BẢN TIN TỔNG HỢP GIÁO HỘI CÔNG GIÁO – Lm. Anmai, CSsR tổng hợp
Thứ Tư, ngày 23 tháng 9 năm 2026
Thứ Tư tuần XXV Thường niên – Lễ nhớ thánh Piô Pietrelcina, linh mục
• Kính chào quý vị và anh chị em đang xem bản tin tổng hợp Giáo hội Công giáo trong ngày thứ Tư, 23 tháng 9 năm 2026. Hôm nay, cùng với toàn thể Hội Thánh, chúng ta cử hành thứ Tư tuần XXV Thường niên và kính nhớ thánh Piô Pietrelcina, vị linh mục khiêm nhường, người đã để cả cuộc đời mình trở thành một lời cầu nguyện, một hy lễ âm thầm và một khí cụ trao ban lòng thương xót của Thiên Chúa. Trong Tin Mừng theo thánh Luca, Đức Giêsu triệu tập Nhóm Mười Hai, ban cho các ông năng lực và quyền phép để chiến thắng sự dữ, chữa lành bệnh tật, rồi sai các ông đi rao giảng Nước Thiên Chúa. Người căn dặn các ông đừng mang theo gì cho cuộc hành trình: không gậy, không bao bị, không lương thực, không tiền bạc, cũng không có hai áo. Đó không phải là lời cổ võ cho sự thiếu chuẩn bị, nhưng là một lời mời gọi đặt trọn niềm tín thác nơi Thiên Chúa. Người môn đệ được sai đi không dựa vào những gì mình sở hữu, nhưng dựa vào Đấng đã sai mình; không tìm cách tạo ảnh hưởng bằng quyền lực, tiền bạc hay vẻ hào nhoáng, nhưng chạm đến con người bằng sự gần gũi, lòng thương xót và một đời sống có sức thuyết phục.
• Kính thưa quý vị, lời sai đi của Đức Giêsu cũng giúp chúng ta hiểu ý nghĩa sâu xa của những tin tức Giáo hội được chuyển đến trong bản tin hôm nay. Mỗi cuộc hội nghị, mỗi ngày hành hương, mỗi lễ khấn dòng, mỗi chương trình giáo lý, mỗi hoạt động bác ái và mỗi cuộc gặp gỡ mục vụ đều có thể trở thành sự tiếp nối sứ mạng của Nhóm Mười Hai. Giáo hội không được sai đi để nói về chính mình, cũng không được phép dừng lại trong những công trình hay thành quả bên ngoài. Giáo hội được sai đi để làm cho Nước Thiên Chúa trở nên gần gũi, để người đau khổ được an ủi, người lạc hướng tìm lại đường về, người tội lỗi được tha thứ, người nghèo được nhìn nhận phẩm giá và những ai đang thất vọng lại có can đảm bước tiếp. Hôm nay cũng là ngày lễ nhớ thánh Piô Pietrelcina. Nhìn vào cuộc đời vị thánh mang năm dấu thánh, chúng ta hiểu rằng sứ vụ đích thực luôn phải đi qua thập giá, cầu nguyện và sự tự hiến. Không phải ai cũng được gọi thực hiện những việc phi thường, nhưng mọi người đều được gọi để biến những bổn phận bình thường thành một của lễ yêu thương.
• Mở đầu phần tin Giáo hội Việt Nam là Hội nghị Thường niên kỳ II năm 2026 của Hội đồng Giám mục Việt Nam, diễn ra tại Tòa Giám mục Thái Bình. Từ ngày 21 tháng 9, các đức giám mục thuộc 27 giáo phận đã quy tụ trong bầu khí trang trọng, thân tình và hiệp thông. Nghi thức đón tiếp có sự hiện diện của Đức Hồng y Phêrô Nguyễn Văn Nhơn, Đức Tổng Giám mục Giu-se Nguyễn Năng, Chủ tịch Hội đồng Giám mục Việt Nam, cùng các vị chủ chăn trong Hội Thánh tại Việt Nam. Hội nghị được khai mạc bằng giờ chầu Thánh Thể vào tối ngày 21 tháng 9. Chi tiết này mang ý nghĩa đặc biệt: trước khi thảo luận, hoạch định hay đưa ra những đường hướng mục vụ, các vị chủ chăn cùng quỳ trước Chúa Giêsu Thánh Thể, đặt Giáo hội Việt Nam dưới sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần. Hội nghị diễn ra trong những ngày Giáo phận Thái Bình mừng 90 năm thành lập, Giáo phận Bùi Chu chuẩn bị cung hiến Nhà thờ Chính tòa và Giáo phận Phát Diệm hướng đến kỷ niệm 120 năm thành lập.
• Việc hai Giáo phận Thái Bình và Bùi Chu cộng tác tổ chức Hội nghị là một dấu chỉ đẹp của tinh thần hiệp hành: cùng bước đi, cùng tham gia và cùng chia sẻ trách nhiệm đối với sứ mạng chung. Trong đời sống Giáo hội, hiệp hành không phải là một khẩu hiệu mới mẻ hay một phương pháp tổ chức thuần túy. Hiệp hành bắt nguồn từ căn tính của Hội Thánh là Dân Thiên Chúa đang cùng nhau tiến bước. Các đức giám mục, linh mục, tu sĩ và giáo dân có những phận vụ khác nhau, nhưng cùng được quy tụ bởi một phép Rửa, cùng lắng nghe một Lời Chúa và cùng tham dự vào một sứ mạng. Hội nghị thường niên vì thế không chỉ liên quan đến các đức giám mục. Mỗi tín hữu được mời gọi cầu nguyện để những quyết định mục vụ được thực hiện trong ánh sáng Tin Mừng, đáp ứng đúng những nhu cầu đang đặt ra cho gia đình, giới trẻ, đời sống thánh hiến, việc đào tạo đức tin, truyền thông kỹ thuật số, bảo vệ trẻ em, chăm sóc người nghèo và công cuộc loan báo Tin Mừng trong xã hội hôm nay.
• Chiều thứ Tư, ngày 23 tháng 9, một thánh lễ trọng thể được cử hành tại Nhà thờ Chính tòa Thái Bình để mừng 90 năm thành lập Giáo phận. Chín mươi năm là một hành trình được viết bằng đức tin, hy sinh và lòng trung thành của nhiều thế hệ. Đó là hành trình của các vị chủ chăn đã tận tụy phục vụ; của những linh mục đi đến các giáo xứ xa xôi; của các tu sĩ âm thầm chăm sóc người nghèo và giáo dục trẻ em; của những giáo lý viên kiên trì gieo Lời Chúa; của các gia đình giữ vững giờ kinh dù đời sống còn nhiều gian khó; và của biết bao tín hữu bình thường đã làm chứng cho Tin Mừng bằng một cuộc đời lương thiện. Dịp kỷ niệm không chỉ để tự hào về quá khứ, nhưng để đặt câu hỏi cho hiện tại: thế hệ hôm nay sẽ trao lại cho tương lai một Giáo phận như thế nào? Một Giáo phận có thể có thêm nhiều công trình, nhưng điều quan trọng hơn vẫn là có những cộng đoàn biết yêu thương, những gia đình giữ được ngọn lửa đức tin và những môn đệ sẵn sàng lên đường.
