pablo Eduardo để tạo ra tác phẩm điêu khắc dựa trên nghiên cứu của Lavoie.
Nghiên cứu hiện tại của Lavoie về tác phẩm điêu khắc cũng sẽ được giới thiệu trong triển lãm.
Việc mở cửa triển lãm trong Mùa Chay nhằm mục đích khuyến khích du khách tham gia đầy đủ hơn vào sự ăn năn và hoán cải liên quan đến mùa sám hối, mà Đức Gioan Phaolô II đã đề cập đến trong chuyến thăm năm 1998 của ngài.
“Việc chiêm ngưỡng thân xác bị tra tấn đó giúp con người đương đại giải thoát bản thân khỏi sự hời hợt của tính ích kỷ mà họ thường đối xử với tình yêu và tội lỗi. Vọng lại lời Chúa và hàng thế kỷ ý thức Kitô giáo, tấm vải liệm thì thầm: Hãy tin vào tình yêu của Chúa, kho báu vĩ đại nhất được ban cho nhân loại, và hãy tránh xa tội lỗi, nỗi bất hạnh lớn nhất trong lịch sử”, vị thánh nói.
Trong thông cáo báo chí, Anthony Picarello, giám đốc điều hành của đền thờ, cho biết cuộc triển lãm “gây tiếng vang sâu sắc” với di sản của Thánh John Paul II.
“Nó minh họa cách con người có thể tiếp cận những mầu nhiệm sâu sắc nhất một cách hiệu quả bằng đức tin và lý trí, cách cơ thể con người có thể thể hiện tình yêu triệt để nhất và — đặc biệt là trong Mùa Chay — sức mạnh của đau khổ cứu chuộc.”
Giám đốc truyền giáo và mục vụ của đền thờ, Grattan Brown, cho biết thêm: “Trong các chuyến hành hương đến các đền thờ trên khắp thế giới, Thánh John Paul II thường nhận thấy rằng các đền thờ là nơi mọi người có thể thoát khỏi cuộc sống bận rộn của mình để tăng cường mối liên hệ tâm linh với Chúa. Tấm vải liệm Turin, có thể là tấm vải liệm của Chúa Jesus, kết nối chúng ta với sự đóng đinh và phục sinh của Chúa Jesus, món quà yêu thương nhất của Chúa dành cho nhân loại. Đền thờ quốc gia Thánh John Paul II rất vui mừng khi được cung cấp triển lãm này để những người hành hương của chúng ta có thể trải nghiệm lòng thương xót của Chúa trong Mùa Chay.”
Lm. Anmai, CSsR tạm dịch
Nhà thờ Myanmar bị đánh bom vài ngày sau khi xây dựng: ‘Chúng tôi sẽ xây dựng lại’
Một nhà thờ Công giáo mới được công nhận ở Myanmar đã bị chính quyền quân sự đánh bom vào tuần trước trong bối cảnh xung đột đang diễn ra trong khu vực.
Nhà thờ Thánh Tâm Chúa Jesus ở Mindat đã bị hư hại nghiêm trọng do các cuộc không kích của chính quyền quân sự Myanmar tại Chin, tiểu bang duy nhất có đa số người dân theo đạo Thiên chúa tại Myanmar.
Mặc dù thiệt hại xảy ra vào ngày 6 tháng 2, tin tức về vụ đánh bom chỉ mới được đưa ra ánh sáng gần đây. Mái nhà thờ và cửa sổ kính màu đã bị phá hủy, khiến nhà thờ không thể sử dụng được, theo Fides, dịch vụ thông tin của Hội Truyền giáo Giáo hoàng. Không có thương vong nào được báo cáo và khu vực này đã được sơ tán gần đây.
Chưa đầy hai tuần trước vụ đánh bom, vào ngày 25 tháng 1, Đức Giáo hoàng Phanxicô đã chỉ định nhà thờ này là nhà thờ chính tòa cho Giáo phận Mindat mới thành lập. Trong những ngày trước vụ tấn công, những người Công giáo địa phương đã lên kế hoạch cho các lễ kỷ niệm phụng vụ sắp tới, bao gồm cả lễ tấn phong giám mục mới được bổ nhiệm , Cha Augustine Thang Zawm Hung, Fides đưa tin .
