Phụng vụ Thánh Lễ – Lời nguyện – Chia sẻ Lời Chúa (Youtube và bản văn) Ngày 29 tháng 9 CÁC TỔNG LÃNH THIÊN THẦN MI-CA-EN, GÁP-RI-EN, RA-PHA-EN Lm. Anmai, CSsR

Tìm hiểu Tin Mừng theo Thánh Mátthêu CHƯƠNG 13: ĐỐI DIỆN GIẢ DỐI VÀ QUYỀN LỰC – Lm. Anmai, CSsR

Lễ các Tổng lãnh thiên thần Mi-ca-en, Gáp-ri-en và Ra-pha-en TRÊN ĐƯỜNG ĐỜI, CHÚNG TA KHÔNG ĐI MỘT MÌNH – Lm. Anmai, CSsR

Tổng lãnh thiên thần KHI TRỜI CAO Ở GẦN CHÚNG TA – Lm. Anmai, CSsR

KHÔNG BIẾT KINH THÁNH LÀ KHÔNG BIẾT ĐỨC KITÔ
Thánh Giê-rô-ni-mô, Bổn Mạng Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ và Linh Đạo Phục Vụ Lời Chúa Lm. Anmai, CSsR
(phần 1)

KHÔNG BIẾT KINH THÁNH LÀ KHÔNG BIẾT ĐỨC KITÔ
Thánh Giê-rô-ni-mô, Bổn Mạng Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ và Linh Đạo Phục Vụ Lời Chúa Lm. Anmai, CSsR
(phần 2)

BẢN TIN GIÁO HỘI CÔNG GIÁO ngày 29 tháng 9 năm 2026
Lm. Anmai, CSsR tổng hợp

Ca nhập lễ
Hãy chúc tụng Chúa, hỡi các Thiên Thần, dũng lực hùng anh, là những vị thi hành lời Chúa, hầu vâng theo mệnh lệnh Chúa truyền.
Lời nguyện nhập lễ
Lạy Chúa là Ðấng thượng trí vô song, Chúa đã muốn cho Thiên thần và người thế cộng tác vào chương trình cứu độ. Xin cho các Thiên thần đang phục vụ Chúa trên trời cũng luôn luôn phù hộ chúng con ở dưới đất. Chúng con cầu xin…
Bài Ðọc I: Ðn 7, 9-10. 13-14
“Muôn muôn vàn kẻ chầu chực Người”.
Trích sách Tiên tri Ðaniel.
Tôi chăm chú nhìn mãi cho đến khi đặt xong các toà, và vị Bô Lão lên ngự trên toà; áo Người trắng như tuyết, tóc trên đầu Người tinh tuyền như lông chiên, toà của Người như ngọn lửa, các bánh xe như lửa cháy. Trước mặt Người có con sông lửa cuồn cuộn chảy như thác. Có hằng ngàn kẻ phụng sự Người và muôn muôn vàn kẻ chầu chực Người: Người ngự toà xét xử và các quyển sách đã được mở ra.
Trong một thị kiến ban đêm, tôi đã ngắm nhìn, và đây tôi nhìn thấy như Con Người đến trong đám mây trên trời, Ngài tiến đến vị Bô Lão, và người ta dẫn Ngài đến trước mặt vị Bô Lão. Vị này ban cho Ngài quyền năng, vinh dự và vương quốc. Tất cả các dân tộc, chi họ, và tiếng nói đều phụng sự Ngài: Quyền năng của Ngài là quyền năng vĩnh cửu, không khi nào bị cất mất; vương quốc của Ngài không khi nào bị phá huỷ.
Ðó là lời Chúa.
Hoặc đọc: Kh 12, 7-12
“Michael và các thiên thần của ngài giao chiến với con Rồng”.
Trích sách Khải Huyền của Thánh Gioan Tông đồ.
Ðã xảy ra có đại chiến trên trời: Michael và các thiên thần của Ngài giao chiến với con Rồng. Con Rồng và các thiên thần phe nó nghinh chiến. Nhưng nó không có sức cự lại; chỗ của chúng không còn gặp thấy trên trời. Và nó bị xô nhào xuống, con Rồng lớn, con Rắn thái sơ, gọi là quỷ hay Satan, kẻ mê hoặc toàn thể thiên hạ. Nó đã bị xô nhào xuống đất, và các thiên thần phe nó cũng bị xô nhào xuống làm một với nó.
Và tôi đã nghe có tiếng lớn trên trời rằng: “Nay đã thành sự: toàn thắng, quyền năng, vương quyền của Thiên Chúa chúng ta, và quyền bính của Ðức Kitô của Người, vì nó đã bị xô nhào xuống, kẻ cáo tội anh em ta, kẻ tố cáo họ ngày đêm trước nhan Thiên Chúa. Và họ đã thắng được nó nhờ máu Chiên Con, và nhờ lời đoan chứng của họ, họ đã không ham sống sợ chết. Vì lẽ ấy, hãy hân hoan, hỡi các tầng trời, và các người ở nơi ấy!”
Ðó là lời Chúa.
Ðáp Ca: Tv 137, 1-2a. 2bc-3. 4-5
Ðáp: Lạy Chúa, trước mặt các thiên thần, con đàn ca mừng Chúa
Xướng: Lạy Chúa, con sẽ ca tụng Chúa hết lòng, vì Chúa đã nghe lời miệng con xin; trước mặt các thiên thần, con đàn ca mừng Chúa, con sấp mình thờ lạy bên thánh điện Ngài.
Xướng: Và con sẽ ca tụng uy danh Chúa, vì lòng nhân hậu và trung thành của Chúa. Khi con kêu cầu, Chúa nhậm lời con; Chúa đã ban cho tâm hồn con nhiều sức mạnh.
Xướng: Lạy Chúa, các vua địa cầu sẽ ca ngợi Chúa, khi họ nghe những lời miệng Chúa phán ra; và họ sẽ ca ngợi đường lối Chúa: “Thực vinh quang của Chúa lớn lao!”
Alleluia: Tv 102, 21
Alleluia, alleluia! – Hãy chúc tụng Chúa đi, chư binh toàn thể, chư vị thần hạ thừa hành ý muốn của Chúa. – Alleluia.
Phúc Âm: Ga 1, 47-51
“Các ngươi sẽ thấy các thiên thần Chúa lên xuống trên Con Người”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.
Khi ấy, Chúa Giêsu thấy Nathanael đi tới Mình, thì nói về ông rằng: “Ðây thật là người Israel, nơi ông không có gì gian dối”. Nathanaen đáp: “Sao Ngài biết tôi?” Chúa Giêsu trả lời rằng: “Trước khi Philipphê gọi ngươi, lúc ngươi còn ở dưới cây vả, thì Ta đã thấy ngươi”. Nathanael thưa lại rằng: “Lạy Thầy, Thầy là Con Thiên Chúa, là Vua Israel”. Chúa Giêsu trả lời: “Vì Ta đã nói với ngươi rằng: Ta đã thấy ngươi dưới cây vả, nên ngươi tin. Ngươi sẽ thấy việc cao trọng hơn thế nữa”. Và Người nói với ông: “Thật, Ta nói thật với các ngươi, các ngươi sẽ thấy trời mở ra, và các thiên thần Chúa lên xuống trên Con Người”.
Ðó là lời Chúa.
Lời nguyện tiến lễ
Lạy Chúa, chúng con khiêm nhường dâng lên Chúa của lễ này để cảm tạ tri ân. Ðây là của lễ được các Thiên thần đem lên trước Tôn Nhan vinh hiển. Ước chi của lễ này được Chúa thương chấp nhận và đem lại cho chúng con ơn cứu độ muôn đời. Chúng con cầu xin…
Lời tiền tụng các Thiên Thần
Ca hiệp lễ
Lạy Chúa, tôi sẽ ca tụng Chúa hết lòng, trước mặt các Thiên Thần, tôi đàn ca mừng Chúa.
Lời nguyện hiệp lễ
Lạy Chúa, Chúa đã lấy bánh bởi trời nuôi dưỡng chúng con, và ban cho chúng con nguồn sinh lực mới. Ước gì chúng con lại được các Thiên thần hỗ trợ và chúng con sẽ vững vàng tiến bước trên đường dẫn tới ơn cứu độ muôn đời. Chúng con cầu xin…

LỜI NGUYỆN BUỔI SÁNG
Lễ các Tổng lãnh thiên thần Mi-ca-en, Gáp-ri-en và Ra-pha-en
Lạy Thiên Chúa là Cha nhân lành, con tạ ơn Cha vì một ngày mới. Khi con thức dậy, biết bao điều còn ở phía trước: những công việc phải hoàn thành, những người con sẽ gặp, những niềm vui và cả những điều con chưa thể lường trước. Con xin đặt ngày hôm nay trong tay Cha. Xin cho con bắt đầu bằng lòng tin rằng Cha luôn ở gần con và dẫn con đi trên đường lành.
Trong ngày kính các Tổng lãnh thiên thần, con nhớ đến tên thánh Mi-ca-en: “Ai bằng Thiên Chúa?” Xin gìn giữ con khi lòng kiêu ngạo khiến con muốn mình luôn đúng, khi nỗi sợ khiến con chọn điều dễ dàng thay vì điều ngay thẳng. Giữa những điều tốt và xấu con phải phân định hôm nay, xin ban cho con lòng can đảm để đứng về phía sự thật, bảo vệ người yếu thế và trung thành với Cha cả trong những việc không ai nhìn thấy.
Con nhớ đến thánh Gáp-ri-en, vị sứ giả đã mang lời Chúa đến với Đức Maria. Xin dạy con biết lắng nghe trước khi nói, biết dành một khoảng thinh lặng để nhận ra điều Cha muốn. Xin cho lời nói của con hôm nay đem lại bình an: một lời xin lỗi khi con có lỗi, một lời động viên khi người khác nản lòng, một lời chân thật được nói bằng tình thương. Nếu Cha mời con làm một việc vượt quá dự tính của mình, xin giúp con thưa lời xin vâng.
Con nhớ đến thánh Ra-pha-en, người bạn đồng hành trên hành trình của Tô-bi-a. Xin Cha ở bên những ai đang lên đường, những người đi làm, đi học, đi chữa bệnh hay trở về nhà sau những ngày xa cách. Xin dẫn con đến gần người đang đau khổ và cho con biết giúp đỡ bằng những việc cụ thể. Với những vết thương trong lòng con, xin ban ơn chữa lành; với những vết thương con đã gây ra cho người khác, xin cho con biết khiêm tốn tìm cách hàn gắn.
Lạy Cha, xin cho con sống ngày hôm nay dưới ánh sáng của Cha. Khi gặp cám dỗ, xin cho con vững lòng; khi nhận được một lời mời gọi, xin cho con biết đáp lại; khi thấy một người cần giúp đỡ, xin cho con biết dừng bước. Nhờ lời chuyển cầu của các Tổng lãnh thiên thần Mi-ca-en, Gáp-ri-en và Ra-pha-en, xin dẫn con qua ngày mới trong đức tin, lòng can đảm và tình yêu thương. Amen.
Lm. Anmai, CSsR.

CÓ NHỮNG NẺO ĐƯỜNG CHÚA ĐÃ SAI THIÊN THẦN ĐI CÙNG TA
Suy niệm lễ các Tổng lãnh thiên thần Mi-ca-en, Gáp-ri-en và Ra-pha-en
Có những ngày con người cảm thấy mình phải một mình chống đỡ mọi sự. Buổi sáng mở mắt ra, bao việc đã chờ sẵn: một người thân đang bệnh, một món nợ chưa biết xoay xở thế nào, một đứa con khiến cha mẹ lo lắng, một quyết định không ai có thể chọn thay, một cuộc chiến âm thầm với cám dỗ mà không tiện kể cho ai nghe. Ta vẫn đi làm, vẫn trả lời tin nhắn, vẫn mỉm cười khi gặp người quen, nhưng sâu trong lòng lại thấy mình đang đi trên một con đường quá dài. Lễ các Tổng lãnh thiên thần đưa ta ra khỏi ý nghĩ rằng những gì mắt thấy là toàn bộ thực tại. Đức tin của Hội Thánh tuyên xưng Thiên Chúa là Đấng tạo dựng trời đất, muôn vật hữu hình và vô hình. Các thiên thần thuộc về thế giới thụ tạo ấy: các ngài không phải những vị thần nhỏ đứng giữa ta và Thiên Chúa, nhưng là những thụ tạo thiêng liêng hoàn toàn hướng về Người, phụng sự Người và được Người sai đi. Vì vậy, khi mừng lễ các Tổng lãnh thiên thần, lòng ta không dừng lại ở vẻ huy hoàng của các ngài. Ta ngước lên Thiên Chúa, Đấng yêu thương con người đến nỗi trong chương trình quan phòng của Người, chúng ta không bị bỏ mặc trên đường. Ba tên gọi Mi-ca-en, Gáp-ri-en và Ra-pha-en như ba lời nhắc về những điều lòng người luôn cần: sức mạnh để đứng vững trước sự dữ, sự can đảm để lắng nghe lời Chúa, và niềm tin rằng trên hành trình có những sự trợ giúp ta chưa nhận ra. Bài suy niệm cha gửi cũng triển khai ba nét ấy qua hình ảnh thánh Mi-ca-en bảo vệ, thánh Gáp-ri-en loan báo và thánh Ra-pha-en đồng hành.
Tên Mi-ca-en mang một câu hỏi: “Ai bằng Thiên Chúa?” Câu hỏi ấy nghe như một lời tung hô, nhưng cũng là một lưỡi gươm sắc bén đặt trước lòng kiêu ngạo. Bởi có những lúc ta sống như thể chính mình là Thiên Chúa của đời mình. Ta muốn kiểm soát mọi người, muốn dự tính của mình không bao giờ bị đảo lộn, muốn điều ta cho là đúng phải thắng ngay lập tức. Ta cầu nguyện nhưng vẫn âm thầm ra điều kiện: “Lạy Chúa, xin giúp con, miễn là mọi sự diễn ra theo cách con đã chọn.” Khi không được như ý, ta tưởng Chúa vắng mặt. Câu hỏi của Mi-ca-en kéo ta về đúng chỗ: ai bằng Thiên Chúa? Không phải quyền lực của sự dữ, không phải nỗi sợ trong lòng ta, cũng không phải cái tôi của ta. Sách Khải Huyền dùng hình ảnh cuộc chiến của Mi-ca-en và các thiên thần chống lại con mãng xà để diễn tả sự thất bại của quyền lực chống đối Thiên Chúa. Người tín hữu không đọc trình thuật ấy để say mê những hình ảnh đáng sợ, nhưng để nhớ rằng sự dữ dù ồn ào và gây thương tích vẫn không phải tiếng nói cuối cùng của lịch sử. Chiến thắng thuộc về Thiên Chúa. Điều này rất cần được nhắc lại cho những ai đã chiến đấu lâu ngày mà bắt đầu nản: người đang vật lộn để từ bỏ một thói quen tội lỗi, người đã nhiều lần tha thứ mà lòng vẫn đau, người cố bảo vệ sự thật giữa những áp lực phải thỏa hiệp, người làm cha mẹ cầu nguyện cho đứa con đang đi xa. Chúa không bảo đảm rằng ta sẽ không bao giờ phải chiến đấu. Người cho ta lý do để không buông xuôi giữa cuộc chiến.