• Chương trình “Nhịp sống Giáo hội Việt Nam” số 92 cũng cho thấy một bức tranh phong phú của Giáo hội trong tuần lễ từ ngày 15 đến ngày 21 tháng 9. Bên cạnh Hội nghị thường niên của Hội đồng Giám mục Việt Nam, các sự kiện được ghi nhận gồm: linh mục đoàn Giáo phận Bắc Ninh thường huấn quý III; Giáo phận Hải Phòng cử hành thánh lễ truyền chức phó tế; linh mục đoàn Giáo phận Vinh tĩnh tâm và thường huấn; 126 thành viên Hiệp hội Tín hữu Mến Thánh Giá Vinh thực hiện cam kết vĩnh viễn; Chủng viện Thánh Tôma thuộc Giáo phận Bà Rịa khai giảng năm đào tạo mới; Giáo phận Hà Tĩnh thành lập Giáo xứ Mỹ Hòa; Giáo phận Kon Tum tổ chức họp mặt những người làm công tác truyền thông; Giáo phận Ban Mê Thuột tạ ơn thành lập Giáo xứ Nâm An; Đại Chủng viện Thánh Giu-se Hà Nội khai giảng; tại Đà Nẵng có lễ tuyên khấn lần đầu; và tại Tổng Giáo phận Sài Gòn diễn ra nghi thức đặt viên đá tái thiết Đan viện Cát Minh Bình Triệu.
• Những sự kiện ấy trải rộng từ Bắc đến Nam, từ việc đào tạo linh mục, đời sống thánh hiến, tổ chức giáo xứ đến truyền thông và xây dựng cộng đoàn. Nhưng nếu nhìn dưới ánh sáng Tin Mừng hôm nay, tất cả đều quy về một mục đích: chuẩn bị những con người có khả năng được sai đi. Một chủng viện không chỉ đào tạo người có kiến thức thần học, nhưng đào tạo những mục tử biết mang mùi chiên; một khóa thường huấn không chỉ bổ sung kiến thức, nhưng giúp người mục tử đổi mới lòng nhiệt thành; một giáo xứ mới không chỉ là một đơn vị hành chính, nhưng phải trở thành cộng đoàn loan báo Tin Mừng; một lễ khấn không chỉ đánh dấu việc hoàn tất chương trình đào tạo, nhưng là lúc một người công khai trao trọn đời mình cho Thiên Chúa và tha nhân. Nếu thiếu chiều kích sứ vụ, các tổ chức trong Giáo hội dễ trở thành những cấu trúc khép kín; nhưng khi được thắp sáng bởi lệnh truyền của Đức Kitô, mọi cộng đoàn đều có thể trở thành một điểm xuất phát cho hành trình truyền giáo.
• Tại Giáo phận Bắc Ninh, trong hai ngày 21 và 22 tháng 9, các linh mục trẻ đang thi hành sứ vụ đã quy tụ tại Giáo xứ Tam Đảo, thuộc Giáo hạt Vĩnh Phúc, để tham dự khóa thường huấn quý III với chủ đề “Tham gia và đồng trách nhiệm trong Hội Thánh”. Nội dung đào tạo được triển khai theo hướng dẫn của Tiểu ban Hiệp hành thuộc Hội đồng Giám mục Việt Nam. Trước đó, ngày 18 tháng 9, toàn thể linh mục đoàn Giáo phận Bắc Ninh cũng đã thường huấn về đời sống hiệp hành tại Trung tâm Mục vụ Giáo phận. Việc quan tâm đào tạo các linh mục trẻ có ý nghĩa đặc biệt, bởi những năm đầu sứ vụ vừa tràn đầy nhiệt huyết, vừa có nhiều thử thách. Một linh mục trẻ cần học cách cộng tác với giáo dân, lắng nghe những người có quan điểm khác mình, tôn trọng kinh nghiệm của những người đi trước và nhận ra rằng trách nhiệm mục vụ không thể được thực hiện bằng lối điều hành đơn độc.
• Tinh thần đồng trách nhiệm không làm lu mờ vai trò của người mục tử, nhưng giúp sứ vụ mục tử được thực hiện đúng bản chất hơn. Linh mục không phải là người tự mình thực hiện mọi công việc trong giáo xứ; ngài có nhiệm vụ quy tụ, hướng dẫn, phân định và giúp những đặc sủng khác nhau sinh hoa trái. Giáo dân cũng không chỉ là người đến tham dự các nghi thức rồi trở về nhà, nhưng là những người đã lãnh nhận Bí tích Rửa Tội, được tham dự vào sứ mạng tư tế, ngôn sứ và vương đế của Đức Kitô. Một giáo xứ sống tinh thần hiệp hành sẽ không để mọi trách nhiệm dồn lên vai cha xứ, cũng không biến hội đồng mục vụ thành một nhóm chỉ biết thi hành mệnh lệnh. Đó phải là cộng đoàn biết cầu nguyện chung, nhận định chung và cùng nhau chịu trách nhiệm trước những nhu cầu của địa phương, nhất là nhu cầu của người nghèo, người đau yếu, người già neo đơn, các gia đình đổ vỡ và những người trẻ đang xa rời đời sống đức tin.
• Tại Giáo phận Hưng Hóa, giới trẻ và linh hoạt viên Giáo hạt Tây Bắc Phú Thọ đã khai giảng niên khóa 2026–2027 tại Giáo xứ Tạ Xá vào Chúa nhật, ngày 20 tháng 9. Cũng trong những ngày này, Giáo họ Chiềng Ve cử hành ngày chầu Thánh Thể thay mặt Giáo phận; đội trống Giáo xứ Bến Thôn và ca đoàn Chuẩn xứ Tiền Phong mừng thánh Mátthêu Tông đồ làm quan thầy; Giáo xứ Phù Lao tổ chức chương trình “Vui Trung thu trong Chúa Giêsu”; còn Xứ đoàn Carôlô Tân tại Giáo xứ Hà Thạch kết hợp ngày mừng quan thầy với Tết Trung thu dành cho thiếu nhi. Những sinh hoạt tưởng như rất đời thường ấy lại cho thấy đời sống Giáo hội đang được dệt nên từ nhiều thế hệ: người lớn cầu nguyện, người trẻ được đào tạo, thiếu nhi vui chơi trong môi trường đức tin và các hội đoàn dùng khả năng nghệ thuật để phục vụ phụng vụ.
