Viết cho em : Lm. Piô Ngô Phúc Hậu – Giọng đọc Lm. Anmai, CSsR
https://youtu.be/YGQwiU_p8UY
Nhật ký truyền giáo : Lm. Piô Ngô Phúc Hậu – Giọng đọc Lm. Anmai, CSsR
BẢN TIN GIÁO HỘI CÔNG GIÁO CHÚA NHẬT NGÀY 25 THÁNG 10 NĂM 2026 – Lm. Anmai, CSsR tổng hợp
Phụng vụ Lời Chúa – Lời nguyện – Suy niệm (Youtube & bản văn) Chúa Nhật tuần XXXX TN – Lm. Anmai, CSsR
CN 30TN TN Thường Niên, năm A NHỊP CẦU TÌNH YÊU: MẾN CHÚA BẰNG CẢ CUỘC ĐỜI, YÊU NGƯỜI BẰNG MỘT TRÁI TIM BIẾT MỞ RA
CN 30TN TN Thường Niên, năm A NHỊP ĐẬP CỦA CON TIM VÀ LA BÀN CỦA CUỘC ĐỜI – Lm. CSsR
LỜI NGUYỆN
Lạy Chúa Giêsu, con đến trước mặt Chúa với một trái tim còn nhiều điều chưa dám nói. Có những ngày con đọc kinh đầy đủ mà lòng vẫn xa Chúa. Có những ngày con làm được nhiều việc, nói được nhiều lời tốt đẹp, nhưng lại thiếu một chút dịu dàng với người đang sống bên con. Con biết điều răn của Chúa là yêu thương. Con đã nghe từ thuở nhỏ, đã thuộc đến mức có thể nói lại mà không cần suy nghĩ. Nhưng hôm nay, khi đứng trước Chúa, con hiểu rằng điều con thuộc chưa hẳn là điều con đang sống. Xin cho lời Chúa đi qua lớp vỏ quen thuộc của con, chạm đến nơi con còn ích kỷ, còn lạnh lùng, còn muốn giữ phần đúng cho mình hơn là giữ bình an cho người khác.
Lạy Chúa, người thông luật đã hỏi Chúa điều răn nào trọng nhất. Còn con, nhiều khi con chỉ hỏi mình phải làm bao nhiêu cho đủ, phải giữ điều gì để khỏi mang tiếng, phải sống thế nào để người ta thấy con là người tốt. Con lo đo đếm những việc đã làm mà quên nhìn lại tình yêu đã đặt vào đó. Con có thể dành nhiều giờ cho công việc của Chúa, nhưng lại không dành được vài phút để thật lòng ở với Chúa. Con có thể sốt sắng giữa cộng đoàn, nhưng trở về nhà thì khó chịu, khắt khe, chẳng muốn nghe ai. Xin thương kéo con về với điều cốt yếu. Xin giúp con hiểu rằng mỗi lời kinh, mỗi việc phục vụ, mỗi hy sinh đều cần được nuôi bằng một trái tim biết yêu.
Chúa dạy con yêu mến Thiên Chúa hết lòng. Nhưng lòng con đang bị chia ra cho quá nhiều điều. Một phần dành cho Chúa, một phần dành cho những lo âu, một phần mắc lại nơi những tổn thương, một phần chạy theo sự công nhận của người đời. Có lúc con nói rằng con tín thác, nhưng chỉ một chuyện không như ý cũng đủ làm con hoảng hốt. Có lúc con nói rằng Chúa là tất cả, nhưng con vẫn sợ mất một chút danh dự hơn là sợ đánh mất sự chân thật trước mặt Chúa. Xin quy tụ trái tim phân tán của con. Xin giúp con đặt Chúa vào giữa những lựa chọn hằng ngày, để khi phải quyết định, con biết dừng lại và tự hỏi điều gì làm đẹp lòng Chúa, điều gì gìn giữ phẩm giá của anh chị em con.
Xin cho con yêu Chúa ngay trong những ngày con không cảm thấy sốt sắng. Khi lời cầu nguyện chỉ còn là tiếng thở dài, xin giúp con vẫn ở lại. Khi con mệt đến mức không biết thưa gì, xin nhận lấy sự hiện diện nhỏ bé của con. Khi con thấy mình yếu đuối, xin đừng để con vì xấu hổ mà trốn Chúa. Xin cho con đủ tin tưởng để đem cả sự khô khan, cả lòng nghi ngại, cả những lần sa ngã đến với lòng thương xót của Người. Con muốn học yêu Chúa bằng sự trung thành âm thầm: vẫn tìm đến Chúa, vẫn nghe lời Chúa, vẫn đứng dậy sau mỗi lần vấp ngã.
Chúa dạy con yêu mến Thiên Chúa hết linh hồn. Xin đón nhận cả những vùng tối trong con. Có những nỗi buồn con đã giấu rất lâu. Có những chuyện con tưởng mình đã quên, nhưng mỗi lần nhớ lại, lòng vẫn đau. Có những lỗi lầm con đã được tha thứ mà vẫn tự kết án mình. Xin bước vào những nơi ấy, lạy Chúa. Xin giúp con sám hối mà không tuyệt vọng, nhận trách nhiệm mà không căm ghét chính mình. Xin cho con tin rằng ân sủng của Chúa có thể mở một con đường mới ngay nơi con tưởng chỉ còn bế tắc. Xin chữa lành con, để những vết thương không tiếp tục điều khiển cách con đối xử với người khác.
Chúa dạy con yêu mến Thiên Chúa hết trí khôn. Xin thánh hóa những điều con nghĩ mỗi ngày. Xin giữ con khỏi những suy diễn làm lòng mình nặng nề, khỏi thói quen vội vàng kết luận khi chưa hiểu câu chuyện của người khác. Có khi con nghe một lời rồi dựng lên cả một sự nghi ngờ. Có khi con nhìn một lỗi lầm rồi quên hết những điều tốt đẹp của một con người. Có khi con dùng sự hiểu biết để thắng một cuộc tranh luận, nhưng để lại trong lòng người đối diện một vết thương. Xin cho trí khôn con biết tìm sự thật với lòng khiêm tốn. Xin giúp con biết hỏi trước khi phán xét, biết lắng nghe trước khi trả lời, biết im lặng khi lời mình chỉ làm đau thêm.
Lạy Chúa Giêsu, Chúa đặt bên cạnh tình yêu dành cho Thiên Chúa một điều răn rất gần: yêu người thân cận như chính mình. Xin mở mắt con để nhận ra người thân cận ngay trong căn nhà của con. Đó là người đã sống bên con nhiều năm, quen đến mức con ít còn để ý họ cũng cần được hỏi han. Đó là người vẫn chuẩn bị cho con một bữa ăn, vẫn chờ con trở về, vẫn âm thầm chịu đựng những lúc con nóng nảy. Đó là người có vẻ mạnh mẽ nhưng đang kiệt sức, người nói nhiều vì sợ không ai nghe mình, người im lặng vì đã quá nhiều lần nói mà không được hiểu. Xin đừng để con chỉ nhận ra giá trị của họ khi một ngày chiếc ghế họ ngồi đã trống.
Xin tha thứ cho con vì những lần con mang sự bực bội ở bên ngoài về trút lên người trong nhà. Vì những lần con lịch sự với người lạ mà cộc cằn với người thân. Vì những lần con đòi được thông cảm nhưng lại không chịu tìm hiểu nỗi khó nhọc của người khác. Xin giúp con biết xin lỗi mà không kèm theo lời biện hộ. Biết cảm ơn những việc nhỏ vẫn được làm cho con mỗi ngày. Biết đặt điện thoại xuống khi có người đang cần kể một chuyện. Biết nhìn vào mắt người đối diện, để họ cảm thấy mình được đón nhận. Xin cho những người sống với con bớt phải dè chừng tâm trạng của con, và được bình an hơn nhờ sự hiện diện của con.
Xin dạy con yêu người đang làm con khó chịu. Có những người chỉ cần nghe tên, lòng con đã khép lại. Có những cuộc gặp con muốn tránh, những câu chuyện con không muốn nhắc đến, những món nợ tình cảm con vẫn âm thầm giữ trong trí nhớ. Chúa biết con đã đau thế nào. Chúa cũng biết con còn yếu đến đâu. Xin đừng để nỗi đau biến thành lòng cay độc. Xin giúp con tìm sự công bằng bằng những cách ngay lành, biết đặt giới hạn cần thiết, biết bảo vệ mình và người yếu thế, nhưng không nuôi ý muốn làm nhục hay trả thù. Khi con chưa thể nói một lời thân thiện, xin giúp con trước hết ngừng nói lời gây tổn thương. Khi con chưa thể mở lòng, xin cho con bắt đầu bằng một lời cầu nguyện chân thành cho họ.
Lạy Chúa, xin gìn giữ miệng lưỡi con. Có những lời con nói rất nhanh, nhưng người nghe phải mang theo rất lâu. Có những câu con tưởng chỉ là đùa, nhưng lại chạm đúng nơi người khác đang mặc cảm. Có những chuyện con kể để làm vui cuộc nói chuyện, nhưng đã lấy danh dự của một người làm cái giá. Xin cho con biết quý trọng những người vắng mặt như khi họ đang đứng trước con. Xin nhắc con dừng lại trước một lời chê bai, một tin chưa được kiểm chứng, một câu nói khiến cả đám đông cùng khinh miệt một người. Xin cho con có đủ can đảm để bảo vệ sự thật, và đủ lòng thương để nhớ rằng người phạm lỗi vẫn là một con người cần được giúp đứng dậy.
Xin dạy con yêu người nghèo bằng sự quan tâm cụ thể. Xin cho con nhìn thấy người đang thiếu thốn mà không bắt họ phải kể hết nỗi khổ mới tin. Xin giúp con trao đi với lòng kính trọng, không khiến người nhận phải thấy mình thấp kém. Xin cho con biết dành một phần những gì mình có, biết chia sẻ thời gian, biết giúp một công việc, biết tìm một sự trợ giúp phù hợp cho người đang bế tắc. Có những người không cần con nói nhiều. Họ cần một bữa ăn, một chuyến xe, một người đưa đến bệnh viện, một bàn tay giúp họ đi qua ngày khó nhất. Xin cho tình yêu của con có thể trở thành những điều đơn sơ ấy.