Có một cuộc chiến diễn ra rất lặng lẽ mà ai cũng biết: cuộc chiến giữ lòng mình khỏi trở nên chai cứng. Đôi khi sự dữ không đến với bộ mặt dữ tợn. Nó đến qua một lời nói tưởng nhỏ nhưng cố ý làm người khác đau; qua sự ghen tị được nuôi dưỡng mỗi ngày; qua thói quen xem nhẹ phẩm giá một người vì họ yếu thế; qua việc ta dần quen với điều mình từng biết là sai. Nó còn đến bằng lời thì thầm khiến ta tuyệt vọng: “Mày đã thất bại nhiều lần rồi; mày không thể đổi khác.” Có những người cần chống lại cám dỗ làm điều xấu; cũng có những người cần chống lại cám dỗ tin rằng mình hoàn toàn vô giá trị. Ta cầu xin thánh Mi-ca-en bảo vệ mình không phải để trút trách nhiệm luân lý cho một quyền năng bên ngoài. Ta vẫn phải chọn, phải tránh dịp tội, phải xin lỗi, phải sửa sai, phải tìm sự giúp đỡ thích hợp. Nhưng lời cầu nguyện nhắc ta rằng cuộc chiến của người Kitô hữu không bắt đầu bằng câu “tôi mạnh lắm”. Nó bắt đầu bằng lời thú nhận: “Lạy Chúa, con cần sức mạnh của Ngài.” Một người quỳ xuống cầu nguyện có thể đang thực hiện hành động can đảm nhất trong ngày. Họ ngừng giả vờ rằng mình tự cứu được mình. Họ đặt sự yếu đuối vào tay Đấng mạnh hơn sự yếu đuối ấy. Từ đó, họ đứng dậy làm điều cụ thể: xóa một cánh cửa dẫn mình vào cám dỗ, nói sự thật mình đã tránh né, đến tòa giải tội, tìm một người đáng tin để đồng hành, kiên trì thêm một ngày trong điều thiện. Tiếng gọi “Ai bằng Thiên Chúa?” giúp ta khiêm nhường trước Người và không quỳ gối trước điều đang đe dọa mình.
Nếu Mi-ca-en nhắc ta rằng Thiên Chúa mạnh hơn sự dữ, Gáp-ri-en nhắc ta rằng Thiên Chúa vẫn đang nói với con người. Có lúc ta than rằng Chúa im lặng, nhưng đời sống lại đầy đến mức không còn một khoảng trống để nghe. Vừa thức dậy ta đã đọc tin, trong bữa ăn vẫn nhìn màn hình, trước khi ngủ lại để tiếng ồn chạy thêm một lúc trong đầu. Ta nghe rất nhiều lời, nhưng lời nào cũng muốn giữ ta ở lại với nó; bởi vậy, khi Lời Chúa đòi ta thay đổi hướng đi, ta dễ thấy nó quá xa lạ. Thánh Gáp-ri-en hiện diện trong những thời khắc Thiên Chúa trao sứ điệp quan trọng. Trong Tin Mừng theo thánh Luca, ngài đem tin đến cho ông Dacaria và Đức Maria. Lời loan báo dành cho Đức Maria mở đầu bằng một sự trấn an: “Đừng sợ.” Đó là điều ta cần nghe khi đứng trước một ơn gọi vượt quá điều mình nghĩ có thể đảm đương. Thiên Chúa không coi thường nỗi sợ của con người. Người đến gặp ta ngay trong nỗi sợ ấy, mời ta tin rằng ân sủng của Người có thể mở một con đường mà sức riêng ta chưa thấy được.
Chúng ta thường mong lời Chúa rõ ràng theo kiểu một bản kế hoạch đầy đủ: bước một phải làm gì, bước hai gặp ai, đến cuối cùng chắc chắn sẽ thành công ra sao. Nhưng Đức Maria trong ngày Truyền Tin không được trao toàn bộ những ngày tháng phía trước. Mẹ được mời gọi đón nhận Lời và bước vào hành trình đức tin. Mẹ hỏi để hiểu điều Thiên Chúa đang mời gọi, rồi trao cho Người lời đáp của mình. Còn chúng ta nhiều khi muốn biết hết mới dám bắt đầu. Người trẻ muốn chắc rằng sẽ chẳng gặp thất bại mới dám sống ơn gọi. Một đôi vợ chồng muốn chắc rằng sẽ không còn gian khó mới dám tha thứ và cùng xây lại tương quan. Một người được mời phục vụ muốn chắc rằng mọi người sẽ ủng hộ mới dám nhận trách nhiệm. Có những điều cần suy xét cẩn thận, hỏi ý kiến khôn ngoan và phân định lâu dài; đức tin không yêu cầu ta hấp tấp. Nhưng sau khi đã phân định, vẫn có một bước không thể thay bằng việc tính toán: bước tín thác. Lời Gáp-ri-en loan báo về quyền năng Thiên Chúa không phải lời hứa rằng ta sẽ được miễn mọi khó khăn. Chính cuộc đời Đức Maria cho thấy tiếng “xin vâng” mở ra một tình yêu rất sâu và cũng dẫn Mẹ đi qua nhiều đau đớn. Điều lời ấy bảo đảm là Thiên Chúa sẽ không vắng mặt trong điều Người mời gọi ta sống.
Có lẽ hôm nay Chúa không đòi ta trả lời một câu hỏi lớn về cả cuộc đời. Người đang nói qua bổn phận trước mắt: hãy về làm hòa với người thân; hãy chăm sóc người bệnh đang trông mình; hãy ngừng nói xấu một người không có mặt để tự bảo vệ; hãy trung thực với công việc; hãy dành thời gian cho đứa con đã nhiều lần xin được lắng nghe; hãy trở lại cầu nguyện sau nhiều tháng nguội lạnh. Ta có thể đi tìm một sứ điệp lạ thường mà bỏ qua điều Chúa đã nói rất rõ trong Tin Mừng. Thánh Gáp-ri-en giúp ta hiểu điều quan trọng nơi một sứ giả là trung thành trao điều mình được sai trao. Trong đời sống cộng đoàn, ta cũng được mời trở nên người mang tin lành theo nghĩa rất thực: đem đến sự thật mà không làm nhục người nghe, đem đến hy vọng mà không che giấu khó khăn, đem đến lời khích lệ đúng lúc cho người đang tưởng mình không đi tiếp nổi. Có một lời nói có thể ở lại với người nghe rất lâu. Một giáo lý viên bảo một em nhỏ rằng em quý giá trước mặt Chúa; một người cha nói với con: “Cha biết con đã cố gắng”; một người bạn nói với người đang chịu tang: “Tôi ở đây với bạn.” Những câu ấy không thay thế Lời Chúa, nhưng có thể làm lòng người mở ra để nghe Lời Chúa. Ngược lại, lời nói thiếu suy nghĩ có thể khiến ai đó khép lòng rất lâu. Mừng lễ Gáp-ri-en, ta nên hỏi không chỉ mình đang lắng nghe điều gì, mà còn hỏi: qua miệng tôi, người khác thường nhận được tin gì? Họ có nhận được sự thật, lòng thương xót và can đảm hay không?
Rồi đến Ra-pha-en, vị tổng lãnh thiên thần gắn với một cuộc lên đường. Trong sách Tôbia, người con trẻ là Tôbia phải đi một hành trình khiến gia đình lo lắng. Một người bạn đồng hành xuất hiện; mãi về sau họ mới hiểu rõ người ấy là ai. Câu chuyện đẹp bởi nó gần với kinh nghiệm sống của chúng ta. Nhiều sự trợ giúp của Chúa không được nhận ra ngay lúc nó xảy ra. Ta chỉ thấy một người tình cờ chỉ đường, một cuộc gặp đến đúng lúc, một lời khuyên ngắn mà giúp mình tránh quyết định vội vàng, một người chịu đi cùng qua giai đoạn khó khăn. Có khi nhiều năm sau nhìn lại, ta mới thốt lên: “Ngày ấy, nếu không có người đó, không biết mình đã ra sao.” Tên Ra-pha-en gợi đến sự chữa lành của Thiên Chúa; trong câu chuyện Tôbia, ngài đồng hành qua những biến cố liên quan đến gia đình, tình yêu và việc người cha được sáng mắt. Nhưng điều cảm động không chỉ nằm ở những kết quả sau cùng. Nó còn nằm trong từng chặng đường người trẻ Tôbia không phải bước một mình. Thiên Chúa chăm sóc con người giữa hành trình, trước khi con người nhìn thấy đích đến.
Đôi khi chúng ta chỉ tin Chúa chăm sóc mình nếu Người lập tức cất khỏi đời mình mọi khó khăn. Ta cầu xin chữa lành và nghĩ điều ấy chỉ có một hình thức: bệnh phải hết ngay. Ta cầu xin bình an và nghĩ từ nay không được gặp xung đột. Ta cầu xin Chúa dẫn đường và muốn con đường không có khúc quanh. Nhưng có những cách chữa lành bắt đầu chậm hơn: một người bệnh vẫn đang điều trị nhưng không còn phải chịu đau đớn một mình; một gia đình chưa giải quyết hết bất đồng nhưng đã có thể ngồi lại mà không làm tổn thương nhau thêm; một người trẻ còn bối rối về tương lai nhưng đã tìm được ai đó biết lắng nghe và giúp mình phân định. Ta không nên vội gán nhãn mọi biến cố là điều Chúa đã trực tiếp sắp đặt để thử thách ai. Đau khổ vẫn là đau khổ, bất công cần được gọi đúng tên và phải được chống lại. Nhưng ngay trong một thế giới có đau khổ, Thiên Chúa vẫn có thể mở những con đường trợ giúp, chữa lành và đưa con người ra khỏi cô độc. Lòng tin vào sự đồng hành của Chúa không làm ta thụ động. Nó khiến ta biết tìm sự chăm sóc cần thiết, đón nhận bàn tay người khác, và trở thành người bạn đồng hành đáng tin trên đường của một ai đó.
Cha mẹ có thể học nhiều điều khi nhìn hành trình của Tôbia. Không cha mẹ nào thôi lo khi con bước vào một chặng đường mới: rời nhà đi học, bắt đầu công việc, chọn người bạn đời, chịu trách nhiệm về cuộc sống mình. Tình yêu của cha mẹ muốn bảo vệ con, đôi khi đến mức muốn đi thay con mọi đoạn đường. Nhưng có những quãng con phải tự bước để trưởng thành. Cầu xin thánh Ra-pha-en đồng hành với người trẻ là một cách đặt họ trong tay Chúa, đồng thời nhắc người lớn làm phần việc của mình: chuẩn bị cho họ biết phân định, biết cầu nguyện, biết hỏi khi cần giúp đỡ, biết tôn trọng bản thân và người khác. Người trẻ cần những người đi cùng không chỉ để ra lệnh, cũng không chỉ để tán thành mọi lựa chọn, nhưng để nói sự thật bằng lòng yêu thương và tin họ có thể lớn lên. Một người hướng dẫn tốt không chiếm chỗ của lương tâm người mình hướng dẫn. Họ giúp người ấy biết nhận ra tiếng Chúa, hiểu hậu quả của lựa chọn, rồi can đảm chịu trách nhiệm. Biết đâu trong mắt một người trẻ đang hoang mang, gương mặt gần gũi nhất của sự quan phòng Thiên Chúa chính là một người lớn chịu ở lại, chịu nghe hết câu chuyện, không vội kết luận về cả cuộc đời họ từ một lần vấp ngã.
Ba tổng lãnh thiên thần nhắc ta về ba cơn cô đơn khác nhau. Khi chống chọi sự dữ, ta sợ mình không đủ mạnh. Mi-ca-en đưa lòng ta hướng về sức mạnh của Thiên Chúa. Khi đứng trước lời mời gọi, ta sợ mình không đủ khả năng đáp lại. Gáp-ri-en nhắc ta rằng Thiên Chúa đã đến gần con người và ân sủng Người đi trước những bước chân của ta. Khi bước trên con đường chưa biết sẽ dẫn về đâu, ta sợ không ai hiểu mình và không ai đi cùng. Ra-pha-en nhắc ta nhìn kỹ những người bạn đường Chúa đặt bên cạnh. Tuy nhiên, lòng sùng kính các thiên thần chỉ trưởng thành khi đưa ta đến gần Chúa hơn và yêu con người hơn. Nếu ta cầu xin được bảo vệ nhưng vẫn nuôi sự ác cảm với anh chị em, ta chưa nghe được lời Mi-ca-en. Nếu ta thích nghe những sứ điệp an ủi nhưng tránh sự thật Chúa đang đòi mình đối diện, ta chưa học được nơi Gáp-ri-en. Nếu ta xin có người đồng hành nhưng luôn để mặc người khác bước trong cô độc, ta chưa hiểu điều Ra-pha-en gợi mở. Các thiên thần phụng sự Thiên Chúa; vì thế, việc kính nhớ các ngài phải làm cho đời ta sẵn sàng phụng sự hơn.
Có một hình ảnh rất đẹp để mang theo trong ngày lễ này: mỗi sáng trước khi bước ra khỏi nhà, ta dừng lại ít phút và đặt ngày sống vào tay Chúa. Ta không biết hôm nay sẽ gặp điều gì. Có thể là một niềm vui bất ngờ, cũng có thể là tin không mong đợi. Có thể ta sẽ được cảm ơn, cũng có thể phải làm một việc tốt chẳng ai nhìn thấy. Có thể hôm nay lòng rất vững, cũng có thể cám dỗ cũ lại trở về. Ta có thể cầu nguyện đơn sơ: “Lạy Chúa, khi con sợ điều ác, xin nhắc con rằng Ngài mạnh hơn nỗi sợ. Khi con không muốn nghe sự thật, xin mở tai con. Khi con thấy đường dài, xin giúp con nhận ra người Ngài gửi đến và biết đi cùng người khác.” Lời cầu nguyện ấy không làm chiếc xe ngoài đường bớt đông, không làm mọi cuộc trò chuyện trở nên dễ dàng, không khiến ta tự nhiên giải quyết được các vấn đề. Nhưng nó thay đổi tư thế của trái tim. Ta bắt đầu ngày sống như người đang ở trong mối tương quan với Thiên Chúa, chứ không như người bị quẳng một mình vào giữa những biến cố ngẫu nhiên. Và lúc tối về, ta có thể xét mình bằng ba câu hỏi nhỏ: hôm nay tôi đã chống lại điều xấu nào, dù rất âm thầm? Tôi đã nghe được lời Chúa mời gọi trong việc gì? Ai đã giúp tôi đi tiếp, và tôi đã giúp ai bớt cô đơn?
Trong Thánh lễ, Hội Thánh cùng các thiên thần ca tụng Thiên Chúa. Giữa một cộng đoàn có thể rất bình thường, với những người còn mệt, còn lo, còn mang đầy những điều chưa giải quyết, lời ca ấy nhắc rằng chúng ta thuộc về một cuộc phụng thờ lớn hơn điều mắt mình thấy. Người mẹ vừa trải qua một đêm thức vì con bệnh vẫn có chỗ trong lời ca ấy. Người trẻ vừa thất bại và ngại không dám nhìn ai vẫn có chỗ. Người già đi chậm và phải vịn vào hàng ghế để đứng lên vẫn có chỗ. Không ai phải đạt đến một đời sống hoàn hảo rồi mới được bước vào sự hiện diện của Chúa. Chúng ta đến để thờ phượng Người, nhận Lời Người, nhận sức sống từ Đức Kitô, và học lại cách tin giữa đời thường. Các thiên thần ca tụng Chúa bằng cả sự hiện hữu của mình; còn ta, sau khi rời nhà thờ, được mời để đời sống cũng trở thành một lời đáp: sự trung thực trong một công việc nhỏ, sự dịu dàng với người nhà, lòng can đảm sửa điều sai, sự kiên nhẫn với người đau khổ, niềm vui vì một người khác được nâng dậy.