• Hưng Hóa là một giáo phận có địa bàn rộng lớn, bao gồm nhiều khu vực miền núi và những cộng đoàn sống cách xa nhau. Trong bối cảnh ấy, việc tổ chức các chương trình cho giới trẻ và thiếu nhi đòi hỏi rất nhiều hy sinh. Có những em phải vượt một quãng đường xa mới đến được nhà thờ; có những giáo lý viên phục vụ trong điều kiện hạn chế; có những linh mục phải di chuyển liên tục để chăm sóc các cộng đoàn nhỏ. Chính trong những hoàn cảnh ấy, hình ảnh Nhóm Mười Hai được Chúa sai đi trở nên sống động. Sứ mạng không phải lúc nào cũng diễn ra ở những trung tâm đông người. Đôi khi sứ mạng là kiên trì đến với một bản làng xa xôi, dạy giáo lý cho một nhóm trẻ nhỏ, cử hành thánh lễ cho một cộng đoàn ít người hay âm thầm đồng hành với một gia đình đang gặp khó khăn. Trước mặt Thiên Chúa, không có sứ vụ nào là bé nhỏ nếu được thực hiện bằng một tình yêu lớn.
• Tại Giáo phận Nha Trang, Đại Chủng viện Sao Biển đã dâng thánh lễ tưởng nhớ Đấng Đáng kính Đức Hồng y Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận vào sáng ngày 16 tháng 9, nhân kỷ niệm 24 năm ngày ngài được Chúa gọi về. Đức cố Hồng y từng là Giám mục Giáo phận Nha Trang từ năm 1967 đến năm 1975. Trong những ngày đầu năm học, Đại Chủng viện cũng chào đón các tân linh mục khóa XVIII trở về dâng thánh lễ tạ ơn sau những tháng đầu bước vào đời sống linh mục. Việc tưởng nhớ Đức Hồng y Nguyễn Văn Thuận tại nơi đào tạo các linh mục tương lai mang một giá trị đặc biệt. Cuộc đời ngài cho thấy người mục tử không chỉ được đào tạo để làm việc trong những hoàn cảnh thuận lợi, nhưng phải sẵn sàng gìn giữ đức tin ngay cả khi mọi dự tính bị đảo lộn và mọi chỗ dựa bên ngoài bị lấy đi.
• Di sản của Đức Hồng y Nguyễn Văn Thuận là di sản của niềm hy vọng không chịu khuất phục trước nghịch cảnh. Ngài không chờ đợi một ngày mai thuận lợi mới bắt đầu yêu thương, nhưng sống trọn vẹn giây phút hiện tại như một cơ hội thuộc về Chúa. Bài học ấy rất cần thiết cho các linh mục trẻ và cho mọi tín hữu. Chúng ta thường trì hoãn điều tốt vì nghĩ rằng hoàn cảnh chưa thích hợp: chờ bớt bận mới cầu nguyện, chờ người kia thay đổi mới tha thứ, chờ đủ khả năng mới giúp người nghèo, chờ hết khó khăn mới sống vui. Nhưng Tin Mừng mời gọi ta bắt đầu ngay trong hiện tại. Thánh thiện không phải là một dự án dành cho tương lai xa; thánh thiện là cách ta sống phút giây đang có, chu toàn trách nhiệm trước mắt và yêu thương con người đang được Chúa đặt bên cạnh mình.
• Cũng tại Giáo phận Nha Trang, vào ngày 19 tháng 9 đã diễn ra cuộc họp mặt liên tu sĩ. Trước đó, nhiều sinh hoạt đáng chú ý được tổ chức tại các giáo xứ và giáo hạt: Giáo hạt Cam Ranh hành hương Đền thánh Đức Mẹ Nhân Lành ở Khánh Vĩnh; Giáo xứ Dục Mỹ dâng thánh lễ tạ ơn hồng ân thánh hiến; các hiệp hội Mến Thánh Giá Huế, Quy Nhơn và Nha Trang mừng lễ Suy tôn Thánh Giá; nhiều giáo xứ khai giảng năm học giáo lý 2026–2027. Trang tin Giáo phận Nha Trang cũng giới thiệu khóa tìm hiểu Kinh Thánh với chủ đề “Môi trường Kinh Thánh Tân Ước” và những suy tư nhân 60 năm Tuyên ngôn Gravissimum Educationis về giáo dục Kitô giáo.
• Kế hoạch giáo lý 2026–2027 của Giáo phận Nha Trang hướng đến chủ đề “Mỗi cộng đoàn Kitô hữu là một cộng đoàn thừa sai”, tiếp nối định hướng “Mỗi Kitô hữu là một môn đệ thừa sai”. Sự chuyển hướng từ từng cá nhân đến toàn thể cộng đoàn rất đáng chú ý. Một người có thể nhiệt thành loan báo Tin Mừng, nhưng nếu môi trường giáo xứ thiếu tình bác ái, chia rẽ hoặc khép kín, lời chứng cá nhân ấy sẽ gặp nhiều giới hạn. Ngược lại, một cộng đoàn biết chào đón người lạ, quan tâm đến người nghèo, đồng hành với gia đình trẻ, bảo vệ thiếu nhi, tôn trọng người già và giải quyết bất đồng trong tinh thần Tin Mừng sẽ tự nó trở thành một lời loan báo. Người ngoài Công giáo có thể chưa hiểu giáo lý, nhưng họ có thể nhận ra khuôn mặt Đức Kitô khi bước vào một cộng đoàn biết yêu thương thật lòng.
• Tại Giáo phận Xuân Lộc, “Tâm tình mục tử tháng 9 năm 2026” tập trung vào chủ đề linh mục xây dựng cộng đoàn bằng sự cần mẫn rao giảng, đặc biệt qua việc dạy giáo lý và giảng lễ. Văn bản nhắc lại cốt lõi của lời loan báo ban đầu: Đức Giêsu là Con Thiên Chúa, Nước Thiên Chúa đã đến gần, Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi ban Con Một, Đức Kitô đã chết vì tội lỗi chúng ta và đã sống lại để chúng ta được công chính hóa. Giữa một thời đại tràn ngập thông tin, bài giảng không thể chỉ là việc truyền đạt thêm kiến thức. Bài giảng phải giúp người nghe gặp được Đức Kitô, nhận ra Tin Mừng đang liên quan thế nào đến cuộc sống của mình và được thúc đẩy bước vào một chọn lựa cụ thể.
• Một bài giảng dài chưa chắc đã sâu, một bài giảng hùng hồn chưa chắc đã chạm đến tâm hồn. Sức mạnh của lời giảng trước hết đến từ một đời sống đã được Lời Chúa chất vấn và biến đổi. Linh mục không giảng một ý tưởng xa lạ, nhưng chia sẻ điều mình đã cầu nguyện, đã thao thức và đang cố gắng sống. Giáo lý cũng không chỉ nhằm giúp học viên nhớ các công thức, nhưng dẫn họ đến mối tương quan với Thiên Chúa và một đời sống có trách nhiệm. Khi Hội Thánh mời gọi các linh mục cần mẫn giảng dạy, lời mời ấy cũng được gửi đến cha mẹ, giáo lý viên và mọi người trưởng thành trong đức tin. Trẻ em sẽ khó tin vào lời dạy về cầu nguyện nếu không thấy cha mẹ cầu nguyện; khó hiểu lòng trung thực nếu chứng kiến người lớn gian dối; khó cảm nhận tình yêu Thiên Chúa nếu gia đình và cộng đoàn thiếu sự tôn trọng.