Theo Tòa thánh, Giáo phận Mindat mới thành lập có tổng dân số gần 360.000 người, với hơn 14.000 người Công giáo và 23 giáo xứ .
Một linh mục địa phương, được xác định là Cha Paulinus, nói với Fides rằng các tín đồ quyết tâm xây dựng lại.
“Chúng tôi rất buồn khi nhà thờ của chúng tôi bị trúng bom. Đó là một vết thương trong tim chúng tôi. Nhưng chúng tôi sẽ không để mình bị đánh bại. Chúng tôi sẽ xây dựng lại nó,” vị linh mục địa phương cho biết. “Chúng tôi chắc chắn rằng Chúa sẽ ‘bắn phá’ chúng tôi bằng ân sủng và phước lành của Người: Điều này sẽ mang lại hòa bình và thịnh vượng cho người dân của chúng tôi.”
Ngay sau khi nhà thờ Mindat bị phá hủy, Đức Hồng y Charles Maung Bo của Yangon đã kêu gọi người Công giáo cầu nguyện cho những người phải di dời vì bạo lực trong cuộc xung đột ở Myanmar.
Myanmar, trước đây gọi là Miến Điện, trong nhiều năm đã bị tàn phá bởi xung đột bạo lực sau cuộc đảo chính quân sự vào đầu năm 2021, trong đó chính quyền quân sự đã lật đổ chính phủ được bầu của người đoạt giải Nobel Hòa bình Aung San Suu Kyi , người đã hứa hẹn một kỷ nguyên dân chủ mới cho quốc gia. Cuộc đảo chính đã gây ra sự phản kháng rộng rãi, các cuộc biểu tình quần chúng và leo thang các cuộc xung đột vũ trang trên khắp đất nước, đẩy Myanmar vào cuộc khủng hoảng nhân đạo và nhân quyền hiện tại.
Kể từ năm 2021, số thương vong dân sự đã tăng lên hơn 6.000 theo ước tính của Liên Hợp Quốc , trong khi hàng triệu người phải di dời. Chính quyền quân sự đã giết chết hàng nghìn người, giam giữ hàng chục nghìn người và ném bom các bệnh viện, trường học và các tòa nhà tôn giáo. Khi nền kinh tế địa phương sụp đổ, đất nước đang trên bờ vực của nạn đói .
Chính quyền quân sự tuyên bố tổ chức cuộc bầu cử năm 2025, trong đó chỉ những đảng được chính quyền quân sự kiểm tra mới được tham gia.
Kể từ khi giành được độc lập từ Vương quốc Anh vào năm 1948, Myanmar đã trải qua nhiều cuộc xung đột vũ trang và chịu sự cai trị của quân đội trong nhiều thập kỷ từ năm 1962 đến năm 2011.
Bo đã nêu bật những lo ngại về tự do tôn giáo trong những năm gần đây. Trong khi quốc gia chủ yếu theo đạo Phật bảo vệ quyền tự do tôn giáo trong hiến pháp của mình, Bo lưu ý rằng hơn 100 địa điểm thờ cúng đã bị đánh bom hoặc hư hại ở quốc gia Đông Nam Á này. Vào tháng 4 năm 2024, một linh mục người Myanmar đã bị bắn chết khi đang cử hành Thánh lễ tại bang Kachin. Quốc gia này cũng đã trải qua xung đột dựa trên sắc tộc, với hơn 100 nhóm dân tộc riêng biệt trong nước. Giáo hoàng Francis đã đến thăm Myanmar vào năm 2017 sau những câu chuyện về những vụ vi phạm nhân quyền kinh hoàng đối với nhóm thiểu số Rohingya, một nhóm chủ yếu theo đạo Hồi bị từ chối quyền công dân tại Myanmar.
Lực lượng Phòng vệ Chinland và các phiến quân khác được cho là đang kiểm soát một vùng rộng lớn ở bang Chin, tây bắc Myanmar, nơi có thành phố Mindat.
Theo Vatican News, ngay sau vụ đánh bom, Bo đã kêu gọi cầu nguyện cho Myanmar trong một sự kiện liên tôn .
“Chúng ta hãy hình dung một Myanmar nơi mà sự chia rẽ của chiến tranh nhường chỗ cho sự thống nhất của hòa bình”, Bo nói.