Lạy Thiên Chúa là Cha của chúng con, trong ngày kính các Tổng lãnh thiên thần, chúng con cảm tạ Cha vì những điều mắt mình không nhìn thấy mà tình yêu Cha vẫn thực hiện. Xin gìn giữ chúng con khỏi sự kiêu ngạo muốn tự mình làm chủ mọi sự; xin cho chúng con nhớ chỉ một mình Cha là Thiên Chúa. Xin gìn giữ chúng con khỏi thứ sợ hãi làm mình không dám thưa tiếng “xin vâng”; xin cho chúng con tin rằng khi Cha mời gọi, Cha cũng ban ơn để chúng con đáp lại. Xin gìn giữ chúng con khỏi cảm giác bị bỏ rơi trên đường dài; xin mở mắt chúng con nhận ra những người đang đồng hành và mở lòng chúng con để biết đồng hành với họ. Nhờ lời chuyển cầu của thánh Mi-ca-en, xin nâng đỡ chúng con trong cuộc chiến chống sự dữ. Nhờ lời chuyển cầu của thánh Gáp-ri-en, xin cho chúng con chăm chú lắng nghe Lời Cha và đem lời chân thật, nâng đỡ đến cho anh chị em. Nhờ lời chuyển cầu của thánh Ra-pha-en, xin chữa lành những tâm hồn thương tích, dẫn dắt người trẻ, an ủi các gia đình đang lo âu, và cho những người đơn độc gặp được một bàn tay biết ở lại. Xin cho chúng con nhớ rằng dù hôm nay phải đi qua một đoạn đường khó, chúng con vẫn có thể bước tiếp trong niềm tin, bởi Cha thấy đường, Cha nghe lời cầu nguyện của chúng con, và Cha luôn ở gần những người kêu cầu Cha. Amen.
Lm. Anmai, CSsR.

KHI TRỜI CAO Ở GẦN CHÚNG TA
Lễ các Tổng lãnh thiên thần Mi-ca-en, Gáp-ri-en và Ra-pha-en
Có những ngày con người thấy mình sống trong một thế giới quá chật. Chật vì công việc chưa xong, vì những khoản phải lo, vì bệnh tật, vì một cuộc hôn nhân đang nguội lạnh, vì đứa con đã lâu không chịu nói chuyện với cha mẹ, vì nỗi buồn không biết kể cùng ai. Ta thức dậy, nhìn vào điện thoại, nghe tin chiến tranh, tai nạn, lừa dối và chia rẽ; rồi bước vào một ngày mà lòng đã mỏi trước khi đôi chân kịp ra khỏi nhà. Chính giữa cuộc sống ấy, Hội Thánh mừng lễ ba Tổng lãnh thiên thần Mi-ca-en, Gáp-ri-en và Ra-pha-en. Lễ này không mời chúng ta trốn khỏi mặt đất để mơ về một thế giới xa xăm. Lễ này nhắc rằng mặt đất chúng ta đang đi qua không bị Thiên Chúa bỏ mặc. Có những thực tại mắt thường không thấy, nhưng không vì thế mà chúng không có thật. Có một Thiên Chúa đang yêu thương, đang dẫn dắt lịch sử và đang sai các sứ giả của Người đến phục vụ kế hoạch cứu độ. Khi tuyên xưng Thiên Chúa tạo dựng muôn vật hữu hình và vô hình, chúng ta tuyên xưng rằng đời mình rộng hơn phần mắt thấy và sâu hơn những gì mình có thể đo đếm. Nhưng ngay từ đầu, ta cũng cần nhớ: các thiên thần không đứng ở trung tâm đức tin. Đức Giê-su Ki-tô mới là trung tâm. Các thiên thần đưa chúng ta đến với Người; mọi lời loan báo, bảo vệ và chữa lành của các ngài đều nằm trong tình yêu cứu độ của Thiên Chúa.
Tin Mừng ngày lễ kể rằng Đức Giê-su nhìn thấy Na-tha-na-en trước cả khi ông đến gặp Người. Na-tha-na-en tưởng mình đang đi tìm một vị thầy để xem lời giới thiệu của Phi-líp-phê có đáng tin hay không; ông không ngờ Đấng mình sắp gặp đã biết mình từ trước. Đó là một khoảnh khắc rất đẹp của đời sống đức tin: ta đến với Chúa cùng những câu hỏi, dè dặt, có khi cả thành kiến; còn Chúa đón ta bằng ánh nhìn đã ở đó trước mọi nỗ lực của ta. Người biết ta dưới “cây vả” của riêng mình: nơi ta ngồi một mình, nơi ta giấu nỗi lo, nơi ta không phải tỏ ra mạnh mẽ. Na-tha-na-en được hứa sẽ thấy trời rộng mở và các thiên thần của Thiên Chúa lên xuống trên Con Người. Lời hứa ấy hướng ánh mắt ông về chính Đức Giê-su. Nhờ Người, trời cao không còn là một cõi đóng kín trước tiếng kêu của con người. Thiên Chúa không đợi ta trèo lên bằng sức riêng để gặp Người; trong Đức Ki-tô, Người đã đến gần chúng ta. Bởi vậy, mừng lễ các Tổng lãnh thiên thần cũng là mừng vì trời cao đã mở trên cuộc đời tưởng như chỉ có đất thấp, bụi đường và nước mắt. Có thể hôm nay ta chưa nhìn thấy thiên thần nào; nhưng ta có thể bắt đầu nhận ra Chúa vẫn đang gọi mình, gìn giữ mình và mời mình bước theo Người.
Tên của ba Tổng lãnh thiên thần giống như ba lời nhắc mà con tim con người luôn cần nghe. Mi-ca-en đặt trước ta câu hỏi: Ai bằng Thiên Chúa? Gáp-ri-en nhắc đến sức mạnh của Thiên Chúa. Ra-pha-en gợi lên ơn chữa lành của Thiên Chúa. Trong truyền thống Hội Thánh, tên các ngài gắn với sứ mạng các ngài thi hành; các ngài không mang con người đến một quyền lực độc lập, nhưng hướng chúng ta về Đấng đã sai các ngài.
Ba tên gọi ấy chạm đến ba kinh nghiệm rất thật: ta bị cám dỗ đặt một điều gì khác lên chỗ của Chúa; ta sợ mình không đủ sức đáp lại tiếng Người; và ta mang những vết thương cần được chữa lành. Vì thế, lễ hôm nay có thể đi vào đời sống mỗi người một cách gần gũi. Người đang mải miết tìm chỗ đứng cần nghe câu hỏi của Mi-ca-en. Người đang sợ một lời mời gọi cần nhớ đến sứ điệp Gáp-ri-en đã mang tới. Người đang dò dẫm qua đau khổ cần biết hành trình của Ra-pha-en. Cả ba đều nói với ta: hãy quay về với Thiên Chúa, bởi Người vẫn đang hành động giữa cuộc đời con.
“Ai bằng Thiên Chúa?” Thoạt nghe, đó có vẻ là câu hỏi chỉ thuộc về một cuộc chiến trên trời. Nhưng cuộc chiến ấy cũng soi sáng những cuộc giằng co âm thầm trong lòng ta. Mỗi lần ta nghĩ rằng đời mình chỉ có giá trị nếu được người khác ngưỡng mộ, ta đang trao cho ánh nhìn của người đời một quyền quá lớn. Mỗi lần ta sẵn sàng làm tổn thương ai đó để bảo vệ danh tiếng mình, ta đang để cái tôi ngồi vào chỗ không thuộc về nó. Mỗi lần tiền bạc trở thành lý do để ta bỏ quên sự thật, mỗi lần quyền lực khiến ta không còn nghe được tiếng khóc của người yếu thế, câu hỏi của Mi-ca-en lại vang lên: ai mới thật sự là Thiên Chúa của đời con? Không phải mọi tham vọng đều xấu, cũng không phải mọi mong muốn được nhìn nhận đều sai. Con người cần làm việc, cần trách nhiệm, cần trưởng thành và cống hiến. Điều đáng sợ là khi những điều tốt ấy dần chiếm hết trái tim, đến mức ta không còn tự do để nói một lời xin lỗi, làm một việc lành kín đáo, hoặc chấp nhận mình không phải trung tâm của mọi câu chuyện. Lòng kiêu ngạo thường không đến với tiếng động lớn. Nó len vào một lời kể luôn dành phần đúng cho mình, một sự khó chịu khi người khác được khen, một thái độ coi nhẹ người không có địa vị. Và rồi, trước khi nhận ra, ta đã xây quanh mình một thế giới trong đó ai cũng phải phục vụ sự yên ổn của cái tôi.
Mi-ca-en giúp ta nhìn cuộc chiến thiêng liêng với sự tỉnh táo. Sách Khải Huyền nói đến cuộc giao chiến với con rồng và gọi nó là kẻ tố cáo anh em. Ta có thể cảm thấy sức nặng của sự tố cáo ấy trong đời thường. Có thứ tiếng nói liên tục bảo một người rằng họ chỉ là lỗi lầm tồi tệ nhất họ từng phạm. Có thứ tiếng nói đẩy người khác đến chỗ tuyệt vọng: “Con không thể thay đổi; con không còn đáng được yêu.” Cũng có thứ tiếng nói khiến ta chỉ chăm chăm kết án người bên cạnh và quên rằng chính mình cũng sống nhờ lòng thương xót. Bởi vậy, cầu xin thánh Mi-ca-en bảo vệ không có nghĩa là đi tìm một đối thủ bằng xương bằng thịt để căm ghét. Đó là xin được đứng vững trước điều ác, trước lời dối trá về Thiên Chúa, về tha nhân và về chính mình. Ta chống lại điều ác bằng cách trở về với sự thật, chọn điều lành dù phải trả giá, xưng thú tội mình, bảo vệ người bị chèn ép và từ chối làm công cụ cho sự chia rẽ. Một người dám nhận lỗi trước mặt con cái; một người có trách nhiệm nhưng không dùng chức vụ để làm nhục cấp dưới; một người bị xúc phạm mà vẫn tìm cách nói lời chân thật không gieo thêm thù hận: những chọn lựa ấy có thể rất nhỏ trong mắt thế gian, nhưng chúng cho thấy lòng người đang nghiêng về phía ánh sáng.
Nếu Mi-ca-en nhắc ta nhớ Thiên Chúa là ai, thì Gáp-ri-en đưa ta đến trước một cánh cửa. Ngài được sai đến với Đức Ma-ri-a, mang theo lời loan báo về một điều vượt quá mọi dự tính của con người. Ta thường hình dung giờ truyền tin trong vẻ đẹp tĩnh lặng của những bức tranh: ánh sáng dịu, gương mặt thanh thản, khung cảnh bình yên. Nhưng lời Thiên Chúa bước vào một đời người bao giờ cũng chạm đến những câu hỏi có thật. Đức Ma-ri-a đã lắng nghe, đã hỏi, rồi đã thưa lời xin vâng. Lời xin vâng ấy không phải là phản ứng của người đã thấy hết con đường phía trước. Đó là sự phó thác của người tin Đấng gọi mình là Đấng trung tín. Gáp-ri-en loan báo sức mạnh của Thiên Chúa bằng một biến cố khởi đầu nơi sự nhỏ bé: một thiếu nữ, một ngôi làng, một lời đáp không ai trên phố nghe thấy. Thiên Chúa đã chọn đi vào lịch sử bằng cách ấy. Người không coi thường sự tự do của Đức Ma-ri-a; Người mời gọi, và Mẹ mở lòng. Nhìn vào đó, ta hiểu rằng những điều lớn lao của Chúa nhiều khi bắt đầu bằng một tiếng “vâng” rất khẽ.
Có lẽ tiếng “vâng” Chúa đang chờ nơi ta hôm nay cũng không giống một việc phi thường. Nó có thể là quyết định trở về nhà để thực sự nghe người thân nói, thay vì vừa nghe vừa nhìn màn hình. Có thể là đến thăm một người bệnh mình đã trì hoãn quá lâu. Có thể là thôi nuôi một lời bịa đặt vì lời ấy đang giúp mình được lòng người khác. Có thể là một người cha học cách ôm đứa con vừa thất bại, một người mẹ bớt trách mình vì đã không thể làm mọi điều hoàn hảo, một người trẻ tìm can đảm bước ra khỏi mối quan hệ đang làm mình đánh mất phẩm giá. Có thể là người mục tử nhận ra mình phải đến với một gia đình đã lâu không thấy họ ở nhà thờ, để hỏi thăm trước khi khuyên bảo. Chúa không luôn giải thích cho ta mọi chặng đường trước khi mời ta bước. Người trao đủ ánh sáng cho một bước chân trung thành. Ta hay thưa: “Lạy Chúa, xin cho con chắc chắn rồi con mới làm.” Nhưng nhiều khi chính trong lúc làm điều phải làm, ta mới nhận ra Chúa đã nâng đỡ mình. Gáp-ri-en nhắc ta rằng sức mạnh của Thiên Chúa không chỉ biểu lộ nơi những chiến thắng khiến mọi người kinh ngạc; sức mạnh ấy còn ở trong sự can đảm âm thầm của người dám đón nhận lời Người.
Ra-pha-en lại đến gần những ai đang đi đường mà không biết hành trình sẽ đưa mình đến đâu. Sách Tô-bi-a kể một câu chuyện đầy nỗi lo rất đời thường: một gia đình gặp thử thách, một người cha bị mù, một người trẻ phải lên đường, một người phụ nữ mang những đau đớn không dễ kể ra. Ra-pha-en đồng hành với Tô-bi-a trên đường và gắn với những biến cố chữa lành trong gia đình ấy.
Điều khiến câu chuyện chạm đến lòng ta là sự đồng hành ấy diễn ra giữa một hành trình cụ thể, qua những bước chân cụ thể. Thiên Chúa không chỉ quan tâm đến linh hồn theo một nghĩa mơ hồ. Người quan tâm đến đôi mắt không còn thấy rõ, đến nỗi sợ trước tương lai, đến một mái nhà đang chịu cảnh cách xa, đến tình yêu cần được gìn giữ. Ta có thể cầu xin thánh Ra-pha-en cho người bệnh, cho những ai chăm sóc họ, cho các gia đình đang đi qua thương tích. Nhưng lời cầu ấy cũng mời ta hỏi: hôm nay mình có thể trở thành một người bạn đường cho ai? Một bữa cơm đưa đến nhà người vừa mất thân nhân, một chuyến xe chở người già đi khám bệnh, một cuộc gọi đủ kiên nhẫn để nghe hết câu chuyện của người đang kiệt sức, đôi khi là những cách rất thật để tình thương chữa lành chạm tới một đời người.
Có những vết thương không lành nhanh. Có những cuộc điều trị kéo dài, những đổ vỡ không thể sửa bằng một lời khuyên, những mất mát ta phải học cách mang theo suốt đời. Vì vậy, nói đến Ra-pha-en không phải là hứa với nhau rằng cứ cầu nguyện thì mọi bệnh tật sẽ biến mất vào ngày mai. Người đau khổ không cần bị đặt thêm gánh nặng phải chứng tỏ mình tin đủ mạnh để được khỏi bệnh. Họ cần được yêu thương, được chăm sóc, được cầu nguyện cùng và được giúp tìm sự nâng đỡ thích hợp. Ơn chữa lành của Thiên Chúa có khi đến qua việc thân xác hồi phục; có khi đến qua sức bền để sống một ngày nữa, qua sự hòa giải sau nhiều năm im lặng, qua đôi mắt bắt đầu nhận ra mình vẫn có người ở bên. Chúng ta thường xin Chúa cất đi bóng tối; trong khi cầu xin như thế, ta cũng có thể xin Người giữ bàn tay mình khỏi buông tay người đang ở trong bóng tối. Có những người chưa thấy được lối ra, nhưng họ đã bớt cô độc vì có ai đó chịu đi cùng. Từ hành trình của Ra-pha-en, ta học rằng lòng thương xót biết bước đi: nó không đứng xa nhìn nỗi đau, cũng không sốt ruột bắt người đau phải mau chóng vui trở lại.