• Giáo phận Xuân Lộc cũng hưởng ứng Ngày Thế giới Cầu nguyện cho việc Chăm sóc Thụ tạo năm 2026. Lời mời gọi của Đức Thánh Cha Lêô XIV kết nối việc bảo vệ môi trường với hòa bình, công lý và sự phát triển bền vững, dưới ánh sáng lời ngôn sứ Isaia về việc đúc gươm đao thành cuốc thành cày, rèn giáo mác nên liềm nên hái. Chăm sóc thụ tạo không phải là một đề tài bên lề đức tin. Khi nguồn nước bị ô nhiễm, người nghèo thường là những người chịu hậu quả đầu tiên; khi đất đai bị khai thác vô trách nhiệm, những cộng đồng yếu thế mất sinh kế; khi thiên nhiên bị đối xử như món hàng không giới hạn, con người cũng dần bị đánh giá theo lợi ích kinh tế. Hoán cải sinh thái vì thế phải bắt đầu bằng việc thay đổi lối sống, biết tiết chế nhu cầu và sử dụng tài nguyên trong tinh thần biết ơn.
• Tại Giáo phận Phát Diệm, linh mục đoàn đã tĩnh tâm tháng 9 tại Tòa Giám mục. Khởi đi từ trình thuật mẻ cá lạ và lời Đức Giêsu mời gọi Simon “ra chỗ nước sâu mà thả lưới”, đức giám mục nhấn mạnh đến việc lắng nghe và phân định trong khi thi hành sứ vụ. Việc phân định phải bắt nguồn từ Lời Chúa, được thực hiện trong cầu nguyện và dưới sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần. Trong dịp này, quyết định thuyên chuyển và bổ nhiệm linh mục năm 2026 cũng được công bố, cùng với việc trao bài sai cho các linh mục nhận sứ vụ mới. Thuyên chuyển luôn bao hàm một cuộc từ bỏ: rời một cộng đoàn thân quen, bỏ lại những công việc còn dang dở và bước đến một nơi có những con người cùng hoàn cảnh chưa biết trước. Nhưng chính sự vâng phục ấy giúp người linh mục nhớ rằng đoàn chiên thuộc về Chúa chứ không thuộc về mình.
• Trong tháng 9, Giáo phận Phát Diệm còn giới thiệu giờ chầu Thánh Thể với chủ đề “Trở nên ánh sáng giữa trần gian”. Cộng đoàn cầu xin Chúa giúp mỗi người sống trung thực, quảng đại và bác ái, để ánh sáng Đức Kitô được chiếu tỏa qua từng lời nói, việc làm và cách sống hằng ngày. Ánh sáng Kitô giáo không nhằm làm cho người tín hữu trở nên nổi bật, nhưng giúp người khác nhìn thấy đường đi. Một Kitô hữu có thể trở thành ánh sáng khi không nói xấu người vắng mặt, khi trả lại của không thuộc về mình, khi chu toàn trách nhiệm dù không ai kiểm tra, khi bảo vệ một người đang bị bắt nạt, khi dành thời giờ thăm người bệnh và khi dám nhận lỗi. Thế giới không thiếu những lời tuyên bố lớn; điều thế giới đang cần là những chứng tá nhỏ nhưng thật.
• Tháng 9 cũng là thời điểm Giáo phận Phát Diệm nhấn mạnh ý cầu nguyện của Đức Thánh Cha về việc gìn giữ nguồn nước. Nước được nhìn nhận vừa là quà tặng của Thiên Chúa, vừa là một quyền căn bản không bị giới hạn bởi biên giới. Các tín hữu được mời gọi sử dụng nước với lòng biết ơn, tinh thần công bằng và ý thức trách nhiệm. Nguồn tin dẫn báo cáo của Tổ chức Y tế Thế giới và UNICEF cho biết vẫn còn khoảng 2,1 tỷ người chưa được tiếp cận an toàn với nước uống, trong đó hàng triệu người phải sử dụng nước chưa qua xử lý từ sông, hồ và các nguồn nước mặt. Những con số ấy nhắc rằng một ly nước sạch rất bình thường đối với người này lại là một ước mơ đối với người khác. Tiết kiệm nước, bảo vệ sông ngòi và hỗ trợ các cộng đồng thiếu nước chính là những hành động cụ thể của đức ái.
• Tại Tổng Giáo phận Sài Gòn, đời sống phụng vụ trong ngày 23 tháng 9 được đặt dưới ánh sáng lễ nhớ thánh Piô Pietrelcina và Tin Mừng Luca 9,1-6. Trang tin Tổng Giáo phận giới thiệu thánh lễ trực tuyến tại Trung tâm Mục vụ, đồng thời nhấn mạnh chủ đề truyền thông và sứ vụ qua những bài viết mới, như lời cảnh báo của Quan sát viên Tòa Thánh tại Liên Hiệp Quốc rằng ngôn từ thù ghét không thể được đồng hóa với tự do ngôn luận, hay lời mời gọi các nhà truyền giáo kỹ thuật số tại châu Á thực hành tinh thần “buông bỏ thánh thiện”. Đây là những vấn đề rất gần với đời sống hôm nay, khi mỗi người chỉ cần một chiếc điện thoại là có thể phát đi lời nói của mình đến hàng trăm hoặc hàng ngàn người.
• Tự do ngôn luận là một quyền quan trọng, nhưng tự do không có nghĩa là người ta được phép hạ nhục, kích động bạo lực hoặc tước mất phẩm giá người khác. Đối với người Kitô hữu, trách nhiệm về lời nói còn sâu xa hơn một quy định pháp luật. Đức Giêsu dạy rằng lòng con người đầy điều gì thì miệng sẽ nói ra điều ấy. Một trang mạng mang danh Công giáo nhưng thường xuyên gieo nghi kỵ, công kích cá nhân hay biến bất đồng thành thù địch sẽ làm tổn thương chính Tin Mừng mà trang ấy muốn bảo vệ. Truyền giáo kỹ thuật số đòi hỏi người thực hiện biết buông bỏ nhu cầu được chú ý, được ca ngợi và được xem mình là người luôn đúng. Đôi khi hành vi truyền giáo cần thiết nhất trên mạng không phải là đăng thêm một bài mới, nhưng là dừng lại, kiểm chứng thông tin, cầu nguyện và tự hỏi lời mình sắp nói có xây dựng hay phá đổ.
• Cũng tại Tổng Giáo phận Sài Gòn, nghi thức đặt viên đá tái thiết Đan viện Cát Minh Bình Triệu được nhắc đến như một điểm sáng trong nhịp sống Giáo hội Việt Nam. Một đan viện có thể được che khuất khỏi những hoạt động náo nhiệt bên ngoài, nhưng lại giữ một vị trí không thể thay thế trong đời sống Giáo hội. Trong sự thinh lặng, các nữ tu mang thế giới vào lời cầu nguyện; họ dâng lên Thiên Chúa niềm vui, nỗi đau, chiến tranh, bệnh tật, các gia đình đổ vỡ và cả những nhu cầu mà người khác không biết phải diễn tả thế nào. Việc tái thiết một đan viện vì thế không chỉ là xây lại một cơ sở vật chất. Đó còn là việc gìn giữ một “lá phổi thiêng liêng”, nơi lời cầu nguyện âm thầm nâng đỡ những người đang trực tiếp thi hành sứ vụ bên ngoài.