Lm. Anmai, CSsR tạm dịch
Dịch vụ tị nạn của Dòng Tên cho biết việc đóng băng tài trợ của Trump sẽ ảnh hưởng đến hơn 100.000 người tị nạn
Theo Dịch vụ Tị nạn Dòng Tên (JRS) Hoa Kỳ, hơn 100.000 người tị nạn trên toàn cầu đang nhận viện trợ quan trọng từ một tổ chức phi lợi nhuận quốc tế của Dòng Tên sẽ bị ảnh hưởng tiêu cực sau lệnh đóng băng tài trợ trong 90 ngày của chính quyền Trump.
Theo một tài liệu ngày 7 tháng 2 được chia sẻ với CNA, việc đóng băng tài trợ đã “khởi đầu cho một sự ngừng hoạt động hoàn toàn” đối với tổ chức cung cấp hỗ trợ cho người tị nạn và những người di dời khác trên chín quốc gia.
Nguồn tài trợ từ Cục Dân số, Người tị nạn và Người di cư của Bộ Ngoại giao cho năm tài chính 2025 sẽ lên tới hơn 18 triệu đô la và việc đóng băng nguồn tài trợ “có thể ảnh hưởng tiêu cực đến hơn 103.000 người tị nạn và những người khác bị di dời cưỡng bức”, JRS cho biết. Theo báo cáo tài chính năm ngoái , năm 2024, JRS đã nhận được 24.049.039 đô la tiền tài trợ của chính phủ và 9.224.422 đô la tiền quyên góp từ tư nhân .
JRS được thành lập bởi Bề trên Tổng quyền của Dòng Chúa Giêsu Cha Pedro Arrupe để phục vụ những người tị nạn Việt Nam đã chạy trốn khỏi quê hương của họ vào cuối Chiến tranh Việt Nam năm 1975. Dần dần, tổ chức do Dòng Tên điều hành này phát triển để tiếp nhận những người tị nạn từ các cuộc xung đột trên khắp thế giới. Tổ chức này đã được Vatican chính thức công nhận vào tháng 3 năm 2000.
Kể từ khi chính quyền Trump ra chỉ thị dừng mọi khoản viện trợ nước ngoài vào ngày 24 tháng 1 để xem xét trong vòng 90 ngày, các tổ chức phi lợi nhuận Công giáo trên toàn thế giới phụ thuộc vào nguồn tài trợ của liên bang, chẳng hạn như Tổ chức từ thiện Công giáo và Dịch vụ cứu trợ Công giáo, đang phải đối mặt với tình trạng khủng hoảng.
Bất chấp thông báo của Bộ trưởng Ngoại giao Marco Rubio rằng một số chương trình “cứu mạng” nhất định sẽ được miễn trừ, tài liệu giải thích rằng “vẫn chưa có sự hiểu biết và chắc chắn về ý nghĩa của việc này, do đó, nguồn tiền vẫn chưa được giải ngân”.
JRS USA thực hiện các hoạt động của mình tại Chad, Colombia, Ethiopia, Ấn Độ, Iraq, Nam Phi, Nam Sudan và Uganda. Họ cung cấp các dịch vụ quan trọng như thực phẩm, thuốc men, vận chuyển, hỗ trợ tiền mặt, chăm sóc trẻ mồ côi và trẻ em không có người đi kèm, và chăm sóc tâm thần.
Theo thông tin được chia sẻ với CNA, Chad, Colombia và Iraq có số lượng người tị nạn lớn nhất sẽ bị ảnh hưởng tiêu cực bởi lệnh đóng băng tài trợ, với hơn 160.000 người thụ hưởng trực tiếp và gián tiếp ở Chad, khoảng 54.000 người ở Iraq và gần 13.000 người ở Colombia.
Giám đốc quốc gia của JRS tại Thái Lan, nơi có hơn 12.000 người tị nạn dự kiến sẽ bị ảnh hưởng bởi lệnh đóng băng, cho biết trong một tuyên bố chia sẻ với CNA rằng “việc JRS đột ngột đình chỉ công việc với những người đáng lo ngại từ Myanmar đã khiến nhiều người có nguy cơ cao bị rối loạn tâm lý xã hội làm thay đổi cuộc sống”.