Ba Tổng lãnh thiên thần còn dạy ta một điều chung: càng gần Thiên Chúa, càng biết phục vụ. Ta thường sợ rằng dành thời gian cầu nguyện sẽ khiến mình xa những nhu cầu cấp thiết của cuộc đời. Nhưng nếu lời cầu nguyện thật sự mở lòng ta cho Chúa, nó sẽ làm mắt ta sáng hơn trước nhu cầu của anh chị em. Người cầu nguyện mà chỉ tìm cảm giác bình an cho riêng mình có thể chưa nghe hết lời Chúa. Người phục vụ đến kiệt sức mà không còn biết trở về trước mặt Chúa cũng dễ đánh mất nguồn yêu thương của mình. Các thiên thần gợi cho ta một nhịp sống đẹp: hướng về Thiên Chúa và đến gần con người. Trong Tin Mừng, hình ảnh các thiên thần lên xuống trên Con Người đặt cả chuyển động ấy nơi Đức Giê-su.
Chính Người đã ở giữa chúng ta, chạm vào người phong hủi, ngồi ăn với người bị khinh chê, khóc bên mộ bạn mình, cúi xuống rửa chân cho môn đệ và hiến mạng sống trên thập giá. Mọi phục vụ của các thiên thần đều dẫn ta về với tình yêu của Người. Và khi đi theo Người, ta không cần có cánh để mang một tin vui, nâng đỡ một người yếu đuối hay bảo vệ một người đang bị tổn thương.
Lễ các Tổng lãnh thiên thần vì thế đặt trước cộng đoàn một câu hỏi rất gần: trong đời sống thường ngày, người khác gặp nơi chúng ta điều gì? Họ gặp thêm một lời tố cáo hay một sự thật được nói bằng lòng thương xót? Họ gặp một cánh cửa đóng kín hay một lời mời đủ dịu dàng để có thể bắt đầu lại? Họ gặp sự thờ ơ của người đi ngang hay một người sẵn lòng dừng bước? Một cộng đoàn có thể hát rất hay về các thiên thần, nhưng vẫn cần học cách không bỏ quên người ngồi một mình ở hàng ghế cuối. Một gia đình có thể treo ảnh thánh Mi-ca-en trong nhà, nhưng vẫn cần tập nói với nhau mà không dùng lời sắc nhọn làm vũ khí. Ta có thể xin thánh Gáp-ri-en chuyển cầu mỗi ngày, rồi cũng cần tự hỏi liệu mình có đang mang tin tốt cho người khác bằng đời sống của mình không. Ta có thể kêu cầu thánh Ra-pha-en bên giường người bệnh, rồi phải nhớ người bệnh ấy cần cả một bàn tay, một sự hiện diện, một sự chăm sóc không vội vàng. Lòng sùng kính trở nên sâu sắc khi nó mở lòng ta cho chính sứ mạng mà ta đang chiêm ngắm.
Và nếu hôm nay có ai cảm thấy mình quá nhỏ để làm được điều gì, xin hãy nhớ Đức Giê-su đã thấy Na-tha-na-en từ khi ông còn chưa biết Người. Chúa cũng thấy bạn. Người thấy người mẹ mệt lả vẫn thức bên con; thấy người cha âm thầm tìm việc; thấy người già lặng lẽ lần chuỗi trong căn phòng vắng; thấy người trẻ đã cố giữ lòng ngay thẳng giữa bao lời rủ rê; thấy cả người vừa sa ngã mà chưa biết làm sao đứng dậy. Thiên Chúa không chỉ nhìn những khoảnh khắc rực rỡ trước mặt đám đông. Người nhìn thấy lòng người, thấy cả điều thiện còn rất nhỏ, thấy tiếng cầu cứu chưa kịp thành lời. Trời cao mở ra trên Đức Ki-tô có nghĩa là đời ta được sống dưới ánh nhìn ấy. Khi sợ hãi, ta có thể xin thánh Mi-ca-en giúp mình đứng về phía sự thật của Chúa. Khi chần chừ trước điều thiện, ta có thể xin thánh Gáp-ri-en giúp mình lắng nghe và can đảm thưa vâng. Khi mang thương tích hoặc đi bên người mang thương tích, ta có thể xin thánh Ra-pha-en đồng hành. Nhưng sau mọi lời khẩn cầu, trái tim ta hãy trở về với Đức Giê-su: Đấng biết ta, gọi ta và mở đường cho ta đến với Chúa Cha.
Lạy Chúa Giê-su, giữa những ngày con chỉ thấy mặt đất nặng nề dưới chân mình, xin cho con nhớ rằng trời cao vẫn mở nơi Chúa. Khi lòng con muốn đặt mình lên trên người khác, xin cho câu hỏi của thánh Mi-ca-en đánh thức con: ai bằng Thiên Chúa? Khi con sợ tiếng Chúa gọi vì con thấy mình yếu đuối, xin cho con nhớ sức mạnh của Chúa đã nâng đỡ lời xin vâng của Đức Ma-ri-a. Khi con mệt mỏi vì những vết thương chưa lành, xin cho con nhận ra Chúa vẫn có thể gửi đến một người đồng hành, một bàn tay chăm sóc, một ánh sáng đủ cho hôm nay. Xin gìn giữ gia đình chúng con, cộng đoàn chúng con và những người đang phải chiến đấu trong cô đơn. Xin dạy chúng con biết làm người mang tin vui, người bảo vệ điều thiện và người ở lại bên cạnh những ai đau khổ. Nhờ lời chuyển cầu của các Tổng lãnh thiên thần Mi-ca-en, Gáp-ri-en và Ra-pha-en, xin dẫn chúng con đến gần Chúa hơn, để giữa cuộc đời này, chúng con sống với lòng khiêm nhường, can đảm và yêu thương. Amen.
Lm. Anmai, CSsR.

ĐỨNG TRƯỚC MẶT CHÚA ĐỂ ĐẾN GẦN CON NGƯỜI
Suy niệm lễ các Tổng lãnh Thiên thần Mi-ca-en, Gáp-ri-en và Ra-pha-en
Có những ngày lễ trong phụng vụ khiến chúng ta ngước mắt lên trời. Lễ các Tổng lãnh Thiên thần là một ngày như thế. Nhưng nếu chỉ ngước mắt lên trời để tưởng tượng về một thế giới xa xăm, chúng ta có thể bỏ lỡ điều các thiên thần đang làm: các ngài hướng lòng chúng ta về Thiên Chúa, rồi giúp chúng ta nhìn rõ hơn con người đang ở bên cạnh mình. Trong bài giảng nhân lễ truyền chức giám mục cho sáu vị vào ngày 29 tháng 9 năm 2007, Đức Bênêđictô XVI đã chọn chính sứ mạng của Mi-ca-en, Gáp-ri-en và Ra-pha-en để nói về sứ mạng của người mục tử. Từ đó, ngài mở ra một lối suy niệm dành cho mọi Kitô hữu: càng thuộc về Chúa, người ta càng có khả năng đến gần, bảo vệ và chữa lành anh chị em mình.
Tên của cả ba vị đều hướng về Thiên Chúa. Các thiên thần sống trước nhan Người và được sai đến với nhân loại. Hai chiều ấy không thể tách rời. Nếu không đứng trước mặt Chúa, người được sai đi rất dễ chỉ mang theo ý riêng, sự nóng nảy, tham vọng hoặc nỗi sợ của mình. Còn nếu nói rằng mình gần Chúa nhưng chẳng nghe được tiếng khóc của con người, sự gần gũi ấy cần được xét lại. Cầu nguyện thật không làm trái tim khép kín. Cầu nguyện thật khiến trái tim biết rung động đúng chỗ.
Điều này chạm tới đời sống linh mục một cách sâu sắc. Một linh mục có thể đi rất nhiều nơi, giải quyết rất nhiều việc, trả lời rất nhiều cuộc điện thoại, nhưng dần dần không còn thời gian đứng trước mặt Chúa. Khi ấy, lời giảng vẫn có thể lưu loát mà thiếu lửa; việc mục vụ vẫn có thể trôi chảy mà thiếu sự dịu dàng. Người ta đến xin gặp một mục tử, nhưng chỉ gặp một người đang quá bận. Chúng ta nên nhớ rằng người giám mục phải là người cầu nguyện và chuyển cầu cho dân. Càng đem con người vào lời cầu nguyện, vị ấy càng hiểu họ. Đây không phải một kỹ thuật để hiểu tâm lý giáo dân. Đây là cách học nhìn họ trong ánh sáng của Thiên Chúa.
Và giáo dân cũng được mời gọi bước vào con đường ấy. Một người mẹ cầu nguyện cho đứa con đang xa nhà sẽ dần biết lắng nghe con bằng một trái tim khác. Một người chồng cầu nguyện cho vợ sẽ khó buông lời làm tổn thương vợ như trước. Một người đang bất đồng với anh em trong giáo xứ, nếu kiên trì đặt tên người ấy trước mặt Chúa, có thể chưa giải quyết được mọi khác biệt, nhưng sẽ bắt đầu thôi biến người ấy thành kẻ thù. Cầu nguyện không xóa đi sự thật hay miễn cho ta trách nhiệm đối thoại. Cầu nguyện giữ cho ta khỏi đánh mất phẩm giá của người đối diện trong lúc tìm sự thật.
Mi-ca-en: bảo vệ chỗ đứng của Thiên Chúa và phẩm giá con người
Mi-ca-en gợi lên hình ảnh chiến đấu. Nhưng cuộc chiến được nói tới không phải sự say mê đối đầu. Đó là cuộc chiến chống lại lời dối trá rằng con người chỉ có thể lớn lên khi Thiên Chúa bị đẩy ra khỏi đời mình. Cám dỗ ấy cũ mà luôn mới. Nó thì thầm: nếu Chúa hiện diện, tự do của anh sẽ bị thu hẹp; nếu anh tự quyết tất cả, anh mới thật sự là mình. Thoạt nghe, lời ấy có vẻ bênh vực con người. Nhưng một khi con người bị cắt khỏi Đấng yêu thương và gọi mình bằng tên, họ cũng dễ bị đo bằng thành tích, lợi ích, sức khỏe, tuổi trẻ và khả năng sinh lời.
Mi-ca-en bảo vệ chỗ đứng của Thiên Chúa, và vì thế bảo vệ con người. Một em bé chưa biết làm gì cho xã hội vẫn đáng được yêu. Một người bệnh nằm bất động vẫn có phẩm giá không ai được tước bỏ. Một cụ già lặp lại cùng một câu chuyện nhiều lần vẫn không phải gánh nặng vô nghĩa. Một người vừa phạm lỗi vẫn không thể bị đồng nhất trọn vẹn với lỗi lầm ấy. Khi tin Thiên Chúa đã tạo dựng và yêu thương từng người, chúng ta có một lý do bền vững để bảo vệ họ cả lúc họ yếu đuối nhất.
Chúng ta hãy đến hình ảnh kẻ tố cáo trong sách Khải Huyền. Kẻ ấy không chỉ chống lại Thiên Chúa; nó còn tố cáo con người. Đây là một nhận xét rất sắc. Nhiều khi tiếng nói làm ta xa Chúa cũng là tiếng nói khiến ta ghét chính mình: Con đã thất bại, con chẳng còn giá trị, con không thể thay đổi. Có những người sống nhiều năm dưới sức nặng của một lời kết án như vậy. Họ biết mình đã sai, nhưng không còn tin rằng mình có thể trở về. Người mục tử mang tinh thần Mi-ca-en không phủ nhận tội lỗi; ngài giúp người ấy phân biệt giữa tội cần được thú nhận và phẩm giá vẫn được Chúa yêu thương. Ngài mở đường cho sự hoán cải thay vì đóng chặt đời một người bằng một bản án.
Trong gia đình và cộng đoàn, chúng ta cũng phải học cách chiến đấu như thế. Bảo vệ chân lý không đồng nghĩa với việc thắng một cuộc cãi vã. Có lúc phải lên tiếng rõ ràng trước điều sai. Có lúc phải bảo vệ người bị bắt nạt, người không có tiếng nói, người bị đối xử bất công. Nhưng trước khi nói, hãy tự hỏi: điều tôi sắp làm có thật sự mở thêm chỗ cho Thiên Chúa và bảo vệ một con người cụ thể không? Hay tôi đang dùng một lý do tốt để trút cơn giận của mình? Sự phân định ấy khó, bởi điều ác thường khiến người ta nóng vội, còn lòng yêu thương buộc ta vừa can đảm vừa tỉnh táo.
Mi-ca-en cũng là hình ảnh của sự gìn giữ Dân Chúa trên đường lữ hành. Hội Thánh không đi qua lịch sử trong một căn phòng kín. Hội Thánh sống giữa những hấp dẫn, mỏi mệt, chia rẽ và thay đổi. Vì vậy, bảo vệ đoàn chiên không chỉ là chặn một mối nguy bên ngoài. Đó còn là giúp cộng đoàn biết nhận ra điều gì nuôi dưỡng đức tin, điều gì đang âm thầm làm lòng mình chai cứng; biết đón nhận điều tốt và từ chối điều xấu; biết sống hy vọng mà không ngây thơ. Có khi người mục tử bảo vệ cộng đoàn bằng một lời giảng sáng rõ. Có khi bằng việc kiên nhẫn ngồi nghe một gia đình đang khủng hoảng. Có khi bằng quyết định khó khăn nhằm giữ sự công bằng cho người nhỏ bé.
Xin Mi-ca-en dạy chúng ta một lòng can đảm trong sạch: can đảm bênh vực Thiên Chúa mà không dùng danh Người để áp đảo, can đảm bênh vực con người mà không chiều theo mọi điều con người muốn. Xin ngài giúp chúng ta tin rằng khi Thiên Chúa có chỗ trong đời, con người không nhỏ đi. Con người có thể đứng thẳng hơn, vì biết mình được dựng nên cho tình yêu và sự thật.
Gáp-ri-en: mang lời mời gọi đến một trái tim tự do
Nếu Mi-ca-en gợi đến sự bảo vệ, Gáp-ri-en đưa ta tới một cánh cửa. Trong biến cố Truyền Tin, sứ thần đến với Đức Maria và loan báo một lời mời gọi vượt quá mọi dự tính của Mẹ. Thiên Chúa muốn đi vào lịch sử bằng xác phàm, nhưng Người đón nhận tiếng đáp của một người nữ. Trong bài giảng, Đức Bênêđictô XVI dùng hình ảnh Chúa gõ cửa lòng người và mời các mục tử đem tiếng gọi của Đức Kitô đến với họ.
Gõ cửa là một hình ảnh thật đẹp. Người gõ cửa không phá cửa. Người ấy cho biết mình hiện diện và chờ được đón vào. Mục vụ theo tinh thần Gáp-ri-en vì thế cần vừa có lời để nói, vừa có lòng tôn trọng người nghe. Có người đã nhiều năm không đi lễ; cuộc đời họ có thể chất đầy những câu chuyện mà ta chưa biết. Có người trẻ nói mình không tin, nhưng đằng sau câu ấy là một lần cầu nguyện trong đau khổ mà họ tưởng chẳng ai nghe. Có đôi vợ chồng ngại trở lại nhà thờ vì sợ bị nhìn bằng ánh mắt xét đoán. Nếu ta đến chỉ để đưa ra một kết luận đã chuẩn bị sẵn, họ có thể nghe tiếng gõ mà không nhận ra đó là lời mời của Chúa.