• Tại Giáo phận Cần Thơ, Trung tâm Hành hương Đức Mẹ Rạch Súc tiếp tục trở thành điểm hẹn cầu nguyện thân thương của các tín hữu. Vào ngày 13 tháng 9, cộng đoàn quy tụ bên Đức Mẹ, tiếp nối truyền thống hành hương hằng tháng với việc lần chuỗi, chầu Thánh Thể, cung nghinh Đức Mẹ và hiệp dâng thánh lễ. Hành hương không phải là đi tìm một phép lạ dễ dàng, nhưng là rời khỏi nhịp sống quen thuộc để nhìn lại hướng đi của tâm hồn. Người hành hương mang theo những gánh nặng riêng, nhưng cũng được mời gọi đặt chúng trong kế hoạch lớn hơn của Thiên Chúa. Khi trở về từ một trung tâm hành hương, dấu chỉ quan trọng nhất không phải là có thêm bao nhiêu ảnh kỷ niệm, nhưng là trái tim có trở nên bình an hơn, quảng đại hơn và sẵn sàng tha thứ hơn hay không.
• Trong đời sống phụng vụ và mục vụ của các giáo phận miền Tây, những sinh hoạt bình dị như thánh lễ trực tuyến, hành hương kính Đức Mẹ, giáo lý thiếu nhi và chăm sóc các gia đình tiếp tục âm thầm nuôi dưỡng đức tin. Đặc điểm sông nước và việc người trẻ di chuyển đến các đô thị để học tập, làm việc đặt ra những thách đố riêng cho các cộng đoàn. Nhiều gia đình phải sống xa nhau; ông bà trở thành người trực tiếp nuôi dạy cháu; thanh niên xa quê dễ mất liên hệ với giáo xứ; đời sống kinh tế còn phụ thuộc nhiều vào thời tiết và nguồn nước. Bởi thế, mục vụ không thể chỉ chờ người tín hữu đến nhà thờ. Giáo hội được mời gọi chủ động tìm đến các gia đình, sử dụng truyền thông một cách khôn ngoan và xây dựng những mạng lưới đồng hành cho người di dân.
• Tại Giáo phận Mỹ Tho, các chương trình phụng vụ Lời Chúa và thánh lễ trực tuyến tiếp tục được phổ biến, giúp những người đau yếu, cao tuổi hoặc không thể trực tiếp đến nhà thờ có cơ hội hiệp thông. Trang tin Giáo phận cũng dành sự quan tâm đến những vấn đề của thời đại, trong đó có mối tương quan giữa trí tuệ nhân tạo và phẩm giá con người. Việc truyền thông các cử hành phụng vụ là một phương thế quý giá, nhưng không thể thay thế hoàn toàn việc hiện diện trực tiếp trong cộng đoàn. Người xem trực tuyến cần được giúp hiểu rằng đời sống bí tích luôn mang chiều kích nhập thể: con người quy tụ, lắng nghe, đáp lời, lãnh nhận và được sai đi. Công nghệ là cây cầu nối khi có trở ngại, chứ không nên trở thành lý do khiến người tín hữu tự tách mình khỏi cộng đoàn.
• Tại Giáo phận Đà Nẵng, đời sống Giáo hội trong năm 2026 tiếp tục được định hướng bởi chủ đề “Mỗi Kitô hữu là một môn đệ thừa sai”. Một trong những sự kiện đáng chú ý gần đây là thánh lễ tạ ơn và tuyên khấn lần đầu của các nữ tu thuộc Dòng Nữ Thánh Tâm Chúa Giêsu và Hiệp hội Công Nữ Tỳ Thừa Sai Thánh Giá Đà Nẵng, được giới thiệu trong bản tổng hợp nhịp sống Giáo hội tuần qua. Lời khấn đầu là một tiếng “xin vâng” công khai, nhưng cũng là khởi điểm của một hành trình dài. Người nữ tu không chỉ dâng cho Chúa một ngày lễ đẹp, nhưng dâng từng ngày bình thường về sau: giờ cầu nguyện, công việc cộng đoàn, sứ vụ phục vụ, những giới hạn của bản thân và cả những khi không còn cảm thấy sự sốt sắng ban đầu.
• Tại Giáo phận Bùi Chu, cộng đoàn đang hướng về lễ cung hiến Nhà thờ Chính tòa vào ngày 25 tháng 9. Sau một hành trình dài tái thiết, ngôi nhà thờ mẹ của Giáo phận trở thành dấu chỉ hữu hình của lòng hiệp nhất. Tuy nhiên, phụng vụ cung hiến không chỉ dành riêng một tòa nhà cho việc thờ phượng; nghi thức ấy còn nhắc mỗi tín hữu rằng chính họ là đền thờ của Chúa Thánh Thần và là những viên đá sống động xây nên Hội Thánh. Một nhà thờ dù nguy nga đến đâu cũng trở nên lạnh lẽo nếu cộng đoàn chia rẽ. Ngược lại, một ngôi nhà nguyện đơn sơ vẫn có thể tràn đầy vẻ đẹp khi những người hiện diện biết yêu thương và nâng đỡ nhau. Vì thế, niềm vui về công trình mới cần được nối dài bằng việc tái thiết các mối tương quan, chữa lành những bất hòa và củng cố tình hiệp thông giữa các thành phần dân Chúa.
• Tại Giáo phận Phát Diệm, việc chuẩn bị kỷ niệm 120 năm thành lập cũng đang được tiến hành. Mốc thời gian này mời gọi cộng đoàn nhìn về di sản đức tin của những người đi trước và nhận ra trách nhiệm của thế hệ hiện tại. Trong chương trình thường huấn dành cho giáo dân năm 2026, chủ đề “Anh em là ánh sáng thế gian” được triển khai qua nhiều khía cạnh; riêng tháng 9 nhấn mạnh đến “ánh sáng nơi người nghèo và người bên lề”, kêu gọi chọn lựa ưu tiên cho người yếu thế để ánh sáng trở thành lòng thương xót cụ thể. Đây là một tiêu chuẩn quan trọng để lượng giá đời sống một cộng đoàn. Một giáo xứ có thể tổ chức nhiều lễ hội, nhưng vẫn cần tự hỏi người nghèo có cảm thấy mình được đón nhận hay không; người khuyết tật có thể tham gia hay không; người lầm lỗi có được trao con đường trở về hay không.