Giám đốc quốc gia, người không nêu tên, cho biết thêm: “Họ đã gặp khó khăn trong việc khôi phục lại mạng lưới hỗ trợ xã hội và sinh kế đã mất khi lưu vong, và sự không chắc chắn về việc bắt đầu lại cuộc sống hay tự mình tồn tại tiếp tục làm họ bận tâm sâu sắc”.
Điều phối viên JRS cho một trung tâm chương trình giáo dục tại Ấn Độ cho biết trong một tuyên bố khác: “Nơi đây từng là nơi tràn ngập hy vọng, tình yêu và niềm vui, là không gian an toàn của họ, nhưng giờ đây nó đã trở thành một trung tâm bị bỏ hoang, ảnh hưởng đến việc giáo dục của hơn 200 học sinh”.
“Hơn 300 [trẻ em từ Myanmar] hoàn toàn dựa vào JRS để tiếp tục việc học của mình với hy vọng rằng họ sẽ là những người mang lại sự thay đổi và chấm dứt xung đột”, tuyên bố tiếp tục. “Mặc dù một số người có thể tin rằng họ không có lựa chọn nào khác, nhưng họ là những người sống sót có thể định hình tương lai và họ đến trung tâm mỗi ngày với sự tỏa sáng”.
Lm. Anmai, CSsR tạm dịch
Hình ảnh Đức Mẹ Lộ Đức không có ở đó nhưng mọi người đều nhìn thấy
Những ai đến thăm nhà nguyện của đền Đức Mẹ Lộ Đức ở thành phố Alta Gracia thuộc tỉnh Córdoba, Argentina, đều chứng kiến một hiện tượng không thể giải thích được: Trong hốc tường thuộc bàn thờ phía trên bàn thờ, có thể nhìn thấy hình ảnh Đức Mẹ Đồng Trinh Maria mặc dù không còn nghi ngờ gì nữa, không gian đó trống rỗng — không có gì ở đó.
Theo hãng thông tấn Argentina AICA , những gì nhìn thấy không phải là hình ảnh phẳng mà là hình nổi, hình ảnh ba chiều với các nếp gấp trên trang phục. Nó cũng không phải là ảo ảnh tâm lý xuất phát từ lòng sùng kính thái quá của một số người hành hương.
Mọi người — dù có tin hay không — đều thấy nó. Ngoài ra, hình ảnh xuất hiện trong các bức ảnh chụp ở đó. Một sự thật thú vị là hình ảnh có thể nhìn thấy rõ từ cửa trước của nhà thờ và sau đó mờ dần khi người ta từ từ tiến đến bàn thờ.
Các nguồn tin từ Đền Đức Mẹ Lộ Đức ở Alta Gracia chia sẻ với ACI Prensa, đối tác tin tức tiếng Tây Ban Nha của CNA, rằng mặc dù không có tuyên bố cụ thể nào từ Tổng giáo phận Córdoba, nơi có đền thờ, nhưng “mọi thứ vẫn như cũ và không có tuyên bố mới nào”.
Tin mới nhất từ vị trụ trì của đền thờ
Trong một tuyên bố ngày 10 tháng 2 với ACI Prensa, đối tác tin tức tiếng Tây Ban Nha của CNA, Cha Pablo Pavone, giám đốc đền thờ, đã bình luận rằng “người ta khám phá ra, theo thời gian, rằng Mẹ Thiên Chúa không phải là người dân chủ. Tôi muốn nói gì khi nói điều này? Rằng bà không chăm sóc mọi người một cách bình đẳng, bà là một người mẹ và vì vậy bà biết từng đứa con của mình và biết rằng chúng có những nhu cầu khác nhau.”
“Mỗi người đều có những đặc điểm riêng. Và nếu chúng ta phải nói về một lý do, thì có nhiều lý do như những trái tim đến viếng đền thờ, và Mẹ của chúng ta làm là đón nhận từng người và thiết lập một mối quan hệ rất riêng tư với mỗi người chúng ta,” ngài nói tiếp.
Vị linh mục người Argentina cũng lưu ý rằng “điều thứ hai là thái độ mà chúng ta phải có khi đến đền thờ, nơi mà người ta chứng kiến nhiều sự can thiệp của Đức Trinh Nữ để đáp lại đức tin của một người; và bạn cố gắng tìm ra điểm chung trong tất cả những điều này, ở tất cả những người có trải nghiệm mạnh mẽ, đó là lòng tin mà họ mang đến đây.”