Gáp-ri-en dạy người loan báo Tin Mừng biết chuẩn bị lòng mình. Sứ điệp không thuộc về người đưa tin. Một linh mục không rao giảng để người ta nhớ mình sâu sắc đến đâu. Một giáo lý viên không dạy trẻ để chứng tỏ mình biết nhiều. Một người làm truyền thông Công giáo không viết để giành phần thắng trong mọi tranh luận. Chúng ta được giao một lời quý hơn mình: Thiên Chúa đã đến gần; Đức Kitô muốn gặp con người; người nghe có thể đáp lại Người bằng chính cuộc đời họ. Người đưa tin phải đủ khiêm tốn để lời ấy được nghe rõ.
Nhưng tiếng “xin vâng” không chỉ có trong những bước ngoặt lớn lao. Nó có thể bắt đầu vào một sáng rất bình thường, khi một người mẹ lại chăm sóc đứa con bệnh sau một đêm mất ngủ; khi một người cha chọn về nhà và trò chuyện thay vì lẩn vào màn hình; khi một người trẻ dám xin lỗi; khi một tu sĩ trở lại với giờ cầu nguyện mà mình đã đọc vội suốt nhiều ngày. Tiếng “xin vâng” đôi khi là một việc nhỏ, khó, không ai thấy. Chính ở đó, đời người trở thành nơi Đức Kitô được đón nhận.
Cũng cần nhớ rằng Đức Maria đã hỏi. Mẹ không đáp lời bằng sự thụ động. Mẹ lắng nghe, suy xét rồi trao đời mình cho Thiên Chúa. Vì vậy, trước người đang tìm hiểu đức tin, chúng ta đừng sợ câu hỏi. Câu hỏi chân thành có thể là dấu hiệu một cánh cửa đang hé mở. Người trẻ hỏi về đau khổ, về những vấp ngã trong Hội Thánh, về ơn gọi hoặc về tương lai của mình không nhất thiết đang chống đối. Có thể họ đang chờ một người đủ kiên nhẫn ở lại với họ, không trả lời qua loa và cũng không bỏ mặc họ một mình.
Còn một điều sâu hơn: để đem Đức Kitô đến với người khác, chính chúng ta phải để Người bước vào đời mình. Ta không thể mãi kể về một vị khách mà ta chưa chịu mở cửa đón tiếp. Có thể chúng ta thuộc nhiều câu Kinh Thánh nhưng vẫn giữ riêng một vùng tối không muốn Chúa chạm tới: một mối thù, một thói quen, một tham vọng, một nỗi xấu hổ. Gáp-ri-en mời ta lắng nghe tiếng gõ ngay tại chỗ ấy. Chúa đến không chỉ để sử dụng khả năng của ta trong công việc tốt. Người muốn ở cùng ta, chữa lành và biến đổi chính con người ta.
Ra-pha-en: cùng đi trên đường và chữa những vết thương
Ra-pha-en đưa chúng ta từ cánh cửa ra con đường. Trong sách Tô-bi-a, ngài đồng hành và gắn với việc chữa lành. Đức Bênêđictô XVI suy niệm đặc biệt về hai vết thương: tình yêu giữa người nam và người nữ bị tổn hại, và đôi mắt không còn nhìn thấy. Từ đó, ngài nói đến sứ mạng chữa lành bằng việc loan báo Tin Mừng, bằng chứng tá bác ái và bằng ơn tha thứ của Đức Kitô.
Có những vết thương không hiện ra ngoài da. Hai người có thể vẫn ngồi chung một bàn ăn nhưng đã nhiều tháng không thật sự gặp nhau. Họ nói về tiền điện, lịch học của con, việc phải làm ngày mai; họ không còn dám nói về nỗi buồn của mình. Một câu từng buông ra trong lúc giận dữ vẫn nằm lại giữa họ. Một lần phản bội, một thời gian bỏ bê, những thiếu thốn không được gọi tên có thể khiến bầu khí gia đình nặng đến mức mỗi người đều muốn tránh về nhà. Trong hoàn cảnh ấy, lời mời gọi “hãy yêu nhau” cần có bàn tay, thời gian và sự thật. Chữa lành có thể bắt đầu bằng việc chịu nghe người kia nói hết một câu, nhận trách nhiệm về điều mình đã làm, tìm sự trợ giúp thích hợp và kiên trì xây lại lòng tin.
Đức Kitô không xem nhẹ hôn nhân và cũng không hứa rằng mọi thương tích sẽ biến mất ngay sau một lời cầu nguyện. Tình yêu của Người trao cho đôi vợ chồng một nguồn sức mạnh để trở lại với giao ước của mình. Người mục tử được mời đến gần họ bằng sự chân thành và khôn ngoan: nâng đỡ khi họ có thể cùng bước tiếp, bảo vệ người đang chịu bạo lực hoặc bị xâm hại, đồng hành khi hoàn cảnh quá rối để có một lời giải đơn giản. Một cộng đoàn biết chữa lành sẽ không biến câu chuyện đau khổ của gia đình khác thành đề tài bàn tán. Cộng đoàn ấy biết cầu nguyện, giúp đỡ và dành cho họ chỗ để thở.
Ra-pha-en còn gợi đến đôi mắt được mở ra. Con người hôm nay nhìn thấy rất nhiều thứ. Chúng ta thấy tin tức từ những nơi xa, hình ảnh của vô số người, các con số, biểu đồ, lời bình luận nối nhau không dứt. Nhưng nhìn thấy nhiều chưa chắc đã nhìn sâu. Ta có thể biết một người đăng gì mỗi ngày mà không biết họ đang cô độc. Ta có thể quen tính giá mọi thứ mà quên hỏi một việc có đẹp, có thật, có lành không. Ta có thể bước vào nhà thờ, thấy mọi chi tiết cần sửa, rồi ra về mà không nhận ra Chúa đã kiên nhẫn chờ mình nơi đó.
Mù lòa trước Thiên Chúa không phải lúc nào cũng mang hình thức công khai từ chối đức tin. Đôi khi nó là thói quen sống như thể mọi việc chỉ tùy thuộc vào khả năng của mình. Thành công khiến ta nghĩ không cần cầu nguyện; thất bại khiến ta tưởng Chúa đã bỏ đi. Một ngày nối một ngày, mắt ta chỉ còn thấy điều cấp bách trước mặt. Việc loan báo Tin Mừng giúp ta ngẩng lên, nhận ra đời mình còn có chiều sâu, còn có một Đấng đang gọi và đang yêu. Chứng tá bác ái làm lời loan báo ấy có hình hài: một người được thăm viếng trong bệnh viện, một cụ già được gọi tên, một người lầm lỗi được trao cơ hội trở về.
Ở đây, Bí tích Hòa Giải hiện lên như một ân huệ lớn. Tội lỗi làm thương tích mối tương quan với Chúa, với tha nhân và với chính mình. Ta có thể tìm nhiều cách để che vết thương ấy, nhưng khó có bình an nếu không dám đặt nó trước lòng thương xót. Bước vào tòa giải tội có khi cần một lòng can đảm rất âm thầm: nói thật điều mình đã làm, thôi đổ lỗi, tin rằng ơn tha thứ mạnh hơn sự xấu hổ. Linh mục ngồi đó không phải chủ của lòng thương xót. Ngài được trao sứ vụ phục vụ cuộc gặp giữa người tội lỗi và Đức Kitô, Đấng có quyền tha thứ và nâng họ dậy.
Ra-pha-en cũng dạy chúng ta một điều giản dị: người chữa lành biết đồng hành. Có những người chưa sẵn sàng kể câu chuyện của họ vào lần gặp đầu tiên. Có người cần được đưa đi khám bệnh, cần một bữa ăn, cần sự hỗ trợ chuyên môn, cần nhiều tháng để học tin trở lại. Chúng ta không thể thay Chúa chữa mọi vết thương, nhưng có thể đừng bỏ người bị thương nằm một mình bên đường. Nhiều khi sự hiện diện trung thành là lời đầu tiên họ có thể nghe về tình yêu Thiên Chúa.
Ba sứ mạng gặp nhau trong một trái tim
Mi-ca-en, Gáp-ri-en và Ra-pha-en không dẫn chúng ta tới ba lối sống tách biệt. Một người bảo vệ mà không biết loan báo hy vọng có thể trở nên cứng rắn. Một người chỉ nói lời mời gọi mà không bảo vệ người yếu thế có thể trở nên hời hợt. Một người muốn chữa lành nhưng ngại gọi tên sự thật có thể chỉ xoa dịu bề mặt. Đời sống Kitô hữu cần cả ba: bảo vệ phẩm giá, mở cửa cho Đức Kitô và ở lại bên người đau khổ.
Một giáo xứ cũng cần cả ba. Giáo xứ cần sự tỉnh thức để trẻ em và người dễ bị tổn thương được an toàn; cần những người biết đưa Tin Mừng đến với người đang đứng ngoài cửa; cần một cộng đoàn có chỗ cho người bệnh, người nghèo, người có hôn nhân gặp khó khăn, người đã lâu không xưng tội. Ba sứ mạng ấy không phải khẩu hiệu treo trong phòng họp. Chúng được đo bằng cách chúng ta tiếp một người lạ, giải quyết một lời khiếu nại, giảng một bài giảng, giữ kín một nỗi đau được tín thác, và dành thời gian cho người chẳng thể đáp lại ta điều gì.
Trong gia đình cũng vậy. Cha mẹ có khi cần là Mi-ca-en để bảo vệ con khỏi điều gây hại và bảo vệ cả phẩm giá của con khi con phạm lỗi. Có khi cần là Gáp-ri-en, biết nói với con về lời Chúa bằng giọng mời gọi, không biến đức tin thành cuộc ép buộc. Có khi cần là Ra-pha-en, đi cùng con qua một thời gian bối rối mà chưa thấy kết quả. Con cái trưởng thành cũng được mời sống như thế với cha mẹ già: bảo vệ, đem đến niềm vui của Tin Mừng và chăm sóc những mỏi mệt rất cụ thể.
Chúng ta hãy nhớ lời Đức Giêsu trong Tin Mừng Gioan: hãy ở lại trong tình yêu của Người. Đó là nguồn của mọi sứ mạng. Nếu tách khỏi tình yêu ấy, việc bảo vệ có thể biến thành ham kiểm soát; việc loan báo có thể biến thành ham thuyết phục; việc chữa lành có thể biến thành ý muốn được người khác mang ơn. Ở lại trong tình yêu Đức Kitô, ta học được rằng người trước mặt thuộc về Chúa trước khi họ cần đến sự giúp đỡ của ta. Ta phục vụ họ với tất cả trách nhiệm, rồi trao họ lại cho Người.
Lễ các Tổng lãnh Thiên thần vì thế đưa chúng ta trở về với một câu hỏi rất gần: hôm nay tôi được sai đến với ai? Có thể tôi cần đứng bên một người đang bị lời kết án đè nặng, để họ nhớ mình vẫn có phẩm giá. Có thể tôi cần gõ nhẹ vào một cánh cửa đã lâu không ai gõ, bằng một cuộc thăm hỏi không đòi hỏi gì. Có thể tôi cần đi chậm lại bên một người đang bị thương, dù tôi chưa có câu trả lời cho họ.
Trước khi làm bất cứ điều gì, hãy đứng trước mặt Chúa. Hãy mang tên người ấy vào lời cầu nguyện. Rồi xin Người chỉ cho ta một việc cụ thể có thể làm bằng tình yêu. Các thiên thần nhắc chúng ta rằng trời không xa đất như ta tưởng. Nơi một con người được bảo vệ, một trái tim được mời mở cửa, một vết thương được chăm sóc, ánh sáng của Thiên Chúa đã chạm tới cuộc đời này.
Lm. Anmai, CSsR.

XIN CÁC TỔNG LÃNH THIÊN THẦN ĐỒNG HÀNH VỚI CHÚNG TA
Tổng lãnh thiên thần Mi-ca-en, Gáp-ri-en và Ra-pha-en
Có những ngày chúng ta muốn tin rằng mình đủ mạnh để tự bảo vệ, đủ sáng suốt để tự phân định và đủ can đảm để đi hết con đường trước mặt. Nhưng rồi một biến cố nhỏ cũng có thể làm lòng ta chao đảo. Một lời nói khiến ta giận dữ suốt đêm. Một cám dỗ tưởng đã vượt qua bỗng trở lại. Một tin buồn làm ta quên mất bao điều tốt đẹp Chúa vẫn âm thầm thực hiện. Một ngã rẽ trong gia đình, trong ơn gọi, trong công việc khiến ta đứng rất lâu mà không biết phải bước về đâu. Chính ở những nơi ấy, lễ các Tổng lãnh thiên thần nhắc chúng ta một điều dịu dàng: người tín hữu không đi một mình.
Chúng ta được mời gọi hãy phó thác mình cho ba vị Tổng lãnh thiên thần. Ngài gợi lên ba nét rất gần với đời sống: Mi-ca-en giúp chúng ta chiến đấu chống sự quyến rũ của sự dữ; Gáp-ri-en nhắc chúng ta nhớ Tin Mừng cứu độ; Ra-pha-en nắm tay và đồng hành để chúng ta khỏi lạc đường. Đó là ba hình ảnh đơn sơ, nhưng đủ để soi vào nhiều góc tối của lòng người.
Các thiên thần không đứng giữa Thiên Chúa và chúng ta như một bức tường. Các ngài phục vụ Thiên Chúa và được Người sai đến để trợ giúp con người. Vì thế, khi xin các thiên thần đồng hành, chúng ta vẫn hướng về chính Chúa. Người là nguồn sức mạnh trong cuộc chiến, là nội dung của Tin Mừng và là đích đến của hành trình. Sự hiện diện của các thiên thần giúp chúng ta nhận ra rằng lòng chăm sóc của Thiên Chúa phong phú hơn điều mắt ta nhìn thấy.
Mi-ca-en: Xin giúp con nhận ra cuộc chiến trong lòng mình
Khi nghe nói đến cuộc chiến của Tổng lãnh thiên thần Mi-ca-en, người ta dễ nghĩ đến một cảnh tượng xa xôi: trận chiến trên trời được sách Khải Huyền diễn tả, nơi Mi-ca-en cùng các thiên thần của ngài giao chiến với con Mãng Xà. Nhưng cuộc chiến ấy cũng đặt ra một câu hỏi rất gần: hôm nay điều gì đang tìm cách kéo lòng tôi ra xa Thiên Chúa?
Sự dữ hiếm khi bắt đầu bằng một lời mời thẳng thừng rằng: “Hãy bỏ Chúa đi.” Nó thường đến dưới một hình thức dễ nghe hơn. Nó bảo người bị tổn thương rằng mình có quyền nuôi oán hận mãi mãi. Nó bảo người đang thành công rằng mình chẳng cần ai. Nó bảo người đã phạm lỗi rằng mình hết đường trở về. Nó bảo người đang mệt rằng cầu nguyện chẳng ích gì, rằng yêu thương chỉ khiến mình thiệt thòi, rằng trung thành là chuyện của người ngây thơ. Cám dỗ đi vào tâm hồn qua những câu có vẻ hợp lý, rồi từ từ đổi cách ta nhìn Chúa, nhìn người khác và nhìn chính mình.
Chúng ta hãy nhớ hình ảnh ma quỷ quyến rũ rồi cáo buộc con người. Đây là điều rất đáng suy nghĩ. Trước khi ta phạm tội, cám dỗ làm cho điều sai trở nên nhỏ bé: “Chỉ một lần thôi.” Sau khi ta phạm tội, tiếng cáo buộc lại làm cho lòng thương xót trở nên xa vời: “Con người như ngươi còn mong gì được tha thứ?” Cả hai tiếng nói đều muốn ta rời xa Chúa. Một tiếng đẩy ta vào tội; tiếng kia muốn giữ ta ở lại trong tuyệt vọng.