• Tại Giáo phận Nha Trang và nhiều giáo phận khác, năm học giáo lý 2026–2027 đã được khai giảng. Khai giảng giáo lý không chỉ là chia lớp, phát sách hoặc công bố chương trình. Đây là lúc cả cộng đoàn tái xác nhận trách nhiệm truyền đạt đức tin cho thế hệ mới. Việc này không thể được trao khoán hoàn toàn cho giáo lý viên. Cha mẹ là những nhà giáo dục đức tin đầu tiên; giáo xứ hỗ trợ, đồng hành và bổ sung cho việc giáo dục trong gia đình. Nếu trẻ chỉ được học về Chúa một giờ mỗi tuần nhưng trong gia đình không có kinh nguyện, không có tha thứ và không có gương sáng, giáo lý dễ trở thành kiến thức rời rạc. Trái lại, một gia đình dù đơn sơ nhưng biết cầu nguyện trước bữa ăn, tham dự thánh lễ, quan tâm người nghèo và xin lỗi nhau sẽ giúp trẻ hiểu rằng đức tin là một lối sống.
• Từ các trang tin của Tổng Giáo phận Huế và Xuân Bích Việt Nam, đời sống đào tạo linh mục, suy tư thần học, giáo huấn về hiệp hành và các biến cố của Giáo hội hoàn vũ tiếp tục được phổ biến đến độc giả. Truyền thống Xuân Bích luôn đặc biệt quan tâm đến việc đào tạo các linh mục giáo phận, không chỉ về tri thức nhưng còn về đời sống thiêng liêng, nhân bản và mục vụ. Trong một thế giới thay đổi nhanh chóng, người linh mục tương lai cần có khả năng đối thoại với khoa học, công nghệ và văn hóa, nhưng đồng thời phải được bén rễ trong cầu nguyện, Lời Chúa và tình yêu dành cho Dân Chúa. Kiến thức có thể giúp trả lời nhiều câu hỏi, nhưng chỉ một trái tim mục tử mới có thể ngồi lại với người đau khổ khi không còn câu trả lời nào đủ sức làm họ nguôi ngoai.
• Nhìn rộng ra Giáo hội hoàn vũ, Đức Thánh Cha Lêô XIV tiếp tục mời gọi Hội Thánh trở thành một cộng đoàn lên đường, gần gũi với con người và đặt mọi tiến bộ kỹ thuật dưới sự hướng dẫn của phẩm giá con người. Trong thông điệp gửi hội nghị AI4Peace, ngài nhấn mạnh rằng trí tuệ nhân tạo phải được hướng dẫn bằng đức khôn ngoan và lòng bác ái, để phục vụ phẩm giá của từng người và củng cố những mối dây liên kết trong gia đình nhân loại. Đây không chỉ là vấn đề dành cho các chuyên gia công nghệ. Mỗi gia đình, nhà trường và cộng đoàn đều phải học cách sử dụng công nghệ có trách nhiệm, bảo vệ dữ liệu cá nhân, phân biệt thật giả và không để máy móc thay thế những tương quan thiết yếu giữa người với người.
• Tòa Thánh cũng đã công bố chương trình chuyến tông du của Đức Thánh Cha Lêô XIV đến Uruguay, Argentina và Peru từ ngày 6 đến ngày 17 tháng 11. Trong 12 ngày, ngài dự kiến thăm 10 thành phố. Tại Uruguay, khẩu hiệu là “Tôi báo cho anh em một tin mừng trọng đại”; tại Argentina là “Hãy đón tiếp mọi người. Hãy đi và loan báo”; tại Peru là “Hãy mở rộng con tim”. Ba khẩu hiệu có thể được đọc như ba bước của hành trình truyền giáo: đón nhận niềm vui từ Thiên Chúa, mở cửa đón tiếp mọi người và mở rộng trái tim để lên đường. Giáo hội chỉ có thể loan báo khi trước hết đã được Tin Mừng làm cho vui; chỉ có thể mời gọi khi chính mình biết đón tiếp; và chỉ có thể chạm đến thế giới khi dám mở con tim trước cả những người khác biệt.
• Trong chuyến tông du tại Pháp từ ngày 25 đến 28 tháng 9, Đức Thánh Cha dự kiến đến thăm Maison Bakhita ở Paris, một trung tâm do Tổng Giáo phận điều hành để đón tiếp và giúp người di dân hội nhập. Trung tâm được thành lập năm 2021 và được mô tả như một “phòng thí nghiệm của tình huynh đệ”. Mang tên thánh Giuseppina Bakhita, người từng bị bắt cóc và bán làm nô lệ trước khi tìm thấy tự do và ơn gọi, trung tâm nhắc thế giới rằng người di dân không phải là một con số hay vấn đề trừu tượng. Mỗi người có một cái tên, một câu chuyện, một gia đình và một phẩm giá. Khi chỉ nhìn người di dân qua thống kê, người ta dễ sợ hãi; nhưng khi gặp mặt một người mẹ đang ôm con hoặc một thanh niên phải rời quê vì bạo lực, trái tim có thể được đánh động.
• Đức Thánh Cha cũng sẽ cùng hàng trăm trẻ em lần chuỗi Mân Côi cầu nguyện cho hòa bình trong Vườn Vatican vào ngày 1 tháng 10. Dự kiến khoảng từ 700 đến 1.000 trẻ em thuộc các trường học và giáo xứ tại Rôma tham dự. Năm nay, lần đầu tiên sáng kiến “Một triệu trẻ em lần chuỗi Mân Côi” được kéo dài từ ngày 1 đến ngày 7 tháng 10, giúp các gia đình, trường học và cộng đoàn trên toàn thế giới chọn thời điểm thích hợp để cùng cầu nguyện. Hình ảnh trẻ em cầu nguyện cho hòa bình đặt ra một câu hỏi đau đớn cho lương tâm người lớn: tại sao trẻ em phải gánh chịu hậu quả của những cuộc chiến mà các em không tạo ra? Lời kinh của các em không thay thế cho ngoại giao hay cứu trợ, nhưng nhắc các nhà lãnh đạo rằng đằng sau mọi quyết định là sinh mạng của những con người vô tội.
• Khi gặp các nữ tu Clara Capuchina, Đức Thánh Cha Lêô XIV khẳng định rằng các ơn gọi được nảy sinh từ lời cầu nguyện của cộng đoàn. Ngài khuyến khích các nữ tu tiếp tục sống đời chiêm niệm, khó nghèo, gắn bó với Tin Mừng, quan tâm đến việc thường huấn và mở rộng lòng đón tiếp những ai tìm đến đan viện. Trước tình trạng suy giảm ơn gọi, Đức Thánh Cha mời gọi các cộng đoàn không khép mình trong lo lắng, nhưng coi đây là cơ hội tái khám phá phẩm chất của chứng tá mình đang trao tặng. Giáo hội không chỉ cần nhiều ơn gọi; Giáo hội cần những ơn gọi vui tươi, trưởng thành, có khả năng xây dựng cộng đoàn và cho thấy việc thuộc trọn về Thiên Chúa có thể làm cho một cuộc đời trở nên phong phú.