Xin dạy con yêu người bệnh, người già và người đang cô đơn. Xin đừng để con sốt ruột khi họ kể lại một câu chuyện đã nghe nhiều lần. Xin giúp con hiểu rằng đằng sau câu chuyện ấy có thể là mong muốn được ngồi bên một người thêm ít phút. Xin cho con đủ kiên nhẫn trước những bước chân chậm, những lời nói khó nghe rõ, những nhu cầu chăm sóc lặp đi lặp lại. Xin nâng đỡ những người đang ngày đêm chăm bệnh nhân, những người con kiệt sức vì lo cho cha mẹ, những người âm thầm chịu áp lực mà không biết nhờ ai. Xin cho họ được nghỉ ngơi, được chia sẻ gánh nặng, được nhận lại sự dịu dàng mà họ đã cố gắng trao đi.
Chúa bảo con yêu người thân cận như chính mình. Xin giúp con cũng biết chăm sóc bản thân trong sự thật. Xin cho con nhận ra khi mình đã mệt, biết nghỉ ngơi, biết tìm sự giúp đỡ, biết nói ra điều đang khiến mình đau. Xin đừng để con xem việc tự làm mình kiệt sức là bằng chứng duy nhất của lòng yêu thương. Xin giúp con chăm sóc sức khỏe, gìn giữ đời sống cầu nguyện, đón nhận những giới hạn của mình. Xin cho con biết quý trọng sự sống Chúa đã trao, để có thể phục vụ với một tâm hồn bình an hơn và một trái tim còn sức để yêu.
Lạy Chúa Giêsu, xin thương những mái nhà đang thiếu hơi ấm. Xin thương những người vợ, người chồng đã lâu không còn nói với nhau một lời dịu dàng. Xin thương những đứa trẻ sợ tiếng cửa mở vì không biết tối nay trong nhà có lại cãi vã hay không. Xin thương những cha mẹ không tìm được cách đến gần con mình. Xin thương những người đã bị bỏ rơi và đang tự hỏi mình có còn đáng được yêu. Xin đặt bên cạnh họ những người biết lắng nghe và giúp đỡ. Xin ban sức mạnh để họ tìm được sự bảo vệ cần thiết, tìm được con đường chữa lành, và dần nhận ra rằng đời mình vẫn còn có thể đón một ngày bình an.
Xin thương Hội Thánh của Chúa. Xin cho mỗi cộng đoàn trở thành nơi người yếu đuối có thể tìm đến mà không sợ bị khinh thường. Xin cho chúng con biết giữ sự thật với lòng bác ái, biết sửa lỗi với sự khiêm nhường, biết đón nhận người trở về bằng niềm vui. Xin giúp những người phục vụ không vì bận rộn mà quên một người đang cần được nghe. Xin cho chúng con nhận ra khi một anh chị em dần vắng mặt, biết hỏi thăm, biết bước tới, biết kiên trì đồng hành. Xin để tình yêu Chúa được cảm nhận qua cách chúng con đối xử với nhau.
Lạy Chúa, con xin đem đến trước mặt Người một người mà hôm nay con cần yêu thương hơn. Xin cho con nghĩ đến họ thật cụ thể, nghĩ đến điều họ đang phải chịu, điều họ đang mong, điều con có thể làm. Có thể con cần gọi một cuộc điện thoại. Có thể con cần nói lời xin lỗi. Có thể con cần trả lại điều mình đã lấy, sửa lại điều mình đã nói sai, thực hiện một lời hứa đã bỏ quên. Có thể con chỉ cần ngồi xuống và nghe cho hết câu chuyện. Xin đừng để lời cầu nguyện này kết thúc mà lòng con vẫn giữ nguyên sự dửng dưng. Xin ban cho con sức mạnh để làm điều tốt con đã biết nhưng còn trì hoãn.
Khi ngày hôm nay khép lại, xin giúp con nhìn lại dưới ánh mắt yêu thương của Chúa. Con đã làm ai được nhẹ lòng? Con đã khiến ai phải buồn? Con đã bỏ qua người nào chỉ vì mình vội? Xin cho con biết tạ ơn vì những điều tốt đã làm được, biết sám hối vì những lần thiếu tình yêu, và biết bắt đầu lại vào ngày mai. Xin đừng để con tự mãn vì vài việc tốt, cũng đừng để con nản lòng vì những giới hạn còn đó. Xin kiên nhẫn dạy con yêu, từng ngày, từng cuộc gặp, từng lời nói.
Lạy Chúa Giêsu, rồi sẽ đến ngày con không còn làm được nhiều việc, không còn đủ sức để đi xa, không còn lời lẽ để giải thích về đời mình. Xin cho đến lúc ấy, trái tim con vẫn có thể hướng về Chúa và thưa rằng: con đã được Chúa yêu thương, con đã nhiều lần vụng về, nhưng con vẫn muốn học yêu đến cùng. Xin giúp con sống những ngày đang có với lòng biết ơn. Xin cho con đừng giữ lại một lời yêu thương cần nói, đừng trì hoãn một việc lành cần làm, đừng để người đau khổ phải chờ quá lâu vì sự chần chừ của con.
Xin đổ tình yêu Chúa vào lòng con. Xin yêu thương qua đôi tay con, lắng nghe qua sự kiên nhẫn của con, an ủi qua những lời chân thành của con. Xin cho mỗi ngày sống trở thành một lời thưa nhỏ bé với Chúa: con muốn yêu Người hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn; và con muốn chăm sóc người Chúa đặt bên đời con bằng tình yêu con đã nhận được từ Người. Amen.
Ca nhập lễ
Tâm hồn những ai tìm Chúa, hãy mừng vui. Hãy coi trọng Chúa và quyền năng của Người, hãy luôn luôn tìm kiếm thiên nhan Chúa.
Dẫn nhập Thánh lễ:
Trong ngôn ngữ của chúng ta, không có chữ nào được dùng nhiều bằng hai chữ Tình Yêu. Tình yêu mà hôm nay phụng vụ đề cập đến là tình yêu hoàn mỹ, tinh tuyền, cao thượng và phong phú nhất: Đó chính là tình yêu đối với Thiên Chúa và tình yêu đối với tha nhân. Hai tình yêu này không tách rời nhau và chỉ là một. Chỉ có một động lực tình yêu làm cho chúng ta yêu Thiên Chúa và yêu tha nhân.
Ước mong rằng phụng vụ mà chúng ta tham dự hôm nay giúp chúng ta gặp được Chúa cũng như thắt chặt mối dây huynh đệ giữa mỗi người chúng ta. Để được như vậy chúng ta cùng nhau xin Chúa thứ tha những lỗi lầm.
Lời nguyện nhập lễ
Lạy Thiên Chúa toàn năng hằng hữu, xin cho chúng con được thêm lòng tin cậy mến và biết yêu chuộng những điều Chúa truyền dạy, hầu đáng hưởng những gì Chúa hứa ban. Chúng con cầu xin…
Bài Ðọc I:
Xh 22, 21-27
“Nếu các ngươi hà hiếp các cô nhi quả phụ, Ta sẽ nổi giận các ngươi”.
Trích sách Xuất Hành.
Ðây Chúa phán: “Ngươi chớ làm phiền lòng và ức hiếp khách ngoại kiều: vì các ngươi cũng là khách ngoại kiều ngụ trong đất Ai-cập. Các ngươi đừng làm hại cô nhi quả phụ. Nếu các ngươi hà hiếp những kẻ ấy, họ sẽ kêu thấu đến Ta, và chính Ta đã nghe tiếng họ kêu van. Ta sẽ nổi cơn thịnh nộ, sẽ dùng gươm giết các ngươi, vợ các ngươi sẽ phải goá bụa, và con cái các ngươi sẽ phải mồ côi.
“Nếu ngươi cho người nghèo khó nào trong dân cùng định cư với ngươi mượn tiền, thì ngươi chớ hối thúc nó như kẻ đặt nợ ăn lãi quen làm, và chớ bắt nó chịu lãi nặng. Nếu ngươi nhận áo sống của người láng giềng cầm cố, ngươi hãy trả lại cho kẻ ấy trước khi mặt trời lặn: vì nó chỉ có một áo ấy che thân, và không còn chiếc nào khác mặc để ngủ; nếu kẻ ấy kêu van đến Ta, Ta sẽ nhậm lời nó, vì Ta là Ðấng thương xót”.
Ðó là lời Chúa.
Ðáp Ca: Tv 17, 2-3a. 3bc-4. 47 và 51ab
Ðáp: Lạy Chúa là dũng lực con, con yêu mến Chúa
Xướng: Lạy Chúa là dũng lực con, con yêu mến Chúa, lạy Chúa là Ðá Tảng, chiến luỹ, cứu tinh.
Xướng: Lạy Chúa là Thiên Chúa, là sơn động chỗ con nương mình, là khiên thuẫn, là uy quyền cứu độ, là sức hộ phù con. Con xướng ca ngợi khen cầu cứu Chúa, và con sẽ được cứu thoát khỏi tay quân thù.
Xướng: Chúa hằng sống, chúc tụng Ðá Tảng của con, tán tụng Thiên Chúa là Ðấng cứu độ con. Ngài đã ban cho vương nhi Ngài đại thắng, đã tỏ lòng từ bi với Ðấng được xức dầu của Ngài.
Bài Ðọc II: 1 Tx 1, 5c-10
“Anh em đã bỏ tà thần trở về với Thiên Chúa để phụng sự Người và để trông đợi Con của Người”.
Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Thêxalônica.
Anh em thân mến, khi chúng tôi còn ở giữa anh em, anh em biết chúng tôi sống thế nào vì anh em. Và anh em đã noi gương chúng tôi và noi gương Chúa, đã nhận lấy lời rao giảng giữa bao gian truân, với lòng hân hoan trong Thánh Thần, đến nỗi anh em đã nên mẫu mực cho mọi kẻ tin đạo trong xứ Macêđônia và Akaia.