Pavone nhấn mạnh rằng “ở đây, cánh cửa luôn mở cho tất cả những ai muốn đến, chúng tôi mời mọi người đến” vào những ngày này hoặc những dịp khác vì “Đức Mẹ không ghi ngày tháng cho tất cả mọi người”.
Hiện tượng này bắt nguồn như thế nào?
Nhà nguyện Đức Mẹ Alta Gracia tọa lạc trên một khu đất rộng, nơi mà vào năm 1916, một bản sao của hang động Massabielle ở Lourdes, Pháp, nơi Đức Mẹ đã hiện ra với Thánh Bernadette Soubirous vào năm 1858, đã được xây dựng.
Năm 1922, một ủy ban được thành lập để xây dựng một nhà nguyện gần hang động. Viên đá đầu tiên được đặt vào năm 1924 và năm 1927, giám mục Córdoba đã ban phước cho nhà nguyện. Trong nhiều năm, có một bức tượng Đức Mẹ Lourdes ở trung tâm bệ thờ của nhà thờ.
Vào giữa năm 2011, bức tượng đã được di dời khỏi hốc hoặc đế để phục hồi và hiện đang nằm ở chân hốc bị bỏ trống.
Một ngày nọ, một trong những vị linh mục phụ trách đền thờ chuẩn bị đóng cửa nhà nguyện và từ cửa chính, ông nhìn thấy một hình ảnh trông giống như được làm bằng thạch cao trong không gian trống rỗng.
Anh ta tiến lại gần nhiều lần, và mỗi lần như vậy, anh ta nhận thấy hình ảnh anh ta nhìn thấy từ một khoảng cách nhất định đều mờ đi. Sự thật là thực ra không có hình ảnh nào cả, nhưng anh ta đã nhìn thấy nó.
Vì hiện tượng mà ai cũng có thể nhìn thấy này, các tu sĩ dòng Cát Minh không đi giày tại đền thờ đã ra tuyên bố vào năm 2011 lưu ý rằng “hiện tại không có lời giải thích nào cho sự xuất hiện của hình ảnh Đức Trinh Nữ Maria thánh thiện nhất”.
“Dân Chúa phải hiểu điều này như một dấu chỉ để gia tăng và đào sâu đức tin Kitô giáo, đồng thời khơi dậy trong lòng con người sự hoán cải hướng về tình yêu Thiên Chúa và sự tham gia của họ vào đời sống của Giáo hội,” các vị nói.
Lễ mừng Đức Mẹ Lộ Đức năm 2025
Năm nay, hàng chục ngàn tín đồ đã thực hiện cuộc hành hương đi bộ lần thứ 48 đến đền Đức Mẹ Lộ Đức trong mùa hè ở Argentina.
Những người hành hương đã khởi hành vào đêm qua lúc 9 giờ tối giờ địa phương từ Plaza de las Américas ở Córdoba và đến vào khoảng 5:30 sáng nay, ngày 11 tháng 2, tại đền thờ ở Alta Gracia, cách đó khoảng 25 dặm.
Sáng nay, thánh lễ nửa đêm được cử hành, kinh Mân Côi lúc 5:30 sáng được cầu nguyện, sau đó thánh lễ dành cho những người hành hương được cử hành lúc 6 giờ sáng bởi Alejandro Musolino, giám mục phụ tá của Córdoba.
Lúc 9 giờ sáng, có thánh lễ dành cho các cộng đồng và phong trào, lúc 11 giờ sáng có thánh lễ khác dành cho các gia đình, và lúc 6 giờ chiều, thánh lễ dành cho người bệnh do Đức Hồng y Ángel Sixto Rossi, Tổng giám mục Córdoba, chủ trì.
Vào lúc 7 giờ tối sẽ có một đoàn rước tượng Đức Mẹ Lộ Đức tại đền thờ.
Lm. Anmai, CSsR tạm dịch
Hiệu trưởng Nhà thờ Hồi giáo lớn Paris đề xuất với Giáo hoàng Francis về một cuộc gặp giữa người Hồi giáo và người Thiên chúa giáo
Vị mục sư của Nhà thờ Hồi giáo lớn Paris, Chems-Eddine Hafiz, đã đề xuất với Đức Giáo hoàng Francis tổ chức một cuộc gặp giữa những người theo đạo Thiên chúa và đạo Hồi tại thủ đô nước Pháp trong năm nay để thúc đẩy đối thoại liên tôn và tình anh em.