• Kính thưa quý vị, những bản tin từ các giáo phận Việt Nam và Giáo hội hoàn vũ hôm nay gặp nhau nơi một động từ rất quan trọng: “đi”. Các đức giám mục đi đến Thái Bình để cùng phân định; linh mục được thuyên chuyển đi đến cộng đoàn mới; chủng sinh được đào tạo để một ngày được sai đi; tu sĩ khấn dòng để bước vào sứ vụ; giáo lý viên đi đến với thiếu nhi; người trẻ được mời đi vào thế giới kỹ thuật số bằng một phong cách Tin Mừng; Đức Thánh Cha chuẩn bị đi đến nhiều quốc gia; và mỗi tín hữu sau thánh lễ được sai đi bình an. Đạo Công giáo không phải là một nơi trú ẩn để chúng ta khép mình khỏi thế giới. Hội Thánh là cộng đoàn được quy tụ để rồi được sai đi, được nuôi dưỡng bởi Thánh Thể để trở thành tấm bánh bẻ ra cho cuộc đời.
• Thế nhưng trước khi sai Nhóm Mười Hai đi, Đức Giêsu ban cho họ quyền năng. Người không bảo họ tự lực bước vào sứ mạng. Điều ấy an ủi chúng ta, bởi nhiều khi ta cảm thấy mình quá yếu, quá nghèo khả năng hoặc quá nhiều giới hạn để có thể phục vụ. Chúng ta dễ nghĩ việc loan báo Tin Mừng là trách nhiệm của giám mục, linh mục, tu sĩ hay những người có tài ăn nói. Nhưng quyền năng của người môn đệ không phát xuất từ năng khiếu riêng. Quyền năng ấy đến từ việc ở với Chúa. Một người mẹ âm thầm dạy con làm dấu thánh giá đang loan báo Tin Mừng; một người trẻ từ chối gian lận đang làm chứng cho sự thật; một bệnh nhân dâng đau khổ và cầu nguyện cho người khác đang tham dự vào sứ mạng; một người biết xin lỗi sau khi làm tổn thương người thân đang làm cho lòng thương xót trở nên hữu hình.
• Đức Giêsu căn dặn các môn đệ đừng mang gậy, bao bị, lương thực hay tiền bạc. Có lẽ hôm nay Người cũng hỏi chúng ta: điều gì đang làm bước chân truyền giáo của ta trở nên nặng nề? Có thể đó là lòng tự ái khiến ta không thể xin lỗi; sự thành kiến khiến ta không muốn hiểu người khác; lòng ham danh khiến việc phục vụ trở thành cơ hội khẳng định mình; nỗi sợ mất an toàn khiến ta không dám quảng đại; hoặc một quá khứ chưa được chữa lành khiến ta khép lòng trước tình yêu. Chúa không nhất thiết đòi chúng ta bỏ mọi vật dụng, nhưng Người muốn chúng ta buông những bám víu đang chiếm chỗ của Thiên Chúa. Người môn đệ phải có trái tim tự do: sử dụng phương tiện nhưng không làm nô lệ cho phương tiện; đảm nhận trách nhiệm nhưng không chiếm hữu sứ mạng; làm việc hết lòng nhưng không coi thành công là của riêng mình.
• Trong ngày kính nhớ thánh Piô Pietrelcina, chúng ta gặp một vị thánh đã sống trọn vẹn tinh thần ấy. Cha Piô không đi khắp thế giới, nhưng thế giới tìm đến với ngài. Ngài không xây dựng sức ảnh hưởng bằng truyền thông, nhưng bằng đời sống cầu nguyện, thánh lễ và Bí tích Hòa Giải. Hàng ngàn người đã đến với một tu viện nhỏ không phải để gặp một nhân vật nổi tiếng, nhưng để tìm con đường trở về với Thiên Chúa. Cha Piô có lúc rất nghiêm khắc với hối nhân, bởi ngài không muốn họ dùng lòng thương xót như một lý do để tiếp tục sống trong tội lỗi. Tuy nhiên, sự nghiêm khắc ấy không phát xuất từ ý muốn kết án, nhưng từ khát vọng thấy một con người được chữa lành thật sự. Lòng thương xót của Thiên Chúa không nói rằng tội lỗi không quan trọng; lòng thương xót giải thoát chúng ta khỏi điều đang làm mình mất tự do.
• Thánh Piô cũng cho thấy thập giá có thể trở thành con đường dẫn đến tình yêu. Kitô giáo không bao giờ nói đau khổ tự nó là điều tốt. Một căn bệnh vẫn làm con người đau đớn; một sự phản bội vẫn có thể khiến trái tim tan vỡ; một mất mát vẫn làm nước mắt chảy dài. Nhưng khi đau khổ được đặt vào tay Đức Kitô, nó không còn là ngõ cụt. Khi một người biết yêu giữa đau khổ, biết cầu nguyện trong đêm tối và biết tha thứ khi bị tổn thương, nơi tưởng như chỉ có bóng tối bắt đầu xuất hiện ánh sáng. Cha Piô không tìm kiếm đau khổ, nhưng khi đau khổ đến, ngài không để nó biến mình thành một người cay nghiệt. Ngài biến vết thương thành lời cầu nguyện, biến thử thách thành sự kết hợp với Đức Kitô chịu đóng đinh và biến sự cô đơn thành nơi gặp gỡ Thiên Chúa sâu xa hơn.
• Đời sống Cha Piô cũng nối kết chặt chẽ cầu nguyện với bác ái. “Nhà Xoa Dịu Đau Khổ” do ngài khởi xướng trở thành biểu tượng của một đức tin biết cúi xuống trên người bệnh. Một bên là nhà nguyện, một bên là bệnh viện; một bên là lời cầu nguyện, một bên là đôi tay chữa lành; một bên hướng lên Thiên Chúa, một bên hướng đến con người. Đây cũng phải là nhịp thở của mọi giáo xứ và cộng đoàn: thờ phượng Thiên Chúa và phục vụ tha nhân. Nếu một cộng đoàn chỉ lo tổ chức nghi lễ nhưng không quan tâm người đau khổ, đời sống phụng vụ sẽ bị tách khỏi cuộc đời. Nếu chỉ hoạt động xã hội mà không kín múc sức mạnh từ Chúa, việc phục vụ dễ cạn kiệt. Cầu nguyện đích thực dẫn đến bác ái, còn bác ái đích thực đưa ta trở lại gặp Chúa nơi khuôn mặt của người bé nhỏ.
• Nhìn lại những tin tức hôm nay, chúng ta nhận ra Giáo hội đang được xây dựng không chỉ bởi các biến cố lớn, nhưng bởi vô số việc âm thầm. Một giờ chầu tại một giáo họ miền núi; một buổi dạy giáo lý tại một giáo xứ nhỏ; một linh mục trẻ học cách lắng nghe giáo dân; một nữ tu tuyên khấn lần đầu; một gia đình tiết kiệm nước; một em nhỏ lần chuỗi cầu nguyện cho hòa bình; một người làm truyền thông dừng lại để kiểm chứng trước khi đăng tin; một người tín hữu quyết định tha thứ cho người đã làm mình tổn thương. Tất cả đều có thể là những viên đá sống động xây nên Hội Thánh. Thiên Chúa không đòi ai cũng phải thực hiện những việc phi thường. Người chỉ đòi chúng ta để tình yêu của Người đi qua những việc rất bình thường của đời mình.