Vì từ nơi anh em, lời Chúa vang dội không những trong xứ Macêđônia và Akaia, mà còn trong mọi nơi; lòng tin của anh em vào Thiên Chúa đã quá rõ rồi, đến nỗi chúng tôi không còn nói thêm làm gì nữa. Vì người ta thuật lại việc chúng tôi đã đến với anh em thế nào, và anh em đã bỏ tà thần trở về với Thiên Chúa làm sao để phụng thờ Thiên Chúa hằng sống và chân thật, để trông đợi Con của Người từ trời mà đến, “Ðấng mà Người đã làm cho từ cõi chết sống lại”, là Ðức Giêsu, Ðấng đã giải thoát chúng ta khỏi cơn thịnh nộ sắp đến.
Ðó là lời Chúa.
Alleluia: Ga 14, 23
Alleluia, alleluia! – Nếu ai yêu mến Thầy, thì sẽ giữ lời Thầy, và Cha Thầy sẽ yêu thương người ấy, và Chúng Ta sẽ đến và ở trong người ấy. – Alleluia.
Phúc Âm: Mt 22, 34-40
“Ngươi hãy yêu mến Chúa là Thiên Chúa ngươi, và yêu thương kẻ khác như chính mình ngươi”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.
Khi ấy, những người biệt phái nghe tiếng Chúa Giêsu đã làm cho những người Sađốc câm miệng, thì họp nhau lại, đoạn một người thông luật trong nhóm họ hỏi thử Người rằng: “Thưa Thầy, trong lề luật, giới răn nào trọng nhất?”
Chúa Giêsu phán cùng người ấy rằng: “Ngươi hãy yêu mến Chúa là Thiên Chúa ngươi hết lòng, hết linh hồn và hết trí khôn ngươi. Ðó là giới răn thứ nhất và trọng nhất. Nhưng giới răn thứ hai cũng giống giới răn ấy là: Ngươi hãy yêu thương kẻ khác như chính mình ngươi. Toàn thể Lề luật và sách các Tiên tri đều tóm lại trong hai giới răn đó”.
Ðó là lời Chúa.
Lời nguyện tín hữu
MẪU 1
Chủ tế: Anh chị em thân mến, yêu mến bằng trái tim như trái tim của Chúa Giê-su thật khó biết bao. Chúng ta xin Chúa Cha ban ơn để chúng ta yêu mến Ngài trên hết mọi sự, và yêu người thân cận như Chúa Giê-su đã yêu thương chúng ta.
1. Yêu người thân cận không tách rời khỏi lòng mến Chúa, và yêu mến Chúa được thể hiện qua việc yêu thương người thân cận. Chúng ta cầu nguyện, để sự duy nhất của tình yêu này được thể hiện trong đời sống của Giáo Hội.
2. Yêu mến Thiên Chúa hết lòng, hết linh hồn và hết trí khôn. Đó là điều răn trọng nhất. Chúng ta cầu nguyện, xin cho suốt cuộc đời Ki-tô hữu, chúng ta dành vị trí cao nhất cho Chúa, và yêu mến Chúa trên hết mọi sự.
3. Con người được tạo dựng giống hình ảnh Chúa. Chúng ta cầu nguyện cho những người không tôn trọng phẩm giá của đồng loại nhận ra sự hiện diện của Chúa nơi mỗi người.
4. Thiên Chúa muốn được thờ phượng trong tinh thần và trong chân lý. Xin Chúa cho chúng ta trở thành người loan báo Tin Mừng không biết mỏi mệt, và can đảm dấn thân xây dựng nền văn minh tình thương.
Chủ tế: Lạy Cha, nguồn mạch tình yêu, xin đón nhận lời tạ ơn mà chúng con dâng lên Cha. Đức Giê-su, Con Cha đã yêu thương chúng con đến tận cùng khi trao ban chính mạng sống cho chúng con, và Người còn muốn ở lại với chúng con mọi ngày cho đến tận thế trong Lời của Người và trong bí tích Thánh Thể, để bày tỏ cho chúng con biết, tình yêu là con đường duy nhất dẫn đến niềm vui đích thực. Người hằng sống và hiển trị muôn đời.
MẪU 2
Chủ tế: Anh chị em thân mến! Chúa Giê-su đã sống trọn cuộc đời vâng phục thánh ý Chúa Cha và Ngài đã tự nguyện hiến mình để chết cho chúng ta. Với tâm tình tin tưởng và thờ lạy, chúng ta cùng dâng lên Chúa những lời nguyện xin:
1. “Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn và hết trí khôn ngươi”. Chúng ta cùng cầu xin Chúa cho các vị chủ chăn trong Hội Thánh, luôn trở nên dấu chỉ tình yêu của Thiên Chúa giữa thế giới hôm nay.
2. “Ngươi phải yêu người thân cận như chính mình”. Chúng ta cùng cầu xin Chúa cho các nhà lãnh đạo quốc gia biết hành động theo thánh ý Chúa, tận tình lo cho dân nước được an cư lạc nghiệp và vui hưởng tự do.
3. “Mẹ góa con côi, các ngươi không được ức hiếp”. Chúng ta cùng cầu xin Chúa cho những người nghèo khổ, bất hạnh tìm được sự chia sẻ và đồng hành của nhiều tấm lòng quảng đại, để luôn cảm nhận được tình yêu và hy vọng trong cuộc sống.
4. “Tất cả Luật Mô-sê và các sách Ngôn Sứ đều tùy thuộc vào hai điều răn ấy”. Chúng ta cùng cầu xin Chúa cho mỗi người trong cộng đoàn chúng ta, luôn khắc ghi điều răn “mến Chúa, yêu người”, để đem ra thực thi trong cuộc sống hằng ngày.
Chủ tế: Lạy Chúa, xin thương nhận lời chúng con khẩn nguyện dâng lên Chúa hôm nay, và xin cho chúng con quyết tâm thực thi lòng mến Chúa yêu người. Nhờ đó, chúng con ngày càng nên một với Chúa và với nhau trong gia đình Giáo Hội. Chúng con cầu xin nhờ Đức Ki-tô, Chúa chúng con.
Lời nguyện tiến lễ
Lạy Chúa, xin nhìn đến lễ vật chúng con dâng để tỏ lòng kính tôn thần phục và xin cho lễ tạ ơn này góp phần làm vinh danh Chúa. Chúng con cầu xin…
Ca hiệp lễ
Xin cho chúng tôi được hân hoan mừng Chúa chiến thắng, và nhân danh Thiên Chúa, chúng tôi nâng cao ngọn cờ.
Hoặc đọc:
Đức Kitô đã yêu thương chúng ta, và đã phó mình làm của lễ tế thơm tho ngọt ngào dâng lên Thiên Chúa vì chúng ta.
Lời nguyện hiệp lễ
Lạy Chúa, xin cho chúng con được hưởng nhờ trọn vẹn ơn thiêng của bí tích chúng con vừa cử hành để nhờ thánh lễ tưởng niệm Ðức kitô chịu thương khó, chúng con được sống lại với Người. Người hằng sống và hiển trị muôn đời…
NHIP ĐẬP CỦA CON TIM VÀ LA BÀN CỦA CUỘC ĐỜI
Kính thưa quý ông bà và anh chị em,
Trong hành trình đức tin, con người chúng ta đôi khi dễ bị chìm ngập giữa một rừng những quy tắc, luật lệ, những chuẩn mực đạo đức hay các nghĩa vụ tôn giáo. Cuộc sống hiện đại với muôn vàn bận rộn cũng tạo ra xu hướng biến mọi thứ thành danh mục kiểm tra: làm cái này thì đúng, làm cái kia thì sai; tuân thủ điều này thì được thưởng, vi phạm điều nọ thì bị phạt. Thậm chí, trong đời sống đạo, chúng ta đôi khi cũng rơi vào cạm bẫy ấy. Chúng ta bận tâm đếm xem mình đã đi lễ đủ chưa, đọc bao nhiêu kinh, giữ chay kiêng thịt ra sao, mà quên mất nhịp đập thực sự ở bên trong tâm hồn.
Bài Tin Mừng hôm nay đưa chúng ta trở về với một khoảnh khắc đối thoại mang tính bước ngoặt. Giữa những người biệt phái và các bậc thầy thông luật luôn tìm cách tra vấn, thử thách, Đức Giêsu đã đưa ra câu trả lời gọn gàng, sắc bén nhưng lại bao trùm tất cả: “Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn và hết trí khôn ngươi. Đó là điều răn lớn nhất và đứng đầu. Còn điều răn thứ hai, cũng giống điều răn ấy: Ngươi phải yêu mến người thân cận như chính mình. Tất cả Luật Môn-sô và các ngôn sứ đều tùy thuộc vào hai điều răn đó.”
Nghe thì có vẻ đơn giản, quen thuộc đến mức chúng ta có thể đọc van vách từ thuở nhỏ. Thế nhưng, nếu dừng lại để suy ngẫm sâu xa, đây không chỉ là một lời khuyên đạo đức, mà là một cuộc cách mạng triệt để về cách nhìn nhận Thiên Chúa, tha nhân và chính bản thân chúng ta. Đức Giêsu không hề hạ thấp hay phủ nhận lề luật, nhưng Ngài đã đặt lề luật vào đúng vị trí của nó: lề luật không phải là cái gông cùm đè nặng trên vai con người, mà là sản phẩm phụ của tình yêu. Khi tình yêu đã hiện diện trọn vẹn, lề luật tự khắc được kiện toàn.
Thứ nhất, tình yêu đối với Thiên Chúa: Đặt nguồn mạch lên trên hết
Đức Giêsu mở đầu bằng điều răn lớn nhất: yêu mến Thiên Chúa hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn. Đây không phải là một thứ tình cảm hời hợt, cảm tính hay theo phong trào, mà là một sự cam kết toàn diện của con người. “Hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn” nghĩa là không giữ lại cho mình bất kỳ khoảng tối hay góc khuất nào.