Xin Mi-ca-en bảo vệ chúng ta trước cả hai. Xin ngài giúp ta đủ tỉnh táo để gọi cám dỗ đúng tên, và đủ tin tưởng để trở về khi đã sa ngã. Có người cần can đảm cắt đứt một quan hệ đang phá hủy lời hứa hôn nhân. Có người cần ngưng một thói quen gian dối đã thành bình thường trong công việc. Có người cần đặt điện thoại xuống vì biết mình lại sắp bước vào nơi làm tâm hồn tối đi. Có người cần thôi dùng sự đạo đức bên ngoài để che một lòng kiêu căng không muốn nghe ai góp ý. Cuộc chiến thiêng liêng diễn ra trong những quyết định rất cụ thể như thế.
Ta cũng cần nhớ rằng người bên cạnh không phải kẻ thù để ta tiêu diệt. Người bạn đời làm ta thất vọng, đứa con đang bướng bỉnh, người cộng tác bất đồng ý kiến, người từng xúc phạm ta: họ có thể làm ta đau, và có khi ta cần đặt giới hạn rõ ràng trước hành vi sai trái. Nhưng cuộc chiến của người Kitô hữu không cho phép ta biến một con người thành hiện thân của sự dữ. Khi cầu xin Mi-ca-en giúp mình chống lại điều ác, ta cũng xin được bảo vệ khỏi sự giận dữ khiến ta đánh mất khả năng yêu thương và công bằng.
Tên Mi-ca-en gợi câu hỏi: “Ai bằng Thiên Chúa?” Câu hỏi ấy có thể trở thành lời xét mình mỗi ngày. Khi tôi muốn mọi người phải nghĩ như tôi, có phải tôi đang quên rằng chỉ Chúa mới nhìn thấu lòng người? Khi tôi đặt tiền bạc, tiếng khen hoặc chức vụ lên trên lương tâm, có phải tôi đang trao cho chúng một chỗ vốn thuộc về Chúa? Khi tôi tuyệt vọng vì mình yếu đuối, có phải tôi đang xem tội lỗi của mình lớn hơn lòng thương xót của Người? “Ai bằng Thiên Chúa?” là câu hỏi kéo ta ra khỏi kiêu ngạo, và cũng kéo ta ra khỏi tuyệt vọng.
Lạy Tổng lãnh thiên thần Mi-ca-en, xin giúp con chiến đấu trong sự thật. Xin cho con đừng gọi sự dữ là điều tốt chỉ vì nó có lợi cho con. Xin cho con đừng lấy một lần thất bại để kết án cả đời mình. Xin giúp con đứng dậy, tìm đến bí tích Hòa Giải, sửa điều có thể sửa và tiếp tục bước đi trong ân sủng Chúa.
Gáp-ri-en: Xin nhắc con nhớ Tin Mừng giữa quá nhiều tiếng ồn
Chúng ta nhớ Tổng lãnh thiên thần Gáp-ri-en như vị sứ giả đem tin vui. Trong các trình thuật Kinh Thánh, Gáp-ri-en loan báo cho ông Da-ca-ri-a về sự ra đời của Gio-an Tẩy Giả và đến với Đức Maria trong biến cố Truyền Tin. Ngài xuất hiện ở ngưỡng cửa những điều con người không thể tự mình sắp đặt. Một đôi vợ chồng già son sẻ được nghe lời hứa. Một thiếu nữ Nadarét được mời đón nhận một ơn gọi vượt quá mọi dự tính của mình. Thiên Chúa bước vào đời họ bằng một lời loan báo, và lời ấy mở ra tương lai.
Chúng ta sống giữa rất nhiều tin tức. Vừa thức dậy, có người đã cầm điện thoại đọc những điều xảy ra khắp thế giới. Tin chiến tranh, tai nạn, lừa đảo, bệnh tật; tin gây phẫn nộ; tin giật gân; những chuyện không thật sự cần biết nhưng vẫn giữ mắt ta trên màn hình. Có những đau khổ phải được nhìn nhận và những bất công cần được quan tâm. Tuy nhiên, nếu tâm hồn chỉ tiếp nhận sợ hãi và bực tức từ sáng đến tối, ta có thể dần quên mất Tin Mừng đang nâng đỡ đời mình. Đức Phanxicô đã lưu ý đến chính tình trạng ấy: giữa quá nhiều tin xấu hoặc những tin thiếu chiều sâu, con người dễ quên tin vui của ơn cứu độ.
Tin Mừng mà Gáp-ri-en nhắc ta nhớ không phải một lời trấn an rằng rồi mọi chuyện sẽ thuận lợi. Đức Maria đã nghe lời loan báo trong đức tin, nhưng sau đó vẫn phải đi qua lo âu, nghèo khó, lưu lạc và đau thương dưới chân thập giá. Tin Mừng là điều sâu hơn: Thiên Chúa trung tín với lời Người; Người đến gần con người; Người mở đường ngay tại những nơi ta tưởng đã khép lại; Người mời ta cộng tác với Người dù ta còn nhỏ bé và chưa hiểu hết tương lai.
Vì thế, xin Gáp-ri-en giúp chúng ta học cách lắng nghe trước khi phản ứng. Khi Đức Maria nghe lời chào và lời mời gọi, Mẹ không làm ra vẻ mình hiểu tất cả. Mẹ bối rối, đặt câu hỏi, rồi trao lời thưa trong đức tin. Người tín hữu cũng được phép bối rối và đặt câu hỏi. Một người mẹ có thể hỏi Chúa phải yêu đứa con đang đi xa đức tin thế nào. Một người trẻ có thể hỏi mình nên bước vào hôn nhân, đời tu hay một lối sống phục vụ khác. Một linh mục có thể hỏi làm sao tiếp tục rao giảng niềm hy vọng khi chính mình đang mệt. Đức tin trưởng thành không đòi ta giả vờ không có câu hỏi. Đức tin mời ta đem câu hỏi vào cuộc đối thoại với Chúa.
Gáp-ri-en còn gợi cho ta nghĩ đến trách nhiệm của người mang tin. Mỗi ngày chúng ta đều chuyển một điều gì đó đến người khác. Một câu ta nói ở bàn ăn có thể làm cả nhà nhẹ lòng hoặc nặng lòng. Một bài ta chia sẻ trên mạng có thể giúp người khác hiểu sự thật hoặc đẩy thêm sự nghi kỵ. Một lời nhận xét về người vắng mặt có thể bảo vệ danh dự họ hoặc làm hỏng nó. Chúng ta không được trao sứ vụ của Gáp-ri-en theo cùng một cách, nhưng chúng ta có thể học từ vị sứ giả ấy: nói điều chân thật với lòng kính trọng, để lời nói phục vụ sự sống.
Có khi “tin vui” ta đem đến rất nhỏ. Ta gọi điện hỏi thăm người đã lâu không ai nhớ. Ta báo cho một người đang lo rằng mình sẽ giúp họ đưa cha mẹ đi khám bệnh. Ta nói với đứa trẻ vừa thất bại: “Con có thể thử lại; cha mẹ vẫn ở đây.” Ta nói với người đã xa nhà thờ: “Khi nào con muốn trở về, cộng đoàn vẫn có chỗ cho con.” Những lời ấy không thay thế Tin Mừng của Đức Kitô, nhưng có thể làm người nghe đủ bình tâm để mở lòng trước Tin Mừng.
Lạy Tổng lãnh thiên thần Gáp-ri-en, xin giúp con nghe lời Chúa giữa những tiếng ồn. Khi tin dữ làm con sợ hãi, xin nhắc con nhớ rằng Chúa vẫn đang hành động. Khi con muốn dùng lời nói để làm đau người khác, xin giữ miệng lưỡi con. Khi có một lời chân thật cần được nói ra để nâng đỡ ai đó, xin cho con đừng im lặng vì ngại ngùng hay thờ ơ.
Ra-pha-en: Xin nắm tay con trên đường
Chúng ta dành cho Tổng lãnh thiên thần Ra-pha-en thật gần gũi: vị bạn đường nắm tay và cùng bước với chúng ta. Trong sách Tôbia, Ra-pha-en đồng hành với người con trên chuyến đi, trợ giúp gia đình ông qua những thử thách và chỉ cho họ nhận ra sự chăm sóc của Thiên Chúa. Khi nói về Ra-pha-en, chúng ta được mời ta xin cho chúng ta được hướng dẫn để khỏi đặt chân vào con đường sai.
Có những sai lầm đến từ một quyết định bốc đồng. Cũng có những lối lạc đường bắt đầu rất chậm. Một người bỏ dần giờ cầu nguyện vì “tuần này quá bận”, rồi quen sống nhiều tháng không dừng lại trước Chúa. Một gia đình ngừng dùng bữa với nhau, mỗi người giữ một màn hình, rồi đến lúc có chuyện lớn lại không biết phải mở lời thế nào. Một người phục vụ cộng đoàn bắt đầu bằng lòng nhiệt thành, nhưng dần chỉ còn quan tâm ai được ghi tên, ai được khen, ai có tiếng nói. Không có khoảnh khắc nào họ tuyên bố mình chọn sai đường. Họ chỉ rẽ từng chút một.
Bởi thế, lời xin Ra-pha-en hướng dẫn không chỉ dành cho những chuyến đi xa. Ta cần sự hướng dẫn khi chọn một lời để đáp lại người đang giận; khi quyết định có nên ký một giấy tờ mình biết chưa ngay thẳng; khi cân nhắc một công việc đem lại thu nhập nhưng lấy đi mọi thời gian của gia đình; khi chăm sóc người thân đau bệnh lâu ngày và thấy lòng mình cạn kiệt. Con đường nên đi đôi lúc hiện ra qua một việc rất bình thường: nói thật, nhẫn nại thêm một ngày, xin giúp đỡ, giữ một lời hứa, hoặc dừng lại trước khi gây ra tổn thương khó chữa.
Ra-pha-en cũng nhắc chúng ta nhìn nhận nhu cầu được đồng hành. Có người rất giỏi chăm sóc người khác nhưng không chịu để ai biết mình đang đau. Có người vẫn nói “tôi ổn” vì sợ trở thành gánh nặng. Có người gặp khủng hoảng đức tin nhưng nghĩ mình phải giải quyết một mình. Thiên Chúa có thể nâng đỡ ta qua một người bạn biết lắng nghe, một vị linh hướng khôn ngoan, một người thân đủ tin cậy, một chuyên viên có khả năng giúp ta trước những khó khăn cần được chăm sóc. Đón nhận sự trợ giúp ấy cũng là một cách khiêm tốn để bước tiếp.
Một người đồng hành tốt không kéo ta đi thay. Họ đi bên cạnh, giúp ta nhìn đường và nhắc ta dừng ở chỗ nguy hiểm. Cha mẹ không thể sống thay cuộc đời con; cha xứ không thể quyết định mọi sự thay giáo dân; người bạn thân không thể gánh toàn bộ nỗi đau của bạn mình. Nhưng sự hiện diện chân thành của họ có thể giúp người kia đủ sức làm phần việc của mình. Khi suy niệm về Ra-pha-en, ta cũng được mời hỏi: có ai trên đường đời đang cần tôi đi cạnh một đoạn không? Có khi họ cần một lời khuyên; có khi họ chỉ cần tôi đến đúng giờ, ngồi xuống và nghe cho hết.
Lạy Tổng lãnh thiên thần Ra-pha-en, xin đồng hành với những người đang ở giữa đường mà chưa thấy đích. Xin ở bên người phải đi xa để mưu sinh, người đưa thân nhân vào bệnh viện, người trở về căn nhà thiếu vắng một người thân, người đang tìm lại lối sống ngay lành sau nhiều năm lạc bước. Xin giúp chúng con nhận ra người Chúa gửi đến để nâng đỡ mình, và biết trở thành bạn đường hiền lành cho người khác.
Ba vị Tổng lãnh thiên thần và một hành trình đức tin
Mi-ca-en, Gáp-ri-en và Ra-pha-en gợi cho ta ba nhu cầu thường đi cùng nhau: cần được bảo vệ, cần được nghe lời đem lại hy vọng và cần được dẫn đường. Người đang chống lại một cám dỗ vẫn cần nhớ rằng mình được Chúa yêu. Người vừa nghe Tin Mừng vẫn cần sức mạnh để sống theo điều đã nghe. Người đang đi trên đường lành vẫn cần tỉnh táo trước những ngã rẽ. Đời sống thiêng liêng không thể thu gọn vào một lần chiến thắng, một khoảnh khắc xúc động hay một quyết định tốt đẹp. Đó là hành trình phải được nuôi dưỡng mỗi ngày.
Một buổi sáng, ta có thể bắt đầu bằng lời cầu rất ngắn: “Lạy Chúa, xin bảo vệ con khỏi điều dữ, cho con nghe được lời Người và hướng dẫn bước chân con.” Rồi trong ngày, lời cầu ấy cần đi vào việc làm. Ta từ chối một điều mình biết là sai. Ta mở Kinh Thánh thay vì chỉ đọc những dòng khiến mình thêm hoang mang. Ta hỏi đường khi chưa rõ, thay vì cố chứng tỏ rằng mình luôn đúng. Buổi tối, ta nhìn lại: hôm nay mình đã được giữ gìn ở đâu, đã nghe tin vui nào, đã được ai dìu bước? Càng tập nhận ra những ơn nhỏ, ta càng bớt nghĩ mình phải tự xoay xở với tất cả.
Lễ các Tổng lãnh thiên thần còn mở rộng tầm mắt chúng ta. Có những điều thật trong đời sống đức tin mà mắt thường không thấy. Ta nhìn thấy một người quỳ cầu nguyện, nhưng không đo được ân sủng đang nâng họ. Ta nhìn thấy một người đứng dậy sau vấp ngã, nhưng không thấy hết cuộc chiến họ vừa trải qua. Ta nhìn thấy một bà mẹ lặng lẽ chăm con bệnh, nhưng không biết bao lời cầu đã giúp bà đi qua đêm dài. Tin vào sự trợ giúp của các thiên thần không làm ta coi nhẹ những việc cụ thể phải làm. Niềm tin ấy cho ta thêm lòng can đảm để làm chúng, vì biết Thiên Chúa không bỏ mặc con người trong cuộc lữ hành.
Có lẽ hôm nay mỗi người sẽ thấy mình gần một hình ảnh hơn cả. Người đang bị cám dỗ cần kêu cầu Mi-ca-en. Người ngập trong lo âu và tin dữ cần nhớ đến Gáp-ri-en. Người phải đưa ra quyết định hoặc đang mỏi mệt trên một đoạn đường dài cần xin Ra-pha-en đồng hành. Và rất nhiều người cần cả ba lời cầu ấy cùng lúc. Điều đó không có gì đáng xấu hổ. Người biết mình cần được giúp đỡ là người đã bắt đầu mở cửa cho ân sủng.
Lời nguyện
Lạy Thiên Chúa là Cha giàu lòng thương xót, Cha đã sai các thiên thần phụng sự trước nhan Cha và trợ giúp chúng con trên đường về với Cha. Hôm nay, khi mừng lễ các Tổng lãnh thiên thần Mi-ca-en, Gáp-ri-en và Ra-pha-en, chúng con xin dâng lên Cha những cuộc chiến âm thầm, những nỗi lo chưa nói thành lời và những ngã rẽ đang làm chúng con bối rối.
Nhờ lời chuyển cầu của Tổng lãnh thiên thần Mi-ca-en, xin giữ chúng con tỉnh thức trước sự dữ. Xin cho chúng con can đảm từ chối điều sai ngay cả khi điều ấy dễ dàng và có lợi trước mắt. Khi đã vấp ngã, xin đừng để chúng con ở mãi trong xấu hổ và tuyệt vọng, nhưng biết tin vào lòng thương xót của Cha, thành thật sửa mình và đứng dậy.