Hafiz đưa ra đề xuất này vào ngày 10 tháng 2 tại Casa Santa Marta ở Vatican trong buổi tiếp kiến Đức Giáo hoàng, có sự tham dự của phái đoàn từ Hội đồng điều phối châu Âu AMMALE (Liên minh các nhà thờ Hồi giáo, hiệp hội và lãnh đạo Hồi giáo), một tổ chức nhằm mục đích cải thiện sự hòa nhập và thực hành đạo Hồi ở châu Âu.
Lấy cảm hứng từ thông điệp Fratelli Tutti , sáng kiến này nhằm thúc đẩy tình huynh đệ và công lý thông qua đối thoại liên tôn.
Trong cuộc gặp thứ hai giữa hai người sau cuộc gặp vào năm 2022, Giáo hoàng đã xin lỗi vì không tiếp ông tại Cung điện Tông tòa.
“Tôi bị viêm phế quản. Tôi sống ở đây và không thể ra ngoài”, ông giải thích trong một video được đăng trên trang web của Nhà thờ Hồi giáo lớn Paris.
Mặc dù bị bệnh, Đức Thánh Cha 88 tuổi vẫn không hủy lịch trình và vẫn tiếp tục làm việc. Tuy nhiên, trong những ngày gần đây, ngài gặp khó khăn khi đọc to các văn bản.
Trong buổi gặp gỡ, vị hiệu trưởng đã trao cho Đức Giáo hoàng một thông điệp về tình huynh đệ giữa người Thiên chúa giáo và người Hồi giáo ở châu Âu, trong đó ông đề xuất ý tưởng tổ chức một cuộc họp quốc tế mới để thúc đẩy tình huynh đệ này trên quy mô lục địa.
Cụ thể, trong lá thư đăng trên trang web của Nhà thờ Hồi giáo lớn Paris, Hafiz đề xuất tổ chức một cuộc gặp gỡ liên tôn lớn tại thủ đô nước Pháp vào năm 2025, lấy cảm hứng từ các cuộc gặp gỡ ở Assisi năm 1986, với mục đích tái khẳng định tình hữu nghị giữa người Thiên chúa giáo và người Hồi giáo.
Mặc dù Văn phòng Báo chí Vatican không cung cấp thông tin chi tiết về vấn đề này, nhưng theo Đại giáo đường Paris, Đức Thánh Cha đã giao nhiệm vụ này cho Bộ Đối thoại Liên tôn.
Trong bức thư gửi Đức Giáo hoàng Francis, Hafiz đã suy ngẫm về lịch sử chung giữa người theo đạo Thiên chúa và đạo Hồi, nhấn mạnh những cuộc gặp gỡ và thách thức bổ ích mà họ đã cùng nhau đối mặt trong nhiều thế kỷ.
Nhà lãnh đạo Hồi giáo cho biết mặc dù có sự khác biệt, cả hai cộng đồng đều đoàn kết bởi cùng một nguồn gốc thiêng liêng và phải tăng cường tình anh em ở châu Âu.
Sự sợ hãi và từ chối người Hồi giáo ngày càng tăng
Hafiz cũng cảnh báo về nỗi sợ hãi và sự kỳ thị ngày càng tăng đối với người Hồi giáo ở châu Âu do những lời lẽ thù hận và định kiến gắn liền Hồi giáo với bạo lực.
Về vấn đề này, ngài nhấn mạnh vai trò của Giáo hoàng Francis trong việc chống lại những định kiến này và thúc đẩy sự đoàn kết, thể hiện qua các cuộc gặp gỡ với các nhà lãnh đạo Hồi giáo và cam kết của ngài đối với tình anh em liên tôn.
Lm. Anmai, CSsR tạm dịch
Hậu quả của sự thất bại của các giám mục Mỹ
Năm năm trước, JD Vance, hiện là phó tổng thống Hoa Kỳ, đã nhận Bí tích khai tâm tại Nhà thờ St. Gertrude ở Cincinnati, Ohio.