Trong thực tế cuộc sống, chúng ta rất dễ dâng cho Chúa những phần dư thừa: thời gian rảnh rỗi sau khi đã lo xong công việc, năng lượng còn sót lại sau những cuộc vui chơi, hay sự chú ý lúc mệt mỏi. Thiên Chúa không cần những thứ thừa thãi đó. Ngài đòi hỏi trọn vẹn tâm can bởi vì chính Ngài là Đấng đã trao ban tất cả cho chúng ta trước. Yêu Chúa trước hết là sự thừa nhận thân phận thọ tạo của mình: chúng ta không phải là trung tâm của vũ trụ, mà là những kẻ được tạo dựng trong tình yêu và hướng về tình yêu cội nguồn. Khi hướng lòng lên Thiên Chúa với tất cả sự chân thành, tâm hồn chúng ta mới tìm thấy điểm tựa vững chắc để không bị chao đảo giữa dòng đời bão táp.
Thứ hai, tình yêu người thân cận: Thước đo xác thực của tình yêu Chúa
Điều đặc biệt mà Đức Giêsu nhấn mạnh tiếp theo là điều răn thứ hai “cũng giống điều răn ấy”: yêu người thân cận như chính mình. Chữ “giống” ở đây cực kỳ quan trọng. Đức Giêsu không tách rời tình Chúa ra khỏi tình người. Ngài không cho phép chúng ta có thái độ tách biệt kiểu: “Tôi yêu Chúa lắm, còn chuyện người khác ra sao mặc họ”.
Thánh Gio-an tông đồ đã từng đặt ra một câu hỏi sắc bén đến nhói lòng: “Ai không yêu thương người anh em mà họ thấy, thì không thể yêu mến Thiên Chúa mà họ không thấy”. Đúng vậy, Thiên Chúa vô hình hiện diện một cách hữu hình qua gương mặt của những người anh em quanh ta. Tha nhân không phải là một cản trở cho đời sống thiêng liêng của chúng ta, mà chính là bệ phóng để thực thi đức ái.
Yêu người thân cận ở đây không có nghĩa là lúc nào cũng phải cảm thấy thích thú hay có thiện cảm với mọi tính cách của họ. Yêu ở đây là một quyết tâm nội tâm muốn mưu cầu điều tốt cho người khác, là sự bao dung, sẵn sàng tha thứ, chia sẻ gánh nặng và cúi xuống xoa dịu những vết thương của những ai đang bên lề xã hội. Trong một thế giới ngày nay, nơi con người ngày càng kết nối nhiều hơn qua mạng xã hội nhưng lại xa cách nhau hơn trong thẳm sâu cõi lòng, lời mời gọi yêu thương của Đức Giêsu trở thành một lời hiệu triệu cấp bách. Chúng ta cần kiến tạo lại những nhịp cầu của tình bạn xã hội, của sự đối thoại và tôn trọng lẫn nhau, thay vì nuôi dưỡng những bức tường chia rẽ, đố kỵ và thờ ơ.
Thứ ba, yêu chính mình: Điểm tựa để lan tỏa yêu thương
Có một chi tiết trong câu nói của Đức Giêsu mà chúng ta rất dễ lướt qua, đó là cụm từ: “như chính mình”. Yêu người thân cận như chính mình. Điều này ngầm khẳng định một chân lý tâm lý và thiêng liêng sâu sắc: trước khi có thể yêu người khác một cách lành mạnh, chúng ta phải học cách chấp nhận và yêu thương chính bản thân mình theo cách mà Thiên Chúa nhìn ngắm chúng ta.
Nhiều người trong chúng ta rơi vào trạng thái tự ti, dằn vặt vì những yếu đuối, lầm lỗi quá khứ, hoặc tự hủy hoại bản thân bằng sự giận dữ và bất an. Nếu ta không biết nhìn nhận mình là một tạo phẩm tuyệt vời được Thiên Chúa yêu thương, ta cũng sẽ rất khó để nhìn người khác bằng ánh mắt nhân ái. Yêu chính mình không phải là ích kỷ hay kiêu ngạo, mà là sự trân trọng món quà sự sống, là việc nuôi dưỡng tâm hồn bằng ơn thánh để ta có nội lực mà trao hiến cho tha nhân.
Kính thưa quý cộng đoàn,
Tóm lại, toàn bộ Kinh Thánh, từ các sách Lề Luật đến các Ngôn Sứ, đều quy tụ về một mối duy nhất: Tình Yêu. Vào buổi chiều tàn của cuộc đời, khi chúng ta bước trước nhan thánh Chúa, Ngài sẽ không tra vấn chúng ta về việc chúng ta đã đọc bao nhiêu bộ sách thần học, đã dự bao nhiêu nghi lễ hoành tráng, hay đã tuân thủ bao nhiêu điều khoản hình thức. Ngài chỉ hỏi một câu duy nhất: “Con đã yêu thương được bao nhiêu?”
Xin Chúa ban ơn phác họa lại trong tâm hồn mỗi người chúng ta bức chân dung của tình yêu đích thực. Xin cho trái tim chúng ta biết rung cảm trước nỗi đau của anh chị em đồng loại, biết thắp lên ngọn lửa ấm áp của sự hiệp thông trong gia đình, giáo xứ và xã hội, để qua đời sống hằng ngày của chúng ta, danh Chúa được tôn vinh và Tin Mừng được tỏ hiện rạng ngời.
Amen.
Lm. Anmai, CSsR
NHỊP CẦU TÌNH YÊU: TRỤC NỀN CỦA ĐỜI SỐNG KITÔ HỮU
Trong hành trình dài của kiếp nhân sinh, giữa muôn vàn tiếng ồn ào, tất bật và những lo toan cơm áo gạo tiền, con người chúng ta thường dễ dàng rơi vào một cạm bẫy tinh vi: cạm bẫy của việc đo lường giá trị bản thân và người khác bằng những thước đo mang tính trần thế. Xã hội hôm nay dạy chúng ta cách thành công, cách tích lũy của cải, cách leo lên những bậc thang danh vọng, và cách khẳng định cái tôi qua những thành tựu khoa học kỹ thuật hay địa vị xã hội lẫy lừng. Người ta khen ngợi những kẻ mạnh, những người nắm giữ quyền lực, hay những bộ óc kinh tế vĩ đại. Thế nhưng, khi chúng ta bước vào không gian thánh thiêng của Lời Chúa hôm nay, khi chúng ta quỳ gối hay lắng nghe Lời Hằng Sống vang lên dưới vòm thánh đường này, toàn bộ những tiêu chuẩn hào nhoáng và giả tạo ấy bỗng chốc bị lật nhào. Thiên Chúa không hề tra vấn chúng ta về tấm bằng danh giá, về số dư trong tài khoản ngân hàng, hay về những chiến tích lẫy lừng mà chúng ta đã đạt được trong suốt cuộc đời. Đứng trước tôn nhan Đấng Tối Cao, câu hỏi duy nhất có sức nặng quyết định vận mệnh vĩnh cửu của chúng ta lại vô cùng giản dị nhưng cũng vô cùng thách đố: Ngươi đã yêu thương được bao nhiêu? Trọng tâm, nhịp đập và hơi thở đích thực của toàn bộ Lề Luật, của các tiên tri và của chính đạo lý làm con Chúa thực chất là gì? Đó chính là tình yêu, một tình yêu đòi hỏi sự dấn thân trọn vẹn, triệt để và không một chút khoan nhượng đối với sự giả hình.
Để thấu hiểu sâu sắc nhịp đập của tình yêu ấy, chúng ta hãy ngược dòng thời gian trở về với những trang Kinh Thánh Cựu Ước, nơi bức tranh Lề Luật được phác họa không phải bằng những khoản điều luật pháp lý khô khan, lạnh lùng, cứng nhắc của một vị quan tòa vô cảm, mà bằng những giọt nước mắt và tiếng kêu thấu trời cao của những con người nghèo hèn, yếu thế nhất trong xã hội. Sách Xuất Hành vang lên như một tiếng chuông cảnh tỉnh nghiêm khắc, nhắc nhở dân Chúa rằng Thiên Chúa là Đấng hằng lắng nghe tiếng kêu van của những kẻ không có ai bênh vực: người ngoại kiều lữ khách tha phương, những người góa phụ cô đơn và những đứa trẻ mồ côi không nơi nương tựa. Thiên Chúa đưa ra một lời cảnh cáo đanh thép đối với bất kỳ ai cậy quyền cậy thế để áp bức, bóc lột hay đối xử tàn nhẫn với những mảnh đời bất hạnh đó. Ngài phán rằng nếu họ kêu cứu đến Ngài, Ngài chắc chắn sẽ nhậm lời, và cơn thịnh nộ của Ngài sẽ giáng xuống những kẻ gây nên bất công, khiến vợ các ngươi thành góa phụ và con các ngươi nên mồ côi. Lý do nền tảng và sâu xa nhất nằm ở chính bản tính tuyệt mỹ của Thiên Chúa: Ngài là Đấng xót thương. Lịch sử cứu độ của chính dân Israel khởi đầu từ chính trải nghiệm cay đắng của họ khi từng là những người tha hương khổ sở, bị đè nặng bởi ách nô lệ trên đất Ai Cập. Thiên Chúa muốn dân Ngài khắc ghi bài học đau thương ấy vào tận xương tủy, để từ đó họ không bao giờ được phép lặp lại sự tàn nhẫn mà tổ tiên họ từng chịu đựng. Thế nhưng, bản tính con người thật yếu đuối và dễ dãi với chính mình. Trải qua thời gian, sự giàu có và an nhàn thường làm chai sạn trái tim, khiến con người ta nhanh chóng quên đi cội nguồn đau khổ từng nếm trải, để rồi rơi vào cái bẫy chết người của sự dửng dưng, vô cảm và lạnh lùng trước nỗi đau đớn oằn mình của đồng loại. Thiên Chúa không chấp nhận một thứ tôn giáo chỉ biết cúi đầu dâng những lễ vật hình thức trên đền thờ trong khi đôi tay lại vấy máu bóc lột người nghèo hèn. Ngài đòi hỏi một sự công chính đích thực, nơi lòng thương xót được chuyển hóa thành những hành động bảo vệ, sẻ chia, bênh vực và tôn trọng phẩm giá cao quý của từng con người được tạo dựng theo hình ảnh của Ngài.