• Xin cho Hội nghị thường niên của Hội đồng Giám mục Việt Nam trổ sinh những hoa trái tốt đẹp cho đời sống Giáo hội và sứ mạng loan báo Tin Mừng. Xin cho Giáo phận Thái Bình, trong dịp mừng 90 năm thành lập, biết tạ ơn quá khứ, trung thành trong hiện tại và can đảm hướng tới tương lai. Xin cho lễ cung hiến Nhà thờ Chính tòa Bùi Chu trở thành dịp củng cố sự hiệp nhất. Xin cho Giáo phận Phát Diệm, trong hành trình 120 năm, tiếp tục trở nên ánh sáng nơi người nghèo và người bên lề. Xin cho các linh mục trẻ tại Bắc Ninh, các chủng sinh tại Nha Trang, Hà Nội và mọi chủng viện được đào tạo thành những mục tử có trái tim của Đức Kitô. Xin cho những người trẻ tại Hưng Hóa và trên khắp quê hương Việt Nam nhận ra mình được Chúa yêu thương và sai đi.
• Xin cho các gia đình trở thành trường học đầu tiên của đức tin; xin cho các giáo lý viên có lòng kiên nhẫn và niềm vui; xin cho những người làm truyền thông Công giáo biết phục vụ sự thật bằng lòng bác ái; xin cho các tu sĩ nam nữ trung thành với lời khấn; xin cho người di dân tìm được những cộng đoàn đón tiếp; xin cho người đau yếu gặp được sự chăm sóc; xin cho trẻ em trong các vùng chiến tranh được bảo vệ; xin cho giới khoa học và công nghệ đặt mọi phát minh dưới sự hướng dẫn của phẩm giá con người; xin cho những ai đang mất hy vọng tìm thấy một bàn tay đồng hành. Và xin cho từng người chúng ta đừng chỉ nghe tin về Giáo hội như một người đứng bên ngoài, nhưng ý thức rằng chính mình là một phần của Giáo hội và chịu trách nhiệm về khuôn mặt của Giáo hội trong môi trường mình đang sống.
• Tin Mừng hôm nay kể rằng các Tông đồ đã ra đi, rảo qua các làng mạc, loan báo Tin Mừng và chữa bệnh khắp nơi. Tin Mừng không kết thúc bằng một cuộc hội họp, nhưng bằng những bước chân. Bản tin của chúng ta cũng chỉ thật sự có ý nghĩa nếu sau khi nghe, mỗi người thực hiện một bước đi cụ thể: bước đến với một người đang cô đơn; bước ra khỏi định kiến; bước vào tòa giải tội; bước về với gia đình; bước khỏi sự dửng dưng để quan tâm đến người nghèo; bước khỏi thế giới ảo để gặp gỡ một con người thật; hoặc đơn giản là bước vào một góc thinh lặng để cầu nguyện. Có những quãng đường truyền giáo chỉ dài vài bước, nhưng lại đòi hỏi rất nhiều can đảm, nhất là bước đầu tiên để xin lỗi, tha thứ và bắt đầu lại.
• Kính thưa quý vị và anh chị em, giữa một thế giới có quá nhiều tiếng ồn, xin thánh Piô Pietrelcina dạy chúng ta biết trở về với cầu nguyện. Giữa một thế giới dễ kết án, xin ngài dạy chúng ta tìm lại lòng thương xót nơi Bí tích Hòa Giải. Giữa một thế giới sợ đau khổ, xin ngài giúp chúng ta biết kết hợp thập giá đời mình với Đức Kitô. Giữa một thế giới say mê thành công, xin ngài dạy chúng ta trung thành với những bổn phận nhỏ bé. Xin cho chúng ta không chạy trốn những vết thương của mình, nhưng đặt chúng vào tay Chúa; không dùng đau khổ để làm tổn thương người khác, nhưng để đau khổ làm trái tim mình biết cảm thông hơn.
• Xin cho tiếng chuông của những ngôi thánh đường đang được xây dựng và tái thiết không chỉ vang lên trên mái phố, nhưng còn đánh thức lương tâm con người. Xin cho các khóa thường huấn không chỉ làm đầy thêm kiến thức, nhưng đổi mới tinh thần phục vụ. Xin cho các đại hội giới trẻ không chỉ để lại những hình ảnh đẹp, nhưng khơi lên những ơn gọi và những quyết định sống thánh thiện. Xin cho các chương trình Trung thu không chỉ trao quà, nhưng giúp mọi trẻ em cảm thấy mình được yêu thương và bảo vệ. Xin cho những cuộc hành hương không chỉ đưa đôi chân đến một nơi thánh, nhưng đưa tâm hồn trở về với Thiên Chúa.
• Và xin cho mỗi người chúng ta, khi khép lại bản tin này, biết nghe Chúa đang gọi đích danh mình và nói: “Con hãy đi”. Đi không phải vì chúng ta đã hoàn hảo, nhưng vì Chúa có thể dùng chính sự yếu đuối của ta. Đi không phải vì chúng ta có đầy đủ mọi phương tiện, nhưng vì ân sủng của Chúa đủ cho ta. Đi không phải để mang chính mình đến cho thế giới, nhưng để mang tình yêu, sự thật và lòng thương xót của Đức Kitô. Nếu trong tim có Chúa, người môn đệ dù không mang theo bao bị hay tiền bạc vẫn không phải là người nghèo; nếu thiếu Chúa, dù có mọi phương tiện, người ấy vẫn không thể trao cho thế giới điều thế giới đang khát khao nhất.
• Bản tin tổng hợp Giáo hội Công giáo ngày 23 tháng 9 năm 2026 đến đây xin được khép lại. Kính chúc quý vị và anh chị em, nhờ lời chuyển cầu của thánh Piô Pietrelcina, luôn biết cầu nguyện, tín thác và trung thành bước theo Đức Kitô. Xin Chúa ban bình an cho các gia đình, gìn giữ các vị mục tử, nâng đỡ những người sống đời thánh hiến, củng cố các nhà truyền giáo và an ủi tất cả những ai đang mang thập giá nặng nề.
• Nguyện xin Đức Maria, Mẹ của Giáo hội và Nữ Vương Hòa Bình, đồng hành với Hội Thánh Việt Nam và Hội Thánh hoàn vũ. Xin Mẹ dạy chúng ta biết lắng nghe như Mẹ, thưa “xin vâng” như Mẹ, lên đường như Mẹ và đứng vững dưới chân thập giá như Mẹ. Xin cho cuộc đời mỗi người trở thành một bản tin sống động về tình yêu Thiên Chúa: bản tin không chỉ được đọc bằng lời, nhưng được nhận ra qua một trái tim nhân hậu, một đôi tay phục vụ và những bước chân không mệt mỏi đi tìm người đang cần được yêu thương. Xin trân trọng kính chào và hẹn gặp lại quý vị trong bản tin tiếp theo.
Lm. Anmai, CSsR.