Nhờ lời chuyển cầu của Tổng lãnh thiên thần Gáp-ri-en, xin mở tai chúng con trước Tin Mừng của Đức Kitô. Giữa bao tin tức làm lòng người nặng trĩu, xin cho chúng con nhận ra lời Cha đang gọi, đang an ủi và đang mời chúng con cộng tác với Người. Xin thanh luyện lời nói của chúng con để những điều chúng con trao cho nhau mang sự thật, lòng kính trọng và niềm hy vọng.
Nhờ lời chuyển cầu của Tổng lãnh thiên thần Ra-pha-en, xin hướng dẫn bước chân chúng con. Xin ở bên những ai đang đi xa, những người chăm sóc bệnh nhân, những gia đình gặp thử thách và những người không còn biết phải bắt đầu lại từ đâu. Xin cho chúng con đủ khiêm tốn để đón nhận người đồng hành, và đủ quảng đại để đi bên cạnh người đang cô đơn.
Lạy Chúa, xin gìn giữ chúng con trong Đức Kitô. Giữa cuộc chiến, xin cho chúng con hướng về Người. Giữa tiếng ồn, xin cho chúng con nghe lời Người. Trên mọi nẻo đường, xin đưa chúng con đến gần Người hơn, cho tới ngày được cùng các thiên thần ca ngợi Cha trong niềm vui không cùng. Amen.
Lm. Anmai, CSsR.

KHI TRỜI MỞ RA TRÊN CUỘC ĐỜI CHÚNG TA
Suy niệm lễ các Tổng Lãnh Thiên Thần Mi-ca-en, Gáp-ri-en và Ra-pha-en – 29 tháng 9
Có những ngày con người tưởng rằng bầu trời trên đầu mình đã khép lại. Một người mẹ cầu nguyện nhiều năm mà đứa con vẫn chưa trở về. Một bệnh nhân đã đi qua hết cuộc xét nghiệm này đến cuộc điều trị khác, nhưng mỗi lần nghe bác sĩ nói, lòng lại nặng thêm. Một linh mục nhìn cộng đoàn của mình và tự hỏi liệu những lời đã giảng, những cuộc thăm viếng âm thầm, những giờ ngồi tòa giải tội có thật sự chạm đến ai không. Một người trẻ đi giữa hàng trăm tin nhắn mà vẫn không tìm được ai để kể rằng mình đang cô đơn. Có lúc ta không phủ nhận Thiên Chúa; ta chỉ không còn cảm thấy Người ở gần. Ta vẫn đọc kinh, vẫn dự lễ, vẫn làm bổn phận, nhưng sâu trong lòng là một câu hỏi rất người: Lạy Chúa, giữa ngần ấy chuyện đang xảy ra, Chúa có thấy con không?
Tin Mừng ngày lễ hôm nay đưa ta đến với một con người cũng đã hỏi gần như thế. Khi Đức Giêsu nói với Na-tha-na-en rằng Người đã thấy ông dưới cây vả, ông ngạc nhiên: “Làm sao Ngài lại biết tôi?” Ta không biết điều gì đã xảy ra dưới cây vả ấy. Tin Mừng không kể, và ta không cần lấp khoảng trống ấy bằng một câu chuyện do mình tưởng tượng. Điều quan trọng là: có một nơi thuộc về đời riêng của Na-tha-na-en, một nơi ông tưởng không ai biết, nhưng Đức Giêsu đã thấy. Từ chỗ được Người nhận biết, ông bắt đầu nhận ra Người là ai. Rồi Đức Giêsu hứa với ông một điều lớn hơn: ông sẽ thấy trời mở ra và các thiên thần của Thiên Chúa lên xuống trên Con Người. Bài suy niệm cha gửi đặt lời hứa ấy bên cạnh thị kiến của ngôn sứ Đa-ni-en và lời dạy của thánh Grêgôriô Cả về các thiên thần. Tất cả dẫn ta về một trung tâm: các thiên thần phục vụ Thiên Chúa; chính Đức Kitô là Đấng mở đường cho con người bước vào sự sống của Thiên Chúa.
Ta thường nói đến thiên thần khi gặp nguy hiểm, khi cần được che chở, hoặc khi muốn xin một ơn. Những lời cầu ấy có chỗ của chúng trong đời sống đức tin. Nhưng ngày lễ các Tổng Lãnh Thiên Thần còn mời ta đi sâu hơn. Mi-ca-en, Gáp-ri-en và Ra-pha-en không chỉ gợi cho ta ba nhu cầu: được bảo vệ, được hướng dẫn, được chữa lành. Các ngài còn nhắc ta nhớ Thiên Chúa là ai, Người đến với con người thế nào, và con người phải đáp lại ra sao. Mừng lễ các ngài là để lòng ta hướng lên Chúa mạnh mẽ hơn, rồi từ đó biết cúi xuống gần anh chị em mình hơn.
Một thế giới rộng hơn điều mắt ta thấy
Con người ngày nay tin nhiều điều mình không thể thấy trực tiếp. Ta không nhìn thấy luồng tín hiệu đưa một giọng nói qua điện thoại. Ta không nhìn thấy hết các chuyển động trong cơ thể, nhưng vẫn biết chúng ảnh hưởng đến sự sống. Dẫu vậy, khi nói đến thế giới thiêng liêng, ta dễ lúng túng. Có người loại bỏ tất cả vì không đo được bằng máy móc. Có người lại quá dễ tin vào những chuyện ly kỳ, rồi gán cho thiên thần mọi sự trùng hợp, mọi cảm giác, mọi điều mình không giải thích được.
Đức tin mời ta đứng vững hơn cả hai phản ứng ấy. Giáo Hội tuyên xưng sự hiện hữu của các thiên thần như những thụ tạo thiêng liêng của Thiên Chúa. Các ngài có trí hiểu và ý chí, phụng sự Thiên Chúa và thi hành lời Người. Nhưng sự hiện hữu của các ngài không cho phép ta tùy tiện biến mọi chuyện khó hiểu thành một “dấu chỉ thiên thần”. Chính bài cha gửi, sau khi trích lời thánh Grêgôriô Cả, cũng dẫn Giáo lý Hội Thánh Công giáo và lưu ý phân biệt giáo huấn của Giáo Hội với những chuyện đạo đức mang màu sắc truyền tụng. Sự phân biệt ấy giúp lòng đạo của ta vừa sốt sắng vừa sáng suốt.
Các thiên thần không phải là những vị thần nhỏ đứng bên cạnh Thiên Chúa. Các ngài là thụ tạo. Các ngài không thay thế Đức Giêsu Kitô, Đấng cứu độ duy nhất. Càng hiểu đúng về các thiên thần, ta càng thấy sự khiêm nhường đẹp đẽ nơi các ngài: có quyền năng mà không chiếm lấy vinh quang; được sai đi mà không làm cho người ta dừng lại ở mình; ở gần con người mà luôn hướng con người về Thiên Chúa.
Điều này chất vấn một cám dỗ rất sâu nơi chúng ta. Ta thích làm điều tốt, nhưng đôi khi cũng thích được nhớ tên vì điều tốt ấy. Ta muốn giúp một người đứng lên, nhưng buồn khi họ cảm ơn người khác. Ta muốn phục vụ Giáo Hội, nhưng thấy khó chịu khi công việc vẫn tiến triển dù thiếu mình. Các thiên thần dạy một lối phục vụ thanh thoát hơn: đến đúng lúc, làm điều được trao, để người nhận ra tình thương của Chúa, rồi lùi lại.
Đấng Ngàn Ngày và Con Người
Bài đọc từ sách Đa-ni-en mở ra một thị kiến uy nghi. Vị Ngàn Ngày ngự trên ngai; vô số vị đứng chầu và phụng sự. Giữa khung cảnh ấy xuất hiện “một Đấng như Con Người”, được trao quyền thống trị, vinh quang và vương quyền bền vững. Khung cảnh ấy có thể làm ta choáng ngợp. Những con số lớn đến mức ta không thể đếm nổi gợi lên vẻ huy hoàng của triều đình thiên quốc. Nhưng thị kiến không được trao cho ta chỉ để thỏa trí tò mò về trời cao. Nó tuyên xưng rằng lịch sử con người không nằm ngoài quyền của Thiên Chúa; những quyền lực ta tưởng vĩnh viễn rồi cũng qua đi, còn vương quyền Người trao cho Con Người thì không bị hủy diệt.
Đây là một lời an ủi cần thiết trong những thời đại người ta thấy sự dữ quá ồn ào. Bạo lực có hình ảnh. Bất công có những khuôn mặt cụ thể. Một lời vu khống có thể lan rất nhanh. Một quyết định sai của người có quyền có thể làm nhiều người đau trong nhiều năm. Còn lòng trung thành thường yên lặng: một người vợ thức đêm chăm chồng bệnh, một giáo lý viên kiên nhẫn với em nhỏ khó dạy, một tu sĩ giữ giờ cầu nguyện khi chẳng thấy mình sốt sắng, một người nghèo từ chối kiếm tiền bằng cách làm hại người khác. Đứng trước thế giới ấy, thị kiến Đa-ni-en nhắc ta: sự dữ không giữ lời cuối. Thiên Chúa vẫn là Chúa của lịch sử.
Nhưng hãy để ý hướng chuyển động của phụng vụ. Từ ngai tòa rực sáng, Tin Mừng đưa ta đến cuộc gặp gỡ rất gần giữa Đức Giêsu và Na-tha-na-en. Thiên Chúa cao cả vô cùng ấy không xa lạ với câu chuyện của một con người ngồi dưới cây vả. Người biết một người trước khi người ấy biết Người. Và khi Con Người nói về trời mở ra, Người không mời Na-tha-na-en bỏ cuộc sống dưới đất để mơ mộng về những điều kỳ lạ. Người mời ông bước theo mình. Nơi Đức Giêsu, trời cao đến gần mặt đất; con người có thể gặp Thiên Chúa giữa một cuộc đời vẫn còn đầy bụi đường, lao nhọc và câu hỏi.
Có lẽ hôm nay ta cũng cần nghe câu ấy theo cách riêng: Ta đã thấy con. Ta đã thấy con trong căn phòng bệnh. Ta đã thấy con lúc đọc một tin nhắn làm tim mình đau. Ta đã thấy con ngồi cuối nhà thờ vì không còn sức cầu nguyện thành lời. Ta đã thấy con khi con làm điều ngay thẳng mà không ai biết. Cái nhìn của Chúa không phải ánh mắt dò xét để bắt lỗi; đó là cái nhìn của Đấng biết rõ ta và vẫn gọi ta đến gần.
Mi-ca-en: Ai bằng Thiên Chúa?
Tên Mi-ca-en đặt trước ta một câu hỏi: Ai bằng Thiên Chúa? Câu hỏi ấy mạnh hơn một khẩu hiệu chiến đấu. Nó đụng tới gốc của nhiều xáo trộn trong lòng người. Mỗi khi ta cư xử như mình có quyền quyết định hết thảy, ta đang quên câu hỏi ấy. Mỗi khi ta biến thành công thành thước đo phẩm giá, biến tiền bạc thành chỗ dựa cuối cùng, biến ý riêng thành tiêu chuẩn không ai được đụng tới, ta đang đặt một điều hữu hạn vào vị trí chỉ thuộc về Thiên Chúa.
Ta có thể không bao giờ nói “tôi muốn bằng Thiên Chúa”, nhưng lại sống như thể mình không cần nhận bất cứ giới hạn nào. Ta muốn kiểm soát người mình yêu. Ta muốn biết chắc tương lai. Ta muốn điều thiện phải đến theo thời hạn mình ấn định. Ta cầu nguyện, nhưng đôi khi điều ta thật sự mong là Chúa xác nhận kế hoạch của ta. Khi gặp một lời sửa dạy, ta thấy như phẩm giá mình bị xúc phạm. Khi người khác giỏi hơn, ta thấy chỗ đứng mình bị đe dọa. Tên Mi-ca-en đánh thức lòng ta: Ai bằng Thiên Chúa? Không ai cả. Và vì không ai phải là Thiên Chúa, ta được giải thoát khỏi gánh nặng phải làm chủ tất cả.
Trong truyền thống Kitô giáo, Mi-ca-en gắn với cuộc chiến chống sự dữ. Nhưng nếu chỉ nghĩ đến một cuộc chiến ở xa, ta có thể quên nơi mình cần chiến đấu hôm nay. Có một cuộc chiến diễn ra khi ta muốn đáp trả sự xúc phạm bằng sự xúc phạm. Có một cuộc chiến diễn ra khi ta được lợi nhờ im lặng trước điều sai. Có một cuộc chiến diễn ra khi ta biết phải xin lỗi nhưng lòng kiêu hãnh bắt mình chờ người khác nói trước. Có một cuộc chiến diễn ra trong những phút rất nhỏ: mở thêm một nội dung làm mình xa Chúa, hay tắt màn hình để trở về với người đang ngồi bên cạnh; nuôi tiếp một lời đồn, hay dừng nó lại nơi miệng mình.
Xin thánh Mi-ca-en che chở là một lời cầu đẹp. Cùng với lời cầu ấy, ta cũng phải chọn đứng về phía sự thật. Ta không thể xin được bảo vệ khỏi sự dữ mà vẫn giữ một góc tiện nghi cho sự dữ trong chính đời mình. Ta không thể mong ánh sáng thắng bóng tối trong thế giới mà lại âu yếm nuôi dưỡng bóng tối trong lời nói, tiền bạc, dục vọng hay cách dùng quyền của mình. Cuộc chiến của Mi-ca-en nhắc ta rằng sự dữ là có thật; tên của ngài nhắc ta rằng quyền năng quyết định thuộc về Chúa. Vì vậy người tín hữu chiến đấu bằng lòng trung thành, bằng cầu nguyện, bằng sự thật và bằng những hành vi yêu thương cụ thể, chứ không bằng hoảng sợ.
Một giáo xứ cũng cần nghe câu hỏi của Mi-ca-en. Khi có bất đồng, điều gì đang giữ vị trí cao nhất: Tin Mừng hay sĩ diện của từng nhóm? Khi phân công phục vụ, ta tìm người thích hợp hay tìm người thuộc phe mình? Khi một người nhỏ bé bị tổn thương, ta bảo vệ họ hay bảo vệ hình ảnh của tổ chức? “Ai bằng Thiên Chúa?” là câu hỏi giúp cộng đoàn trở về đúng trật tự. Chỉ khi Chúa thực sự ở trung tâm, các mối tương quan khác mới có cơ hội được chữa lành.
Gáp-ri-en: Sức mạnh của Thiên Chúa đến trong một lời mời
Chúng ta nhớ : Gáp-ri-en được sai đến với Đức Maria để loan báo một sứ điệp trọng đại. Tên ngài gắn với sức mạnh của Thiên Chúa. Nhưng hãy nhìn cách sức mạnh ấy đi vào lịch sử: qua một lời chào, một cuộc đối thoại, một lời mời gọi và lời đáp tự do của một thiếu nữ. Thiên Chúa toàn năng không coi thường sự tự do của con người. Người sai sứ giả đến, mở ra một con đường, và Đức Maria đáp lại bằng đức tin.
Điều ấy sửa lại cách ta thường hiểu về sức mạnh. Ta dễ nghĩ mạnh là áp đặt được ý mình, khiến người khác phải nghe, làm cho mọi việc chạy nhanh theo lệnh mình. Nhưng trong biến cố Truyền Tin, sức mạnh của Thiên Chúa hiện diện nơi sự khiêm hạ. Sứ điệp vĩ đại nhất bắt đầu trong một mái nhà nhỏ. Ơn cứu độ đến gần thế giới qua tiếng “xin vâng” mà không ai ngoài những người được kể trong Tin Mừng nghe thấy lúc ấy. Một biến cố có tầm vóc muôn đời lại mang dáng vẻ rất lặng.