Bước sang trang Tin Mừng theo thánh Mátthêu, chiều kích của tình yêu ấy được đẩy lên một tầm cao mới, mang tính cách mạng, triệt để và định hình toàn bộ căn tính đích thực của một người mang danh Kitô hữu. Hôm đó, những người Pharisêu, với dụng ý thử thách và tìm cách vạch lá tìm sâu, đã đặt ra cho Đức Giêsu một câu hỏi mang tính kinh điển thời bấy giờ: “Thưa Thầy, trong Lề Luật, điều răn nào là lớn nhất?”. Giữa hàng trăm điều luật chi ly, rườm rà và phức tạp mà các kinh sư đã dày công thêu dệt và áp đặt lên vai người dân, Chúa Giêsu đã đưa ra một câu trả lời cô đọng, sắc bén và bao trùm tất cả. Ngài không chọn một điều luật hình thức nào, mà quay thẳng về tâm điểm của mối tương quan nền tảng: “Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn và hết trí khôn ngươi”. Đó là điều răn lớn nhất và thứ nhất. Nhưng Ngài không dừng lại ở đó. Ngài lập tức gắn kết chiều kích thứ nhất ấy với một vế thứ hai không thể tách rời: “Và điều răn thứ hai cũng giống điều ấy: Ngươi phải yêu mến đồng loại như chính mình”. Tất cả Lề Luật và các ngôn sứ đều tùy thuộc vào hai điều răn ấy. Chúa Giêsu đã thực hiện một cuộc hôn phối vĩnh cửu giữa lòng kính mến Thiên Chúa và tình bác ái với tha nhân. Ngài khẳng định mạnh mẽ rằng hai chiều kích này không phải là hai con đường song song không bao giờ gặp nhau, mà là hai mặt của một chiếc huy chương duy nhất, là hai cánh của một con chim không thể thiếu cánh nào nếu muốn bay cao vào bầu trời ơn cứu độ. Chiều dọc là hướng lên Thiên Chúa – Đấng là suối nguồn của mọi sự sống, là Cha chung đầy lòng nhân hậu; chiều ngang là hướng sang người anh em đồng loại đang hiện diện sát bên cạnh chúng ta trong từng góc khuất của cuộc đời. Sẽ là một sự lừa dối tinh vi, một thứ ảo tưởng tôn giáo bệnh hoạn nếu ai đó lớn tiếng tuyên bố rằng mình yêu mến Thiên Chúa vô hình trên trời, suốt ngày chìm đắm trong những kinh nguyện dài dòng, nhưng lại tỏ thái độ dửng dưng, cay nghiệt, khinh mạn hay tàn nhẫn với người nghèo khổ, người bất hạnh đang đứng ngay trước cửa nhà mình. Tình yêu đối với Thiên Chúa không phải là một cảm xúc mơ hồ hay những lời ca tụng suông trên môi miệng, mà phải được hiện thực hóa, được kiểm chứng và được đong đếm qua cách chúng ta đối xử với anh chị em mình. Bất kỳ một nghi thức thờ phượng nào, dù có hoành tráng, âm vang tiếng kèn trống hay khói trầm nghi ngút đến đâu đi chăng nữa, cũng sẽ trở nên hoàn toàn trống rỗng, vô nghĩa và thậm chí là giả hình trước mặt Thiên Chúa nếu nó thiếu vắng đi tình bác ái chân thành và lòng trắc ẩn đối với tha nhân.
Nhìn sâu hơn vào cộng đoàn Thessalonika qua bức thư của thánh tông đồ Phaolô trong bài đọc thứ hai, chúng ta được chiêm ngắm một mẫu gương sống động và tuyệt vời về việc đón nhận Lời Chúa không chỉ bằng tai nghe hay bằng trí tuệ phàm nhân, nhưng bằng cả tâm hồn và sức mạnh biến đổi mãnh liệt của Chúa Thánh Thần. Cộng đoàn ấy đã đón nhận Tin Mừng trong hoàn cảnh đầy rẫy những gian truân, thử thách cay đắng và hoạn nạn bủa vây từ khắp tứ phía. Thế nhưng, thay vì nản lòng, oán trách hay buông xuôi, họ lại trào tràn một niềm vui khôn tả đến từ Thánh Thần. Họ đã dũng cảm quay lưng lại với những tượng thần vô tri vô giác, từ bỏ những thói hư tật xấu và những giá trị trần thế sai lầm để hoàn toàn hoán cải, quay về phụng sự Thiên Chúa hằng sống và chân thật. Đời sống đạo của họ không phải là một mớ lý thuyết nằm trên giấy mực, mà đã trở thành một thứ âm vang mạnh mẽ, lan tỏa và vang dội khắp mọi nơi, làm chứng nhân cho tình yêu của Chúa giữa một thế giới đầy dẫy bóng tối và tội lỗi. Câu chuyện của họ minh chứng một cách hùng hồn rằng: Khi một con người thực sự khiêm tốn mở lòng ra để cho tình yêu hải hà của Chúa chạm đến tận cùng cõi thẳm tâm hồn, cuộc đời họ sẽ được tái sinh hoàn toàn. Họ sẽ không còn bị giam cầm trong chiếc lồng chật hẹp của sự ích kỷ, vụn vặt và chỉ biết nghĩ đến bản thân. Trái lại, họ dám sống khác biệt với dòng đời xuôi chiều, dám lội ngược dòng để thực thi lòng trắc ẩn không biên giới, sự tha thứ hải hà và một thứ bác ái vị tha sẵn sàng hy sinh cả quyền lợi chính đáng vì lợi ích của người khác.
Kính thưa cộng đoàn,
Khi suy ngẫm về tất cả những điều ấy, chúng ta nhận ra rằng đạo của Chúa Giêsu Kitô chưa bao giờ là một hệ thống triết lý khô khan, một thứ tư tưởng trừu tượng hay một bộ giáo điều phức tạp chỉ dành riêng cho các bậc học giả nghiên cứu. Đạo của Chúa chính là một con đường dấn thân thực tiễn vô cùng cụ thể, đòi hỏi mỗi người chúng ta phải bước đi từng bước vững chắc trong từng phút giây của cuộc sống thường ngày. Mỗi một ngày mới ban mai hé rộ là một hồng ân, đồng thời cũng là một bài kiểm tra sống động để chúng ta đo lường lại mức độ chân thành trong tình yêu của chính mình. Chúng ta hãy tự hỏi bản thân xem: Hôm nay, chúng ta đã mang lại được chút hơi ấm nào cho những mảnh đời cô đơn, lạnh lẽo đang sống xung quanh chúng ta? Chúng ta đã vô tình hay cố ý làm tổn thương ai bằng những lời nói sắc mỏng, bằng cái nhìn đầy định kiến hay bằng thái độ phớt lờ, dửng dưng trước nỗi khổ đau của họ? Chúng ta có dám buông bỏ những hờn giận, những cay đắng, những mưu mô tính toán nhỏ nhem để trao ban một nụ cười tha thứ, một cái bắt tay hòa giải hay một sự sẻ chia âm thầm nhưng đầy ắp nghĩa tình hay không?
Cuộc đời này ngắn ngủi lắm, và rốt cuộc, khi dải băng thời gian khép lại, điều duy nhất còn tồn tại và có giá trị vĩnh cửu trước mặt Thiên Chúa không phải là chúng ta đã giữ được bao nhiêu đạo luật, đã đọc được bao nhiêu kinh nguyện, hay đã xây dựng được bao nhiêu công trình lớn lao cho bằng chúng ta đã yêu thương anh em mình sâu đậm đến mức nào. Tình yêu chính là tấm vé duy nhất đưa chúng ta bước qua cửa thiên đàng, là nhịp cầu nối kết giữa trời cao và đất thấp, là thứ ngôn ngữ duy nhất mà cả người nghèo khó lẫn kẻ quyền thế đều hiểu được một cách trọn vẹn.
Giờ đây, trước bàn tiệc Thánh Thể thiêng liêng này, chúng ta hãy cùng nhau tha thiết nài xin Chúa ban ơn canh tân toàn diện tâm hồn và trí khôn của mỗi người chúng ta. Xin Ngài thanh tẩy những ích kỷ, hẹp hòi, và lấp đầy cõi lòng chúng ta bằng ngọn lửa tình yêu nồng nàn của Thánh Thần. Xin cho mỗi người chúng ta, từ những bước chân bé nhỏ trong gia đình cho đến những dấn thân lớn lao ngoài xã hội, biết biến những lời dạy cao quý của Tin Mừng thành những hành động bác ái, sẻ chia cụ thể trong từng ngày sống. Nhờ đó, qua chính cách chúng ta yêu thương, quan tâm, tôn trọng và đối xử nhân ái với nhau giữa dòng đời xuôi ngược này, khuôn mặt hiền từ, nhân hậu và đầy xót thương của Thiên Chúa sẽ được phản chiếu một cách rạng ngời, rõ nét và sống động nhất, để thế giới hôm nay nhận ra rằng Thiên Chúa vẫn đang hằng sống và ngự trị giữa lòng nhân loại chúng ta.
Amen.
Lm. Anmai, CSsR
ĐẠI LỘ CỦA TÌNH YÊU: YÊU CHÚA VÀ YÊU NGƯỜI TRONG MỘT NHỊP ĐẬP DUY NHẤT
Lời mở đầu: Bản chất cốt lõi và hành trình tìm về nguyên tuyền của đức tin
Trong cuộc hành trình dài đầy ắp những thăng trầm của đời sống Kitô hữu, con người đôi khi rất dễ bị chìm đắm và lạc lối giữa một rừng các quy tắc rườm rà, các điều khoản lề luật chi li, những nghĩa vụ đạo đức nặng nề và vô số hình thức tôn sỉ hình thức khác nhau. Bản tính tự nhiên của con người thường có xu hướng phức tạp hóa con đường hướng về Thiên Chúa bằng cách tự ý chất lên vai nhau những gánh nặng giáo điều, biến tôn giáo thành một thứ khuôn khổ cứng nhắc và khô khan.