Những người tu sĩ dòng Đa Minh được giao phó giáo xứ có lẽ đã hướng dẫn ông về những giáo lý cơ bản của Kitô giáo Công giáo, nhấn mạnh rằng tình yêu là thực tại cơ bản của vũ trụ và do đó là đức tính chính mà chúng ta được kêu gọi thực hiện.
Vì vậy, tôi hy vọng rằng những người đã dạy giáo lý cho ông và thuyết giảng cho ông sẽ cảm thấy xấu hổ khi chính Đức Giáo hoàng cảm thấy cần phải dạy lại giáo lý cho Vance về tình yêu.
Vance đã sai khi tuyên bố rằng các giám mục Hoa Kỳ chỉ trích hành động hà khắc của chính quyền Trump đối với người nhập cư không có giấy tờ là vì các giám mục kiếm tiền từ nhiều chương trình hỗ trợ khác nhau cho người nhập cư. Kể từ đó, ông đã đưa ra quan điểm về tình yêu mà ông cho là dựa trên ordo amoris (trật tự của tình yêu) đặt ra các mức độ yêu thương và do đó biện minh cho việc đối xử tệ bạc với người yếu đuối. Vance dịch “ordo” là trật tự theo nghĩa thứ nhất, thứ hai, thứ ba mặc dù cách dịch tiếng Anh tốt hơn có lẽ sẽ là “chuẩn”.
Vào ngày 10 tháng 2, Giáo hoàng Francis đã gửi một lá thư cho các giám mục Hoa Kỳ, khuyến khích họ lên tiếng thay mặt cho những người đang sống trong sợ hãi vì cách xử lý vụng về của chính phủ Hoa Kỳ đối với vấn đề nhập cư bất hợp pháp thông qua các cuộc trục xuất hàng loạt. Trong lá thư, giáo hoàng đã bác bỏ quan điểm mới lạ của Vance về tình yêu Kitô giáo, mặc dù không nêu tên phó tổng thống.
“ Ordo amoris đích thực cần được thúc đẩy là điều mà chúng ta khám phá ra khi liên tục suy niệm về dụ ngôn “Người Samaritanô nhân hậu” (x. Lc 10:25-37), nghĩa là, bằng cách suy niệm về tình yêu xây dựng một tình huynh đệ mở ra cho tất cả mọi người, không có ngoại lệ.”
Đáp lại Đức Giáo hoàng Francis, một người Công giáo khác trong chính quyền Trump, Tom Homan, cái gọi là “sa hoàng biên giới” mà Trump bổ nhiệm để “phụ trách mọi hoạt động trục xuất người nhập cư bất hợp pháp trở về quốc gia xuất xứ của họ” đã nói với Đức Giáo hoàng, “hãy trung thành với Giáo hội Công giáo.”
Làm sao người Công giáo có thể vô tư thách thức và chế giễu các giám mục và thậm chí cả Giáo hoàng trong khi ủng hộ và thực hiện các chính sách phân biệt chủng tộc trắng trợn và không quan tâm đến quyền cá nhân cũng như câu chuyện của những đứa con của Chúa là nạn nhân của các chính sách đó?
Có điều gì đó rất sai trái với Giáo hội Công giáo tại Hoa Kỳ. Phần lớn người Công giáo bỏ phiếu trong cuộc bầu cử quốc gia gần đây nhất đã bỏ phiếu cho một tên tội phạm bị kết án ngoại tình và đảng của hắn tiếp tay cho chủ nghĩa phân biệt chủng tộc và khoe khoang về việc bắt nạt phần còn lại của thế giới. Điều này đã xảy ra như thế nào?
Nếu cần phải đổ lỗi, nghi phạm chính phải là các giám mục Hoa Kỳ, chính là nhóm mà Đức Giáo hoàng Francis đã gửi thư.
Trong khi các nhà lãnh đạo Giáo hội ở các quốc gia khác đã cố gắng trình bày Phúc âm một cách trọn vẹn cho thế giới hiện đại, thì ban quản lý Giáo hội Hoa Kỳ thực tế đã giới hạn mình vào một vấn đề — phá thai. Phá thai thực sự là một sự bất công đòi hỏi phải có phản ứng từ các Kitô hữu, nhưng đó không phải là sự bất công duy nhất.