Có những lời mời của Chúa trong đời ta cũng đến như thế. Không có tiếng sấm. Không có ánh sáng lạ. Có khi chỉ là một đoạn Tin Mừng đọc đi đọc lại mà vẫn thấy chạm vào lòng. Có khi là lời góp ý của một người mình không thích. Có khi là nỗi day dứt sau khi mình làm tổn thương ai đó. Có khi là sự bình an âm thầm khi nghĩ đến một việc tốt khó làm. Nếu ta quen tìm Chúa chỉ trong những gì lớn lao, ta có thể bỏ qua lối Người đang gõ cửa.
Gáp-ri-en cũng nhắc những người mang lời nói của Thiên Chúa đến cho người khác phải biết kính trọng người nghe. Giảng Lời Chúa không phải là dùng Lời để thắng một cuộc tranh luận. Dạy giáo lý không phải là dồn một em nhỏ vào chỗ không dám hỏi. Khuyên bảo một người đang đau không phải là vội đưa ra những câu đạo đức để chấm dứt câu chuyện của họ. Sứ giả trung thành chuyển trao điều được giao; người ấy không chiếm chỗ của Chúa và không bóp nghẹt tự do của người đối diện.
Một người cha nói với con bằng giọng chân thành có thể trở thành người mang tin tốt. Một người mẹ biết nhận lỗi trước mặt con cũng đang trao một sứ điệp về lòng thương xót. Một linh mục nói với hối nhân “Thiên Chúa chưa bỏ con” bằng tất cả sự nghiêm túc và dịu dàng của bí tích Hòa Giải đang phục vụ sứ điệp của Chúa. Một giáo dân đến thăm người vừa mất thân nhân, không nói nhiều nhưng ở lại, cũng có thể làm người kia nghe được lời an ủi mà họ chưa đủ sức đọc trong sách.
Xin thánh Gáp-ri-en cầu cho ta biết nghe trước khi nói. Bởi người thường xuyên nói thay Chúa mà ít lắng nghe Chúa rất dễ đem ý riêng khoác áo đạo đức. Xin cho ta biết thưa “xin vâng” trước những bổn phận nhỏ. Bởi có những ơn gọi lớn chỉ được giữ vững bằng rất nhiều lời vâng nhỏ mỗi ngày.
Ra-pha-en: Thiên Chúa chữa lành trên đường đi
Tên Ra-pha-en gợi đến việc Thiên Chúa chữa lành. Bài suy niệm cha gửi nhắc câu chuyện ông Tô-bít được chữa khỏi mù lòa. Khi nghe điều ấy, người bệnh có thể lập tức nghĩ đến ơn khỏi bệnh mà mình đang mong. Ta hãy cầu xin ơn ấy với lòng tin; Thiên Chúa lắng nghe tiếng kêu của người đau khổ. Nhưng lòng đạo trưởng thành cũng biết rằng sự chữa lành của Chúa không phải lúc nào cũng diễn ra theo thời hạn hay hình thức ta xin. Có người được bình phục. Có người tiếp tục điều trị và học cách sống từng ngày trong bệnh tật. Có người qua đời giữa lời cầu của gia đình. Ta không được lấy việc ai khỏi bệnh, ai chưa khỏi bệnh làm thước đo lòng tin hoặc tình thương của Chúa dành cho họ.
Câu chuyện Ra-pha-en mở ra cho ta một chiều sâu khác: Thiên Chúa đồng hành và chữa lành giữa một hành trình. Những người trong sách Tô-bi-a không chỉ mang một vết thương. Họ có nỗi sợ, nỗi nhục, những lần cầu nguyện trong nước mắt, những tương lai chưa biết đi đâu. Ta cũng vậy. Có vết thương nơi thân xác cần bác sĩ, thuốc men, chăm sóc và thời gian. Có vết thương trong ký ức cần một người biết lắng nghe. Có vết thương trong lương tâm cần sự thật, lòng thống hối và ơn tha thứ. Có vết thương trong gia đình cần nhiều cuộc nói chuyện khó khăn, nhiều ranh giới lành mạnh, nhiều lần tập lại cách tôn trọng nhau.
Đôi khi ta cầu xin Chúa chữa lành, nhưng không muốn nhìn thẳng điều đang làm mình đau. Ta muốn một cuộc hôn nhân bớt ngột ngạt mà không chịu thôi những lời hạ nhục. Ta muốn bình an mà vẫn giữ trong lòng một mối thù được nuôi mỗi ngày. Ta muốn người trẻ trong nhà tin mình, nhưng chỉ hỏi chuyện họ khi cần trách mắng. Ơn chữa lành không miễn cho ta bước đi. Thiên Chúa có thể đưa đến bên ta những con người, những lời khuyên và những cơ hội; ta vẫn cần can đảm đón nhận, phân định và cộng tác.
Xin thánh Ra-pha-en cầu cho những ai đang ở giữa cuộc đường dài ấy. Xin cho người bệnh gặp được sự chăm sóc tận tình. Xin cho người chăm bệnh có lúc được nghỉ, được đỡ nâng, được khóc mà không xấu hổ. Xin cho những người mang thương tích tâm hồn tìm được sự giúp đỡ phù hợp. Xin cho người đang cầu nguyện lâu năm mà chưa thấy điều mình xin đừng kết luận rằng Chúa đã bỏ mình. Và xin cho các cộng đoàn Kitô hữu biết trở thành nơi người yếu đuối có thể bước vào mà không sợ bị phán xét vội vàng.
Một cộng đoàn có thể nói rất nhiều về việc chữa lành mà vẫn làm người ta đau thêm, nếu ở đó người nghèo phải ngại ngùng vì áo quần mình, người ly thân không biết ngồi đâu, người có con gặp khó khăn sợ ánh mắt chung quanh, người trầm buồn chỉ nghe câu “cứ vui lên là được”. Mừng lễ Ra-pha-en mời ta kiểm lại cách mình đón người khác. Có khi việc đầu tiên Chúa muốn ta làm không phải là đưa ra lời giải thích, mà là nhường một chỗ ngồi, dành một giờ lắng nghe, đưa một người đến nơi họ có thể được chăm sóc.
“Tôi đã thấy anh dưới cây vả”
Trở lại Tin Mừng, ta nhận ra Đức Giêsu đã không bắt đầu bằng cách kể cho Na-tha-na-en nghe mọi bí nhiệm trên trời. Người bắt đầu bằng việc nhìn thấy ông. Na-tha-na-en được chạm đến ở một điều rất riêng, rồi từ đó có thể mở lòng cho điều lớn hơn. Trật tự ấy quan trọng. Thiên Chúa không đòi ta phải hiểu hết trời cao rồi mới đến gần Người. Người gặp ta ngay nơi ta đang đứng.
“Dưới cây vả” của mỗi người có thể là một khoảng lặng mình giữ kín. Có người ngồi đó với lòng biết ơn mà chưa biết nói cùng ai. Có người ngồi đó với một câu hỏi về ơn gọi. Có người ngồi đó sau một lần thất bại và không dám bắt đầu lại. Có người đã phục vụ nhiều năm, đến lúc mệt rồi thấy mình chỉ muốn được ai đó hỏi: “Anh có khỏe không?” Có người ngoài mặt vẫn mạnh mẽ, nhưng mỗi tối lại sợ ngày mai. Tin Mừng hôm nay không bảo ta phải phơi tất cả những điều ấy trước đám đông. Tin Mừng nói rằng trước khi ta tìm được lời để kể, Đức Kitô đã nhìn thấy ta.
Nhưng được Người thấy không có nghĩa đời ta sẽ lập tức hết khó. Na-tha-na-en được mời đi theo một Đấng sẽ bước đến thập giá. Lời hứa thấy trời mở ra không phải giấy miễn trừ khỏi thử thách. Đó là lời bảo đảm rằng nơi Đức Giêsu, đường đi giữa Thiên Chúa và con người đã mở. Dù bước qua thử thách, người môn đệ vẫn có thể ở lại trong tương quan với Chúa. Dù nước mắt chưa khô, ta vẫn có thể cầu nguyện. Dù chưa hiểu hết, ta vẫn có thể thưa: “Lạy Chúa, con ở đây.”
Có lẽ đây là điều đẹp nhất của ngày lễ. Ta mừng những sứ giả từ trời, nhưng lại được Tin Mừng dẫn đến Đức Giêsu. Các thiên thần lên xuống trên Con Người. Chuyển động ấy cho thấy Người là trung tâm của lời hứa. Muốn tìm trời mở, ta hãy đến với Người: nghe Lời Người, ở lại trong tình yêu Người, gặp Người nơi các bí tích, nhận ra Người nơi người bé nhỏ. Nếu lòng sùng kính các thiên thần làm ta cầu nguyện với Đức Kitô tha thiết hơn và sống Tin Mừng cụ thể hơn, lòng sùng kính ấy đang đi đúng hướng.
Khi Giáo Hội cùng các thiên thần thờ phượng
Có một nơi ta thường xuyên tuyên xưng sự hiện diện của cộng đoàn trên trời mà đôi khi không để ý: trong phụng vụ. Khi cử hành Thánh lễ, Giáo Hội trên trần gian không tự khép kín trong bốn bức tường nhà thờ. Lời kinh của cộng đoàn được nâng lên trong sự hiệp thông với toàn thể Hội Thánh. Giáo lý Hội Thánh Công giáo, được bài cha gửi trích dẫn, nhắc rằng trong phụng vụ, Giáo Hội kết hợp với các thiên thần để thờ lạy Thiên Chúa chí thánh.
Điều ấy có thể biến đổi cách ta dự lễ. Có những Thánh lễ rất giản dị: tiếng hát chưa đều, micro có lúc rè, người ngồi bên cạnh làm ta mất tập trung, tâm trí mình thì đầy việc phải giải quyết. Không phải lúc nào ta cũng cảm thấy vẻ huy hoàng của phụng vụ. Nhưng phẩm giá của Thánh lễ không tùy thuộc vào cảm giác ấy. Cộng đoàn đang được quy tụ quanh Đức Kitô. Một bà cụ lần chuỗi chậm chạp, một em nhỏ cố đứng yên, một người mới trở lại nhà thờ sau nhiều năm, một linh mục dâng lễ trong lúc mệt: tất cả đều được mời bước vào lời ngợi khen lớn hơn khả năng của mình.
Nghĩ đến các thiên thần trong phụng vụ không làm ta xa rời cộng đoàn cụ thể. Trái lại, nó khiến ta kính trọng cộng đoàn hơn. Nếu nơi đây Giáo Hội cùng các thiên thần thờ phượng Thiên Chúa, ta không thể xem người đứng cạnh như một vật cản khiến mình khó cầu nguyện. Người ấy cũng đang được Chúa mời đến. Ta cũng không nên coi các công việc âm thầm trong nhà thờ là nhỏ nhặt: người quét dọn, người chuẩn bị sách lễ, người tập hát, người đón một người khuyết tật vào chỗ ngồi thuận tiện. Mỗi việc được làm với lòng yêu mến đều phục vụ cuộc gặp gỡ giữa Thiên Chúa và dân Người.
Trở thành người mang tin lành, người bảo vệ, người đồng hành
Ngày lễ hôm nay không biến ta thành thiên thần. Ta là con người, có giới hạn, cần ăn nghỉ, cần học hỏi, cần được giúp đỡ. Nhưng ta có thể học nơi các tổng lãnh thiên thần một cách sống. Từ Mi-ca-en, ta học can đảm bảo vệ điều đúng và để Chúa là Chúa. Từ Gáp-ri-en, ta học trao một lời chân thật với sự khiêm nhường và kính trọng. Từ Ra-pha-en, ta học đi bên người đang đau, kiên nhẫn với hành trình chữa lành của họ.
Ngày mai, sau khi lễ đã qua, điều ấy có thể bắt đầu rất nhỏ. Một người quyết định không chuyển tiếp câu chuyện chưa kiểm chứng về ai đó. Một người gọi điện cho thân nhân mà mình đã trì hoãn quá lâu. Một người chủ động xin lỗi mà không thêm chữ “nhưng” để bào chữa. Một người đến gặp bác sĩ vì đã âm thầm chịu đựng trong khi cần được chăm sóc. Một người làm mục vụ dành trọn sự chú ý cho người đang nói trước mặt, thay vì vừa nghe vừa nghĩ đến việc tiếp theo. Một gia đình tập đọc một đoạn Tin Mừng và để mỗi người nói thật điều mình nghe được, không vội sửa nhau.
Những việc ấy không gây tiếng vang. Nhưng đời sống đức tin phần lớn được dệt bằng những chọn lựa như vậy. Ta thường ước được thấy một dấu lạ từ trời, trong khi Chúa đang mời ta trở thành dấu chỉ của lòng thương xót Người cho người ở ngay bên cạnh. Một người được bảo vệ khỏi lời nói ác, được nghe một lời đem lại hy vọng, được đồng hành lúc đau bệnh: qua những điều rất người ấy, họ có thể bắt đầu tin rằng trời chưa hề khép lại trên đời mình.
Lời nguyện kết
Lạy Chúa Giêsu Kitô, Chúa đã nhìn thấy Na-tha-na-en trước khi ông nhận ra Chúa. Xin cũng nhìn đến chúng con hôm nay, nhất là những nơi trong lòng chúng con chưa từng nói được thành lời. Xin cho người đang sợ hãi biết rằng họ không đơn độc; người đang đau bệnh có sức đi qua ngày hôm nay; người đã mỏi mệt trong bổn phận tìm lại niềm vui phục vụ; người mang mặc cảm tội lỗi dám trở về với lòng thương xót Chúa.
Nhờ lời chuyển cầu của thánh Mi-ca-en, xin dạy chúng con chống lại sự dữ trước hết bằng cách từ bỏ điều gian dối trong chính mình. Khi lòng kiêu hãnh khiến chúng con muốn đứng vào chỗ của Chúa, xin cho câu hỏi “Ai bằng Thiên Chúa?” đưa chúng con trở về với sự khiêm nhường. Xin bảo vệ những người yếu thế, những ai bị đe dọa, những ai đang phải lựa chọn điều ngay thẳng giữa áp lực và cô độc.
Nhờ lời chuyển cầu của thánh Gáp-ri-en, xin mở tai chúng con để nghe Lời Chúa và mở lòng chúng con để đáp lại. Xin thanh luyện lời nói của chúng con. Đừng để chúng con dùng lời đạo đức làm người khác nặng gánh hơn. Xin cho các bậc cha mẹ, linh mục, tu sĩ, giáo lý viên và mọi người loan báo Tin Mừng biết nói sự thật bằng tình yêu, biết im lặng khi cần lắng nghe, biết tin rằng Chúa vẫn làm những điều lớn lao qua một lời “xin vâng” âm thầm.
Nhờ lời chuyển cầu của thánh Ra-pha-en, xin ở gần người bệnh, người chăm bệnh và những gia đình đang đi qua khổ đau. Xin chữa lành điều có thể được chữa lành hôm nay; xin ban sức chịu đựng, sự chăm sóc và những người đồng hành cho hành trình còn dài. Xin giúp chúng con trở thành một cộng đoàn biết đón nhận người mang thương tích, biết ở lại với họ mà không phán xét vội, biết nâng đỡ họ bằng việc làm thật.
Lạy Chúa, xin cho chúng con hiểu rằng trời mở ra nơi Chúa. Mỗi khi chúng con thấy mình bị bỏ quên, xin nhắc chúng con nhớ Chúa đã thấy chúng con. Mỗi khi chúng con muốn tìm những dấu lạ ở thật xa, xin đưa chúng con trở lại với Tin Mừng, với bàn tiệc Thánh Thể, với người cần được yêu thương hôm nay. Xin cho cuộc đời chúng con, dù nhỏ bé và nhiều thiếu sót, cũng trở thành một lời chứng rằng Thiên Chúa vẫn đến gần con người. Amen.
Lm. Anmai, CSsR.