Chính vào những khoảnh khắc mà con người dễ chùng bước và hoang mang ấy, Lời Chúa trong Tin Mừng lại vang lên như một tiếng sét xé toạc lớp mây mù dày đặc, đưa mọi thực hành tôn giáo trở về với điểm quy chiếu duy nhất, nguyên thủy và tinh tuyền nhất: giới răn yêu thương. Câu trả lời mang tính bước ngoặt của Chúa Giêsu về điều răn trọng nhất trong lề luật không chỉ đơn thuần giải gỡ thắc mắc cho những người đến dò xét Người ngày ấy, mà còn vẽ nên một tấm bản đồ định hướng toàn diện, vĩnh cửu cho toàn bộ căn tính, sứ mệnh và sức sống của Giáo hội muôn đời.
Khám phá lại cốt lõi này không chỉ là một nhu cầu học thuật hay lý thuyết thần học khô khan, mà là một đòi hỏi cấp bách mang tính sinh tử cho mỗi linh hồn trên đường thánh hóa, giúp chúng ta lột bỏ những lớp vỏ bọc giả hình để chạm đến tận cùng của chân lý cứu độ.
Khám phá chiều kích thẳm sâu của việc dâng hiến trọn vẹn trái tim cho Thiên Chúa
Khi nhà thông luật cất tiếng hỏi Chúa Giêsu đâu là điều răn lớn nhất trong Lề luật, Ngài đã không ngần ngại trích dẫn lại di huấn linh thiêng từ sách Đệ Nhị Luật: “Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn và hết trí khôn ngươi”. Đây không chỉ là một mệnh lệnh mang tính hình thức, mà là một lời mời gọi bước vào mối tương quan nền tảng của vạn vật.
Thiên Chúa, Đấng Tối Cao và là Đấng Tạo Hóa toàn năng, hoàn toàn không đòi hỏi những phần dư thừa, những mảnh vụn thời gian hay chút sức lực tàn tạ còn sót lại trong lịch trình bận rộn của chúng ta. Ngài chính là suối nguồn mạch sống, là Alpha và Omega của vũ trụ, do đó Ngài hoàn toàn xứng đáng nhận lấy một tình yêu trọn vẹn, tuyệt đối và không chia sẻ.
Yêu mến Chúa bằng hết cả tấm lòng đòi hỏi con người phải quy tụ mọi khát vọng, tình cảm và tâm huyết của mình về một mối duy nhất. Yêu Chúa bằng hết cả linh hồn nghĩa là đặt trọn vẹn sự sống, vận mệnh và hơi thở của mình trong bàn tay quan phòng đầy yêu thương của Ngài, không mảy may hoài nghi hay sợ hãi. Yêu Chúa bằng hết cả trí khôn lại là một hành trình dâng hiến những suy tư, trăn trở, tri thức và khả năng của lý trí để thấu hiểu, trân trọng và thi hành thánh ý Ngài giữa một thế giới đầy những cám dỗ và lầm lạc.
Sự yêu mến này không phải là một thứ nghĩa vụ lạnh lùng, một sự tuân thủ máy móc các điều khoản, mà đích thực là sự mở ngỏ cõi lòng để sống trong sự thân mật sâu xa với Đấng Tạo Thành. Giống như một đứa trẻ thơ bé dại luôn nương ẩn hoàn toàn vào vòng tay ấm áp của cha mẹ, linh hồn khi nhận ra Thiên Chúa là chốn bồng bế an toàn nhất giữa giông bão cuộc đời sẽ tự khắc buông bỏ mọi kiêu hãnh giả tạo. Khi con người thực sự tôn thờ Thiên Chúa bằng tất cả toàn bộ bản thể của mình, mọi hình thức ngẫu tượng hiện đại như tiền tài lấp lánh, danh vọng hão huyền, hay quyền lực ảo tưởng tự khắc sụp đổ tan tành. Lúc ấy, tôn giáo không còn đóng vai trò là một chiếc ách nặng nề đè bẹp con người, mà chuyển hóa thành một mối tình thắm thiết, ngọt ngào và tràn đầy ơn thánh giữa thụ tạo bé nhỏ và Thiên Chúa muôn trùng cao cả.
Mối liên kết bất khả phân ly: Bóng hình của Thiên Chúa nơi người lân cận
Thế nhưng, điều kỳ diệu làm nên cuộc cách mạng vĩ đại nhất trong lịch sử nhân loại mà Chúa Giêsu mang đến không chỉ dừng lại ở giới răn thứ nhất, mà Người lập tức chủ động nối kết nó với giới răn thứ hai, đặt cả hai sóng đôi ngang hàng với nhau: “Ngươi phải yêu mến người thân cận như chính mình”. Tại sao hai điều răn tưởng chừng như thuộc về hai bình diện khác nhau này lại được gắn chặt vào nhau như hai mặt của một tấm huy chương không thể tách rời?
Câu trả lời nằm ở chiều sâu bản chất của tình yêu đích thực: hoàn toàn không thể có một tình yêu chân thật, sống động đối với Thiên Chúa vô hình nếu chúng ta vẫn nuôi dưỡng sự dửng dưng, lạnh lùng và ích kỷ trước những người anh chị em hữu hình đang hiện diện bằng xương bằng thịt ngay bên cạnh chúng ta. Thánh Gio-an Tông đồ từng đưa ra một câu hỏi sắc bén như một tiếng chuông cảnh tỉnh nhân loại: ai không yêu thương người anh em mà họ trông thấy hằng ngày, thì không tài nào có thể yêu mến Thiên Chúa mà họ chưa từng trông thấy bao giờ.
Chính vì thế, khuôn mặt của những mảnh đời đau khổ, những người nghèo đói bên lề xã hội, những bệnh nhân đang oằn mình trên giường bệnh, những người tha thiết cần sự cảm thông tha thứ và thậm chí cả những kẻ đang thù ghét, chống đối chúng ta, tất cả đều là tấm gương phản chiếu trực tiếp dung nhan huyền nhiệm của Thiên Chúa. Yêu người thân cận như chính mình không phải là một khẩu hiệu xã hội chung chung, mà là lời mời gọi đặt mình vào hoàn cảnh của tha nhân, biết thấu cảm và xót thương sâu xa trước những giọt nước mắt và nỗi đau của người khác.
Đó là thái độ từ bỏ việc dùng những tiêu chuẩn khắt khe, cay nghiệt để phán xét lỗi lầm của anh em, mà thay vào đó là mở rộng vòng tay bao dung, nhân hậu để ôm ấp lấy những mảnh đời bất hạnh, đổ dầu và rượu chữa lành vào những vết thương lòng của họ. Trong chiều kích của tình yêu đích thực, sự phân biệt rạch ròi giữa việc “yêu Chúa” và “yêu người” hoàn toàn bị xóa nhòa, bởi vì cả hai dòng suối ấy cuối cùng đều cùng đổ chung vào một nguồn cội duy nhất là Thần Khí của tình yêu thương vô biên.
Đạo của sự sống, hành động dấn thân và nhịp cầu hiệp hành trong thế giới hiện đại
Đức cố Giáo hoàng Bênêđictô XVI trong thông điệp đầu tay mang tựa đề đầy ý nghĩa Deus Caritas Est (Thiên Chúa là Tình Yêu) đã từng nhắc nhở toàn thể Giáo hội rằng tình yêu Thiên Chúa và tình yêu tha nhân quyện chặt vào nhau thành một thực tại duy nhất không thể chia cắt. Sống đạo không thể chỉ là những khoảng thời gian khép kín trong không gian thánh thiêng của nhà thờ với những lời kinh nguyện hoa mỹ, mà phải vươn dài ra những nẻo đường đời thường đầy bụi bặm và thử thách.
Mọi hoạt động mục vụ hoành tráng, mọi nghi thức phụng vụ được tổ chức linh đình, hay tất cả các công tác bác ái xã hội quy mô lớn nhỏ, nếu thiếu đi hơi ấm nội tâm của tình yêu mến thẳm sâu phát xuất từ trái tim kết hợp mật thiết với Chúa, thì rốt cuộc cũng chỉ là những tiếng đồng la vang dõng, những chập chỏa kêu leng keng vô nghĩa trước mặt Thiên Chúa.
Giữa một xã hội hiện đại đang tiến bộ từng ngày về công nghệ và vật chất nhưng lại ngày càng trở nên lạnh lùng, vô cảm, phân hóa và cô đơn, người môn đệ đi theo bước chân Chúa Kitô được mời gọi trở thành những chứng nhân sống động cho sự gần gũi và liên đới. Sống trong sự thân mật liên lỉ với Thiên Chúa sẽ cung cấp cho chúng ta một nguồn năng lượng siêu nhiên dồi dào, đủ sức mạnh để giúp chúng ta can đảm bước ra khỏi chiếc vỏ bọc ích kỷ của cái tôi, dấn thân đến tận những vùng ngoại biên xa xôi nhất của sự cô đơn, nghèo đói và đau khổ.
Mang hơi ấm Tin Mừng đến cho nhân loại đau khổ không phải là một gánh nặng phải mang vác, mà là một đặc ân cao quý, là cơ hội để chúng ta làm cho khuôn mặt nhân từ của Thiên Chúa trở nên hữu hình và gần gũi hơn bao giờ hết đối với những ai đang tuyệt vọng.
Nhìn lại tất cả những gì đã mặc khải, Chúa Giêsu đã tóm lược toàn bộ lịch sử Lề luật, các Sách Ngôn sứ và mọi truyền thống tôn giáo vào một sợi dây liên kết duy nhất, ngắn gọn nhưng vô cùng mạnh mẽ: tình yêu mến trọn vẹn đối với Thiên Chúa và tha nhân.