Cuộc khủng hoảng môi trường đe dọa tất cả mọi người. Tháng 5 năm 2025 sẽ đánh dấu kỷ niệm 10 năm thông điệp Laudato Si’ của Đức Giáo hoàng Phanxicô , thông điệp này đã biến “chăm sóc ngôi nhà chung của chúng ta” thành sứ mệnh chính của Giáo hội. Trong khi các giám mục Nhật Bản, cùng với những người khác, đã ghi nhớ thông điệp này và biến nó thành chủ đề cho bài giảng và giáo huấn của họ, thì việc đề cập đến thông điệp và thách thức này hiếm khi xảy ra nếu không muốn nói là không bao giờ xảy ra từ các nhà thuyết giáo và hội đồng giám mục tại Hoa Kỳ.
Tất nhiên, việc các giám mục không giải quyết được tình trạng lạm dụng tình dục của giáo sĩ và chủ nghĩa giáo sĩ tiếp tay cho tình trạng này, cùng với gánh nặng tài chính mà các giáo xứ phải gánh chịu đã làm giảm đáng kể số người lắng nghe, chứ đừng nói đến việc chú ý, đến bất cứ điều gì các giám mục nói.
Các giám mục hoặc nhà thuyết giáo cá nhân đôi khi có thể nói về chủ nghĩa phân biệt chủng tộc, bạo lực, cách đối xử với cư dân bản địa của quốc gia này, nạn bóc lột tình dục, lạm dụng người di cư, chủ nghĩa quân phiệt, chênh lệch kinh tế, ô nhiễm, thiếu tiếp cận dịch vụ chăm sóc sức khỏe, hệ thống giáo dục yếu kém, tự tử, nghiện ngập, chấp nhận bất công quốc tế, bệnh tật, nạn đói và nhiều vấn đề khác. Tuy nhiên, với tư cách là một nhóm, các giám mục đã tuyên bố rằng “ưu tiên hàng đầu” của họ (một cách nói kỳ lạ, “số một số một”) là phá thai và họ không sử dụng tiếng nói chung của mình để đưa ra hướng dẫn về các vấn đề khác.
Việc thoái thác trách nhiệm rao giảng toàn bộ Phúc Âm đã dẫn đến sự xa lánh của những người Công giáo muốn thấy Giáo hội hoạt động như một sự hiện diện tiên tri trong xã hội thay vì là một giáo phái chỉ tập trung vào một vấn đề.
Những người Công giáo khác, mặc đồng phục và không được hướng dẫn, bắt đầu nghĩ rằng miễn là họ chống phá thai thì họ đã hoàn thành trách nhiệm rửa tội là trở thành ánh sáng trong bóng tối của thế giới.
Bây giờ các giám mục Hoa Kỳ cuối cùng cũng bắt đầu lên tiếng như một nhóm về tình hình của người di cư, không có gì ngạc nhiên khi có những người Công giáo chế giễu họ. Các giám mục đang nhìn thấy kết quả của sự ám ảnh duy nhất của họ.
Nếu các giám mục nhấn mạnh đến giáo lý xã hội của Giáo hội, nếu họ nói mạnh mẽ hơn về quyền của tất cả con cái Chúa đã sinh ra cũng như chưa sinh ra và dẫn dắt cộng đồng tín đồ trở thành ánh sáng cho quốc gia, thì liệu việc chuẩn bị rửa tội và thuyết giảng tại nhà thờ của Vance có mang lại cho ông một cách tiếp cận khác đối với các vấn đề quản lý không?
Những người quản lý Giáo hội Công giáo tại Hoa Kỳ đã bỏ bê việc rao giảng Phúc âm một cách trọn vẹn và thu hẹp tầm nhìn cũng như tiếng nói của họ vào một vấn đề duy nhất có lợi cho những người hưởng lợi từ việc thiếu thốn nhiều thứ khác.
Các giám mục Hoa Kỳ như một nhóm đã thất bại và sự thất bại đó đã tước đi tiếng nói của họ. Đức Giáo hoàng Phanxicô đã nói với họ một số điều họ phải làm để giành lại tiếng nói.
Chúng ta chỉ có thể hy vọng rằng sự thất bại của họ sẽ được họ và những người khác trên khắp thế giới ghi nhớ, những người được phong chức để lãnh đạo Giáo hội thay vì chỉ quản lý Giáo hội.
Lm. Anmai, CSsR tạm dịch