Mỗi một Thánh lễ mà chúng ta tham dự với tất cả sự số sắng, mỗi một lời kinh nguyện thầm thì ta dâng lên trời cao mỗi ngày, sẽ chỉ thực sự trở nên trọn vẹn và đẹp lòng Thiên Chúa khi nó có sức mạnh biến đổi cõi lòng ta trở nên mềm mại, khiêm tốn và nhạy cảm hơn trước những nhu cầu, nỗi đau của những anh chị em đang sống xung quanh chúng ta. Đức tin không có việc làm là đức tin chết, và đức tin thiếu đi tình yêu mến cũng chỉ là một thứ ảo ảnh tôn giáo trống rỗng.
Ước gì qua muôn vàn ơn sủng dồi dào của Chúa Thánh Thần, mỗi người trong chúng ta biết khiêm tốn canh tân đời sống của mình trong từng ngày sống mới. Xin cho cuộc đời của mỗi người Kitô hữu thực sự trở thành một khúc ca tuyệt vời ngợi ca tình thương bao la của Thiên Chúa, một khúc ca không chỉ được cất lên bằng lời ca tiếng hát nơi cung thánh, mà còn được vang dội mạnh mẽ qua từng hành động bác ái nhỏ bé, âm thầm nhưng chan chứa nghĩa tình, để sưởi ấm cho thế giới hôm nay đang rất cần những nhịp đập của một trái tim biết yêu thương tận tụy đến cùng.
Lm. Anmai, CSsR
BẢN HỢP TẤU TÌNH YÊU TOÀN VẸN: SỨC SỐNG ĐÍCH THỰC CỦA ĐỜI SỐNG KITÔ HỮU
Kính thưa cộng đoàn phụng vụ,
Trong hành trình dài của lịch sử nhân loại, con người dường như luôn có một bản năng kỳ lạ là muốn phức tạp hóa mọi khía cạnh của đời sống, đặc biệt là trong lĩnh vực tôn giáo và luân lý. Từ thời Cựu Ước cho đến tận thời đại hôm nay, chúng ta thường có xu hướng biến mối tương quan thiêng liêng với Thiên Chúa thành một hệ thống những quy định chằng chịt, những điều khoản chi tiết, những nghi thức gò bó và hàng trăm khoản luật lệ dày đặc. Đôi khi, giữa một rừng các nghĩa vụ và bổn phận dày đặc ấy, chúng ta dễ dàng rơi vào trạng thái hoang mang, tự hỏi rằng rốt cuộc Thiên Chúa đòi hỏi nơi chúng ta bao nhiêu điều? Phải giữ bao nhiêu giới răn, phải hoàn thành bao nhiêu khoản luật, phải tuân theo bao nhiêu chuẩn mực thì mới có thể yên tâm bước vào cửa thiên đàng? Phải chăng đời sống đức tin là một gánh nặng khổng lồ của những điều phải làm và những điều bị cấm đoán, nơi mà con người chỉ như những chiếc máy thực thi mệnh lệnh một cách vô cảm?
Câu trả lời tuyệt vời, đầy quyền năng, đồng thời mang lại sự giải thoát sâu thẳm cho tâm hồn con người đã vang lên từ trang Tin Mừng hôm nay. Giữa một bầu khí sục sôi tranh luận của những người biệt phái và thông luật thời bấy giờ, khi họ tìm cách tra vấn và thử thách Đức Giêsu bằng vô số câu hỏi lắt léo về luật pháp, Chúa Giêsu đã không sa đà vào việc tranh cãi chi tiết từng khoản luật này hay điều khoản khác. Ngay lập tức, Ngài thu tóm toàn bộ trọng tâm của Kinh Thánh, toàn bộ ý định cứu độ của Thiên Chúa và toàn bộ ý nghĩa của đời sống con người chỉ vào một chiếc chìa khóa duy nhất, sáng ngời và bất biến: Định luật của Tình Yêu.
Khi người thông luật tiến lại gần và đặt câu hỏi mang tính thách thức rằng trong muôn vàn luật lệ của sách thánh, đâu là điều răn lớn nhất, Đức Giêsu đã không ngần ngại cất tiếng trích dẫn lời kinh kinh điển, là mạch sống của người Do Thái: Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn và hết trí khôn ngươi. Điều này đánh một đòn mạnh mẽ vào lối sống đạo hình thức, vụ luật, nơi người ta tưởng rằng chỉ cần dâng dác những nghi lễ bên ngoài là đủ làm vui lòng Thiên Chúa. Yêu Chúa, theo lời dạy của Đức Giêsu, chưa bao giờ là một thứ tình cảm hời hợt, một vài câu kinh đọc vội vã lúc ban mai hay một chút lòng thành kính mang tính ngoại giao mỗi khi bước chân vào ngôi thánh đường. Yêu Chúa đòi hỏi một sự hiến dâng toàn diện, triệt để và không một chút phân chia. Đó là một trái tim trọn vẹn dâng hiến, một linh hồn không tì vết chia sẻ cho những ngẫu tượng trần thế, và một trí khôn luôn hướng về Ngài làm nguồn mạch ánh sáng duy nhất.
Thiên Chúa của chúng ta là Đấng tuyệt đối và Ngài không cần những hy lễ hình thức, những tiếng la ó ca tụng bề ngoài nếu bên trong chúng ta đang dâng cho Ngài một trái tim chia năm sẻ bảy, một tâm hồn dối trá hoặc một đời sống đạo đức giả. Ngài muốn đứng ở vị trí trung tâm, là vị vua độc tôn ngự trị trong sâu thẳm cõi lòng chúng ta. Khi Thiên Chúa chiếm trọn vẹn vị trí ấy, mọi suy nghĩ, lời nói, hành động, ước mơ và kế hoạch của chúng ta mới thực sự tìm thấy hướng đi đúng đắn. Nhìn lại các tín hữu xưa, những cộng đoàn đầu tiên dù phải đối diện với muôn vàn gian truân, thử thách, áp bức và bách hại từ thế quyền, họ vẫn hiên ngang đón nhận Lời Chúa với niềm hoan lạc khôn tả trong Chúa Thánh Thần. Sức mạnh nào giúp họ vượt qua những nỗi sợ hãi bản năng tột cùng ấy? Chắc chắn không phải là sức mạnh của thể xác hay sự khôn ngoan phàm nhân, mà chính là vì ngọn lửa tình yêu dành cho Thiên Chúa trong lòng họ quá lớn, quá mãnh liệt, đủ sức thiêu rụi mọi chướng ngại vật và chiến thắng mọi quyền lực sự dữ trên trần gian.
Thế nhưng, điều kỳ diệu chưa dừng lại ở đó. Đóng góp vĩ đại và mang tính cách mạng nhất trong lời dạy của Đức Giêsu chính là việc Ngài không để điều răn thứ nhất đứng đơn độc, mà chủ động nối kết nó ngay lập tức với một điều răn thứ hai có giá trị song hành và trọng lượng tương đương: Ngươi phải yêu mến tha nhân như chính mình. Đức Giêsu đã đan bện hai giới răn này thành một mối liên kết mật thiết không thể tách rời, biến chúng thành một thực thể duy nhất, trọn vẹn và không thể chia cắt. Sẽ là một ảo tưởng nguy hiểm nếu ai đó tuyên bố rằng mình yêu mến Thiên Chúa vô hình ở trên cao, nhưng lại tỏ thái độ dửng dưng, lạnh lùng, tàn nhẫn hoặc khinh miệt người anh em hữu hình đang sống ngay bên cạnh mình. Tình yêu đối với Thiên Chúa phải có điểm tựa hữu hình, và điểm tựa ấy không ai khác chính là những con người bằng xương bằng thịt mà chúng ta gặp gỡ mỗi ngày trong cuộc sống.
Trong suốt chiều dài lịch sử cứu độ, qua các trang Kinh Thánh của Cựu Ước, Thiên Chúa luôn tỏ ra vô cùng nhạy cảm và nghiêm khắc đối với số phận của những mảnh đời kém may mắn. Từ những lời cảnh cáo mạnh mẽ về việc bảo vệ ngoại kiều, mồ côi, góa phụ cho đến những người nghèo khó trong xã hội, Thiên Chúa nhiều lần khẳng định rằng tiếng kêu cứu của những kẻ bị áp bức sẽ thấu thẳng đến tai Đấng Tối Cao. Tại sao Ngài lại bênh vực họ quyết liệt đến thế? Bởi vì đằng sau những khuôn mặt khắc khổ, những tấm thân gầy guộc và những hoàn cảnh khốn cùng ấy chính là hình ảnh sống động của Thiên Chúa. Khi chúng ta chìa tay giúp đỡ hoặc quay lưng bỏ mặc một người anh em, chúng ta đang làm điều đó cho chính Thiên Chúa. Chúng ta thường rất dễ dàng cất lên những lời ca tụng du dương, những bài thánh ca cao sang trong một ngôi thánh đường lộng lẫy ánh đèn và hương trầm ngào ngạt, nhưng lại vô cùng cay nghiệt, hờ hững trước một người hàng xóm đang đói khát vật chất lẫn tinh thần, một người tha hương đang lạc lõng giữa phố thị đông đúc, hay chính những người thân yêu đang chịu tổn thương ngay trong mái ấm của mình. Đức Giêsu đã đanh thép khẳng định rằng toàn bộ Lề Luật và các Ngôn Sứ đều phụ thuộc vào hai giới răn này. Nếu thiếu vắng tình yêu thương chân thành dành cho tha nhân, mọi sự thực hành đạo đức, mọi việc hy sinh chay tịnh hay các hình thức tôn giáo rình rang của chúng ta cũng chỉ vang lên như thứ âm thanh chói tai của khánh đồng trống rỗng, chẳng có chút giá trị nào trước mặt Đấng Tối Cao.
Kính thưa cộng đoàn,
Đạo Kitô không phải là một hệ thống triết lý khô khan, không phải là một tập hợp những định luật phức tạp dành riêng cho các nhà bác học, và càng không phải là một gánh nặng oằn vai của những điều cấm đoán. Đạo Kitô chính là một mối tương quan tình yêu sống động, năng động và đầy sức sáng tạo. Khi chúng ta bước qua cánh cửa ngôi thánh đường này để trở về với nhịp sống bộn bề, tất bật của đời thường với bao lo toan cơm áo gạo tiền, chúng ta không được phép để cho tinh thần Tin Mừng ngủ quên. Trái lại, chúng ta được mời gọi đem ngọn lửa của tình yêu thương ấy vào từng ngóc ngách của cuộc sống qua những bước chân cụ thể và thiết thực nhất.
Hãy bắt đầu bằng việc nhìn ngắm người đối diện bằng ánh mắt khoan dung, thấu hiểu thay vì vội vã phán xét, kết tội. Hãy dành ra những khoảng thời gian quý báu để lắng nghe một tâm hồn đang cô đơn, lạc lõng thay vì mãi đắm chìm trong thế giới ích kỷ của riêng mình. Hãy sẵn lòng mở rộng cõi lòng để tha thứ cho những ai đã từng xúc phạm, tổn thương chúng ta, bởi vì yêu thương thực sự luôn bao hàm sự nhẫn nhục, chịu đựng và khát khao xây dựng lại hòa bình. Trong cõi đời này, giữa một thế giới đang bị xé nát bởi lòng hận thù, ghen ghét và chia rẽ, mỗi Kitô hữu phải là một nhịp cầu nối kết tình người.
Ước gì trong giờ phút cuối cùng của cuộc đời, khi chúng ta đứng trước tòa phán xét công minh của Thiên Chúa, Ngài sẽ không tra hỏi chúng ta đã đọc bao nhiêu bộ sách kinh nguyện, đã thuộc làu bao nhiêu điều luật, hay đã xây dựng được bao nhiêu công trình hoành tráng bề thế. Ngài chỉ hỏi chúng ta một câu hỏi duy nhất, ngắn gọn nhưng đầy sức nặng định mệnh: Con có biết yêu thương không? Xin Chúa thanh luyện tâm khởi ý niệm và cõi lòng yếu đuối của mỗi người chúng ta, để ngọn lửa mến Chúa và yêu người không bao giờ lụi tàn, nhưng ngày càng bùng cháy mạnh mẽ trong từng suy nghĩ, lời nói và hành động suốt cả cuộc đời chúng ta.
Amen.
Lm. Anmai, CSsR
TÌNH YÊU – LUẬT DUY NHẤT VÀ CHÂN TRỜI CỦA CÕI LÒNG
Nhiều khi, hành trình tâm linh của chúng ta giống như một bản kiểm kê chi tiết đến nghẹt thở. Chúng ta tìm cách đánh dấu từng ô trống, tuân thủ các quy chế, đảm bảo rằng mình đang sống đúng với những khuôn khổ đạo đức hay những điều luật tôn giáo đã được định sẵn. Đó là một phản xạ rất tự nhiên của con người khi đứng trước sự bao la và đôi khi đáng sợ của mầu nhiệm sự sống. Đối mặt với những đòi hỏi khắt khe của cuộc đời, những văn bản, những quy định và những giới hạn rõ ràng mang lại cho chúng ta một cảm giác an tâm giả tạo. Chúng ta tưởng chừng chỉ cần áp dụng một công thức chính xác là đủ để mua lấy sự bình an hay tự chứng minh bản thân xứng đáng với sự công chính trước mặt Đấng Tối Cao.
Thế nhưng, Tin Mừng không ngừng mời gọi chúng ta thực hiện một cuộc dịch chuyển ngoạn mục, một sự hoán cải tận căn để bước ra khỏi những bức tường thành an toàn nhưng chật hẹp ấy. Vấn đề không bao giờ là bác bỏ trật tự hay cấu trúc xã hội, mà là ưng thuận bước vào một sự buông bỏ đầy ơn cứu độ. Khi Đức Giê-su được hỏi về điều răn lớn nhất, Ngài không hề viện dẫn một bộ luật phức tạp hay một danh sách dài dằng dặc những việc phải làm, mà hướng ánh nhìn của mọi người về một động lực sống động và duy nhất: yêu mến Thiên Chúa hết lòng và yêu thương tha nhân như chính mình. Tình yêu tuyệt đối không phải là một luật lệ bổ sung mà ta cố gắng gồng mình tuân giữ một cách miễn cưỡng; nó chính là không gian hiện sinh nơi Thiên Chúa tỏ hiện, hành động và thúc đẩy chúng ta từ tận sâu thẳm tâm hồn.
Trong một xã hội hiện đại bị ám ảnh nặng nề bởi thành tích, hiệu suất, sự đo lường và tính toán hơn thiệt, chúng ta vô tình đem tư duy thương mại áp đặt lên cả những mối quan hệ linh thiêng nhất. Chúng ta trả nợ sòng phẳng với cuộc đời, cân nhắc từng chút một giữa điều mình cho đi và những gì nhận lại, chẳng khác nào những thương gia đang tính toán sổ sách. Đó là một thứ tiền tệ trao đổi vô cùng cằn cỗi, một lối sống khép kín chưa bao giờ chạm được đến cõi sâu thẳm của tâm hồn. Chúng ta cứ ngỡ mình đang tích lũy những công đức lớn lao, nhưng thực ra chỉ đang làm giàu cho cái tôi ích kỷ của mình trong một chiếc lồng son tự tạo.
Ngược lại, để mở lòng đón nhận tình yêu đích thực, ta buộc phải dũng cảm từ bỏ lối tư duy vụ lợi và ích kỷ ấy. Tình yêu vốn dĩ không thể đong đếm bằng con số hay cân đo đong đếm bằng vật chất, nó chỉ có thể được trao ban một cách vô điều kiện. Tình yêu đòi hỏi chúng ta phải hiến dâng không phải là phần dư thừa của sự giàu có hay sự hào nhoáng giả tạo bề ngoài, mà là chính sự chân thật, trọn vẹn của bản ngã. Khi chấp nhận hướng về cội nguồn linh thánh, chúng ta bừng tỉnh nhận ra rằng niềm vui lớn lao nhất của con người không nằm ở việc tích lũy hay sở hữu, mà nằm ở sự quảng đại dâng hiến. Trái tim ta, một khi đã phó thác trọn vẹn cho dòng chảy ân sủng ấy, sẽ lập tức ngưng việc gom góp ích kỷ để lột xác trở thành một khu vườn mở, nơi bất kỳ ai lỡ bước mệt mỏi cũng có thể tìm đến để kín múc sự bình an, hơi ấm và nguồn sống dồi dào.
Sống theo luật tình yêu giữa một thế giới đầy dẫy những vết thương, bị xé rách bởi những xung đột, lòng đố kỵ, ganh đua và sự lạnh lùng thường nhật chưa bao giờ là một ảo tưởng ngây thơ hay một câu chuyện cổ tích đẹp đẽ. Trái lại, đó là một con đường cực kỳ gai góc đòi hỏi một cái giá phải trả rất đắt: sự mong manh và sẵn sàng chịu tổn thương. Đức Giê-su đã yêu cho đến cùng, Ngài không chọn cách đáp trả hay áp đảo nghịch cảnh bằng sức mạnh bạo tàn, mà chọn cách ôm trọn lấy nó trong lòng thương xót vô biên để hóa giải mọi hận thù. Ngài chịu đau khổ nhưng không truyền lại đau khổ; Ngài gánh lấy sự dữ nhưng chỉ trao ban sự sống.
Ơn gọi Kitô hữu của chúng ta nằm trọn trong quỹ đạo đầy thách đố và tuyệt đẹp ấy: dùng tình yêu để chặn đứng tận gốc vòng xoáy hận thù và bạo lực đang quay cuồng ngoài kia. Yêu thương những người gây khó dễ cho mình, kiên nhẫn mỉm cười trước sự yếu đuối của người khác, tha thiết bao dung trước những lầm lỗi của anh chị em chính là biểu lộ một thứ khôn ngoan mà thế giới thực dụng này thường coi là điên rồ. Tuy nhiên, trong sự điên rồ của thập giá ấy lại ẩn chứa sức mạnh duy nhất có thể đập tan xiềng xích của hận thù và biến đổi nhân loại cách bền vững. Không có một hệ thống chính trị hay một bộ luật nghiêm ngặt nào có thể hàn gắn những đổ vỡ nội tâm của con người nếu thiếu đi dòng suối mát của lòng nhân ái và sự tha thứ chân thành.
Suy cho cùng, khi ngày tàn của cuộc đời đến, chúng ta sẽ không bao giờ bị phán xét dựa trên lượng kiến thức thần học đã tích lũy được hay sự nghiêm ngặt trong việc chu toàn những hình thức bên ngoài, mà được đo lường hoàn toàn trên khả năng yêu thương của chính mình. Hãy khiêm tốn quỳ xuống để thừa nhận sự nghèo hèn và bất tòan của bản thân: những nỗ lực yêu thương của chúng ta thường rất vụng về, sự tha thứ đôi khi còn chật hẹp, ích kỷ và lòng kiên nhẫn thì vô cùng ít ỏi trước những va vấp của cuộc sống. Thế nhưng, nét đẹp tuyệt vời của đức tin nằm trọn ở chỗ chúng ta không được cứu độ bởi những tài năng hay công trạng cá nhân, mà bởi một Tình Yêu lớn lao đã đi bước trước, đã ôm ấp và tha thứ cho chúng ta từ trước muôn đời.
Chính vì thế, mỗi ngày chúng ta cần cầu xin để để Chúa Thánh Thần làm mềm đi những chai sạn trong tâm hồn. Khi chúng ta thực sự nhận ra mình mong manh, yếu đuối và đồng thời cũng đã được tha thứ vô điều kiện, chúng ta mới có đủ sự khiêm nhường và khả năng để ôm ấp sự yếu đuối của những người xung quanh bằng một sự dịu dàng vô biên. Đó chính là con đường duy nhất để đưa đời sống đức tin trở lại là những gì nó hằng phải thế: một câu chuyện tình yêu rực rỡ, chân thành và tràn đầy sức sống mãnh liệt giữa một thế giới đang khát khao hy vọng.
Lm. Anmai, CSsR